Глава 1106: Брачная система

После трансмиграции: Построение королевства в смутные времена
Принцесса Хуннун улыбнулась, поблагодарила их и взяла Фу Сюаня, чтобы проводить Чжао Суна. Как главные распорядители, принцесса и Фу Сюань по праву должны были сопровождать его.
Госпожа Ван тоже поспешно поставила бокал с вином, желая последовать за ними.
Чжао Ханьчжан с радостью согласилась, поклонилась, пропуская их, и поднялась лишь после того, как они покинули комнату. Она жестом попросила Тин Хэ налить ещё, подняла бокал и сказала: «Давайте, друзья, сегодня великий праздник для меня и Фу Тинханя. Спасибо всем, что разделили с нами эту радость. Я пью за вас».
Все тотчас подняли бокалы в ответ.
Чжао Ханьчжан налила ещё один бокал с улыбкой: «Близится конец года, по обычаю двор должен приостановить работу 22-го числа двенадцатого месяца, чтобы все могли спокойно встретить Новый год и возобновить службу 8-го числа. Но в этом году всё иначе — страна только начинает становиться на ноги. Засухи, саранча и войны оставили бесчисленное множество людей без крова, наступают холода, и ежедневно возникают разные дела. Я взвалила на вас, дорогие коллеги, непомерную работу. Позвольте мне поднять этот бокал в знак извинения».
Все поспешно ответили, что ничего страшного, а Цзи Юань не удержался и заметил: «Говоря о трудах, великий генерал работал больше всех — как мы смеем приписывать себе заслуги?»
Многие чиновники подхватили: «Мы лишь служим народу».
«Хорошо сказано!» — Чжао Ханьчжан от души рассмеялась. «Действительно, народу! Давайте выпьем за всех, кто стремится внести вклад в общество».
Атмосфера оживилась, все подняли бокалы и от души выпили.
Когда все с удовольствием поставили бокалы, Чжао Ханьчжан взяла ещё один и повернулась к Чжао Чэну: «Дядя Чэн, сегодняшняя свадьба проведена по новому формату. Как думаете, можно ли включить его в „ритуалы“ и повсеместно применять?»
Чжао Чэн ещё не успел ответить, как Фань Ин с горящими глазами вмешался: «Я считаю, что можно. Сегодняшняя свадьба обошлась гораздо дешевле прежнего формата. Великая Цзинь переживает время восстановления, нужно думать об экономии, а почитание обоих родителей может уменьшить тревогу невесты при расставании с семьёй».
Брови чиновников дрогнули, и кто-то сразу ответил: «Положение Великого генерала особенное, поэтому и ритуалы, разумеется, могут быть особыми, но брать это за пример для изменения свадебных обрядов вряд ли разумно, не так ли?»
Такой формат свадьбы подходит Чжао Ханьчжан; попроси она провести свадьбу в самом Императорском дворце — они были бы только рады. Но будь они на месте молодожёнов, это было бы неуместно.
Особенно для тех, кто ещё не женился или у кого есть сыновья.
Даже те, у кого дочери на выданье, были против. Жених даже не приходит за невестой — полное неуважение. Это неприемлемо.
«Подобает следовать традиционным ритуалам; как можно чествовать обоих родителей одновременно одним пиром на две семьи?»
— Почему бы и нет? — возразила Фань Ин. — Один пир сократит расходы, и гостям нужно будет преподнести подарки лишь раз. Традиционные свадьбы — бремя для бедных семей, из-за чего они не могут жениться.
— Богатство позволяет роскошествовать; нужда требует бережливости. Это частное дело — как оно влияет на свадебные обряды?
Ван Хуфэн заметил: — Такой образ мыслей неразумен. Обычаи часто меняются вслед за элитой, поэтому и существуют обряды.
Слова Ван Хуфэна тотчас заставили замолчать тех, кто придерживался этого мнения.
Многие чиновники обратили взоры на Сюнь Фаня, который досконально изучил «Книгу обрядов» и служил наставником наследного принца, а потому имел больший авторитет в этом вопросе.
Сюнь Фань тоже не согласился. Его взгляд скользнул с Фань Ин на Чжао Ханьчжан, и он улыбнулся, пытаясь разрядить обстановку: — Сегодня счастливый день великого генерала и министра Фу; к чему обсуждать государственные дела и портить настроение? Если господин имперский цензор Фань желает, пусть подаст предложение после Нового года.
