Глава 1000: Все довольны.

После трансмиграции: Построение королевства в смутные времена
Проводив Цяо Цзинь, Чжао Ханьчжан начала созывать Чжао Мина и других придворных министров для обсуждения следующего важного вопроса.
Она хотела открыть горы и озера для народа.
Теоретически горы, реки и минеральные ресурсы этого мира принадлежат государству. Частные лица не могут заниматься добычей, охотой, рыбалкой и многим другим.
Разумеется, эти запреты сейчас ни к чему: люди ходят в горы, когда им вздумается, входят в воду, как им заблагорассудится, а частная добыча никому не в диковинку.
Однако снятие запретов будет иметь несколько иное значение — это сигнал, что народ может извлекать выгоду из гор и озёр, чтобы обрести средства к существованию.
Чжао Ханьчжан, забирая у богатых, чтобы помочь бедным, кхе-кхе, взращивала бедных за счёт богатых, накопив огромные суммы. Она не ожидала, что в Ючжоу окажется столько состоятельных людей со значительными активами. Похоже, Ючжоу хорошо развивался в последние годы.
После того как Цзу Ти и Бэйгун Чунь по очереди отправили партию денег в Чэньсянь, Чжао Ханьчжан распорядилась, чтобы местные области больше не пересылали собранные расчётные деньги в Чэньсянь или Лоян, а хранили их на местных складах для государственных расходов.
С выходом приказа большие объёмы зерна из Цзинчжоу и Янчжоу по очереди прибывали в Чэньсянь, и Чжао Ханьчжан начала распределять зерно по регионам: одну партию в Ючжоу, одну в Бинчжоу, одну в Цзичжоу, а также в Цинчжоу и Гуанчжоу. В Юнчжоу, где бедствия продолжаются уже много лет, а людоедство не прекращается, нужно отправить ещё больше.
Только что прибывшее зерно было распределено Чжао Ханьчжан менее чем за день — в Ючжоу не осталось ни зёрнышка. И всё же это была лишь капля в море, поэтому Чжао Ханьчжан продолжала поручать Ван Сы Нян и Юань Ли закупать больше зерна, а также торопила Чжао Ху.
Караван Чжао Ху уже скупал зерно по всей сельской местности Цзяннаня. Сначала они хотели обратиться напрямую к зерновым торговцам, но, помимо нескольких мелких торговцев, большинство заявляли, что у них зерна больше нет.
Управляющему каравана не оставалось ничего, кроме как обходить дворы в сельской местности. Это было медленнее, но давало хорошие результаты. Он мог покупать зерно, предлагая немного более высокие цены, чем зерновые торговцы.
Мелкие фермеры охотно продавали зерно им. В их глазах не было разницы между местными зерновыми торговцами и северными — сделку получал тот, кто платил больше.
Так управляющие Чжао открыли для себя один секрет. Закупка зерна в деревнях была действительно разрозненной и хлопотной, но цены оказались низкими, что позволяло сэкономить немало сил.
В городе, работая с зерновыми торговцами, приходилось развернуть широкую деятельность, устраивать угощения, налаживать связи и предлагать высокие цены. Расходы были невообразимо велики, хотя всё ещё ниже, чем текущие цены на зерно на севере. Однако поездки в сельскую местность обходились ещё дешевле.
В итоге управляющий увлёкся скупкой зерна в деревнях и просто сказал подчинённым: «Поручаю вам это дело. Какой бы ни была цена покупки, мы учтём её как двести сорок циней за ши пшеницы и двести восемьцать циней за ши проса».
Глаза подчинённых загорелись: это означало, что они купят пшеницу и просо по более низкой цене, смогут заработать на разнице. Сейчас цены местных зерновых торговцев на пшеницу колебались от ста восьмидесяти до двухсот циней, а на просо — от двухсот двадцати до двухсот пятидесяти циней.
Они могли получить прибыль, предложив немного более высокую цену, чем местные зерновые торговцы, но оставаясь в пределах установленной управляющим цены закупки.
И подчинённые быстро всё рассчитали, взяли средства и отправились в путь.
Однако они не решались ездить за покупками в одиночку — отправлялись группами по несколько или даже по дюжине человек. Иначе, если бы они столкнулись с разбойниками, будучи чужаками, они оказались бы бессильны.