Фань Ин слегка улыбнулась: — Это просто непринуждённая беседа. Когда коллеги собрались вместе, это занятнее, чем просто пить. Почему бы не обсудить?
Она улыбнулась Чжао Ханьчжан: — Великий генерал, вы не против, если мы обсудим такие вещи?
Чжао Ханьчжан махнула рукой с улыбкой: «Я не против. Самое время узнать мнение каждого; многие семьи планируют свадьбы на двенадцатый месяц и январь. Если утвердите новые свадебные обряды, объявите о них, чтобы все могли попробовать.»
«Великий генерал, свадебные обряды священны. Как можно относиться к ним легкомысленно?»
«Действительно, статус Великого генерала отличается от других, поэтому её свадебные обряды могут отступать от нормы. Но для остальных следует по-прежнему соблюдать традиционные обряды.»
Чжао Ханьчжан ответила: «Обряды — одни из пяти самых распространённых церемоний, во главе которых стоят свадебные обряды, адаптирующиеся на протяжении эпох к изменениям в обществе. Я слышала, что сейчас во многих местах используют белое свадебное одеяние; кто-нибудь знает, почему?»
Сюнь Фань поклонился: «Из-за непрекращающихся войн на Центральных равнинах и аристократические кланы, и простой народ жаждут мира и простоты. Из всех цветов белый символизирует чистоту, поэтому его так широко используют в свадебном одеянии.»
Чжао Ханьчжан сказала: «Однако традиционные обряды предписывают невесте тёмное одеяние, что доказывает: обряды могут меняться в соответствии с настроениями общества.»
Генерал Чэн Да, один из приближённых Чжао Ханьчжан, сильно покраснел и не сдержался: «Тогда, следуя настроениям общества, означает ли моё нежелание, что я могу не следовать новым свадебным обрядам?»
Чжао Ханьчжан подняла на него взгляд.
У чиновников по спинам пробежал холодок, они тревожно затаили дыхание.
Чжао Ханьчжан спросил его: «Генерал Чэн, вы пренебрегаете дворцовым протоколом? Коллеги планируют то же самое?»
Все покачали головами — такое обвинение было слишком тяжёлым.
Все они уставились на Чэн Да — лучше промолчать, чем отступать вместе с ним.
На мгновение в комнате воцарилась тишина; атмосфера слегка застоялась.
Чжао Чэн, который до этого не мог говорить, сказал: «Я не согласен. Такие свадебные обряды не имеют поддержки установленных норм».
Атмосфера стала ещё более напряжённой.
Чжао Ханьчжан развернулся и сел на стул с суровым выражением лица, не проронив ни слова, заставив всех замолчать. Праздничное настроение на свадьбе, казалось, было нарушено.
Чжао Ху, появившись из ниоткуда, икнул от вина и сказал: «Разве это не просто свадебный обряд? Устроили из него чуть ли не государственный кризис. Просто почтение обоих родителей, одновременные церемонии, первый визит в дом родни невесты, так ведь?»
«Неважно, какова церемония; если семья невесты влиятельна, жизнь с ними после брака — то же самое.»
Один чиновник шепнул: «Разве это не брак с проживанием в семье невесты? Лучше уж так и начинать.»
Хотя Чжао Ху думал так же, он знал, что обещания семьи Чжао означали: если они потребуют, чтобы Фу Тинхан жил с ними, Чжао Сун воспротивится первым, поэтому он возразил: «Почему это называют проживанием в семье невесты? Разве почитать родителей неправильно? Только родители сына достойны почитания, а родители дочери — нет?»
Лицо чиновника, которому возразили, покраснело; он не имел этого в виду — это было просто необоснованное искажение его слов.
Он повернулся к Фу Тинхану и сказал: «Не слушай их; у твоей тёщи есть только Третья Госпожа и Второй Сын. Второй Сын таков, так что ей придётся рассчитывать на тебя.»
Фу Тинхан кивнул.
Видя, что новый свадебный обряд почти утверждён и имеет иное значение, чем обычные правила.
Правила могут меняться со временем, но обряды, однажды установленные, редко изменяются, если только не происходит масштабная смена режима.
Иногда даже смена режима не может их изменить; обряды вплетены в ткань общества.

Комментарии

Загрузка...