Но мелкие фермеры в деревнях не имели много зерна на продажу. Им нужно было оставить достаточно для семейного потребления и уплатить зерновой налог, и только остаток можно было обменять на медные монеты.
Так, через три дня, после того как партия зерна была отсортирована и отправлена, управляющий обнаружил, что в ближайших деревнях больше нечего покупать, и обратил своё внимание на местную знать и помещиков.
Но, испытав выгоду от устранения посредников, он не хотел нести высокие расходы на закупку зерна, поэтому прошептал несколько слов оставшимся подчинённым и тут же отправил их.
А Чунь был семнадцатилетним юношей из деревни Саньцзян. В соломенных сандалиях он бегом мчался по гребням домой и взволнованно рассказал родителям: «Отец, мать, те северные торговцы, что скупают зерно, снова здесь».
Его отец нахмурился, лицо его осталось бесстрастным: «Нам нечего продавать».
— Я знаю, я хочу поехать с ними за зерном, — сказала А Чунь. — Они говорят, если я поеду с ними перевозить и грузить товар, смогу зарабатывать по десять центов в день. А если приведу им продавцов, то за каждый ши зерна получу ещё два цента. Отец, я хочу поехать с ними.
Мужчина нахмурился и ничего не сказал.
Мать А Чуня встревоженно спросила: «А вдруг это обман?»
А Чунь разволновался и горячо заговорил: «У меня только одна жизнь. Что они могут у нас выманить? Отец, отпусти меня. Старший брат только что женился, и земли достаточно, чтобы обрабатывать. Мне нет пользы сидеть дома. Я не хочу окончить жизнь, как дядя Шиэр на краю деревни».
Дядя Шиэр, младший ребёнок в семье, дожил до двадцати трёх лет, прежде чем семья, устроив браки нескольким старшим братьям, больше не смогла позволить себе найти жену для него. Когда братья настояли на разделе семьи, он оказался жить на краю деревни, одинокий и неженатый всю жизнь из-за бедности, влачащий жалкое существование.
А Чунь почувствовал это. В семнадцать лет его семья не могла позволить себе расходы на сватовство для него.
К тому же, как говорится, добрый молодец не станет есть хлеб из разделённого дома. Он хотел проложить свой собственный путь, жить, не завися от родителей или старших братьев.
Отец А Чуня долго молчал, но наконец кивнул в знак согласия. Он повернулся к матери А Чуня и сказал: «Испеки ему лепёшек в дорогу».
А Чунь был вне себя от радости и тихо ликовал.
Его отец сказал: «Сейчас, за исключением домов знати и помещиков, ни в одной деревне нет излишков зерна на продажу. Если хочешь зерна, иди к управляющим знати и помещиков».
А Чунь понял, так как они часто работали на близлежащих помещиков и были знакомы с их управляющими, зная даже нескольких хозяев.
Эти мелкие помещики любили придерживать некоторое количество зерна, продавая его местным торговцам, но не торопились. Ведь после осеннего урожая цены на зерно падают, и они часто продают его партиями, иногда удерживая до марта или апреля ради более высоких цен в голодные месяцы.
И А Чунь привёл слуг Чжао к таким мелким помещикам.
Некоторые управляющие, взглянув на цены, отдали им часть зерна, другие же отказывались продавать, что бы ни говорили. Однако слуги не смущались, громко упоминая имя Чжао Ханьчжан.
Из уважения к Чжао Ханьчжан и ко двору многие мелкие помещики были готовы продать им зерно, а некоторые даже надеялись, что слуги Чжао познакомят их с управляющими Чжао.
Кто такая Чжао Ханьчжан? Ведущий министр государства Цзинь. Установить связи с управляющими их семьи... одна мысль об этом заставляла улыбаться во сне.
А Чунь, освоившись в деревнях, после сбора третьей партии зерна решил последовать за слугами Чжао в Ючжоу, чтобы взглянуть на эти места. Многие местные молодые люди разделяли его амбиции, ох, их наняли в качестве проводников для слуг Чжао.
Молодые и сильные, они делали больше работы за меньшую плату. Месячная зарплата для десяти с лишним человек в сумме обходилась дешевле, чем устроить обед для управляющих городских зерновых лавок. Слуги Чжао были этим довольны, как и управляющие Чжао, и А Чунь с товарищами, которые заработали деньги и нашли лучшие пути.

Комментарии

Загрузка...