Глава 823: Хитрая голова

После трансмиграции: Построение королевства в смутные времена
Чжао Ханьчжан пришла в ярость, дав Сюань Юйсю и прочим министрам Хань понять, что она вовсе не так кротка. Впрочем, разве может тот, кто командует всей армией, отличаться мягким нравом?
Этот всплеск гнева заставил Сюань Юйсю и Лю Циня замолчать, хотя они и считали похороны императора слишком скромными.
Наконец, Лю Юань был не государем Чжао Ханьчжан, а вражеским правителем. Даже если бы она выбросила тело Лю Юаня на растерзание зверям, она лишь заслужила бы славу безжалостной. Пышные похороны принесли бы ей доброе имя, а погребение с императорскими почестями не только превзошло бы это, но и косвенно признало бы статус и заслуги Лю Юаня при жизни. Этого одного было достаточно, чтобы расположить к себе министров Хань.
Даже Лю И не нашёл слов, чтобы упрекнуть её.
Обе страны были соперниками, а Лю Юань когда-то служил Цзинь и носил титул князя, так что его статус придавал нападению Чжао Ханьчжан оттенок правоты. К тому же эту войну начала Хань.
Падение Пинъяна произошло из-за их собственной слабости, и хотя они были в ярости и унижены, им было трудно затаить обиду на Чжао Ханьчжан.
Если бы она совершила что-то бесчеловечное — убила их императора, устроила резню среди народа, солдат...
Однако император умер от болезни сам, а Чжао Ханьчжан даже вызвала придворного лекаря, чтобы попытаться его спасти. Она не устраивала бессмысленной резни — ни среди ханьцев, ни среди варваров, — пока те не нападали на её солдат и не нарушали её приказов. Ко всем она относилась одинаково; пленных же солдат — ещё лучше.
С момента падения Пинъяна армия клана Чжао не совершала зверств ни в одном месте, лишь повинуясь приказам — описывала имущество чиновников и дворцовые ценности.
Она действовала так безупречно, что искавшим изъян не за что было зацепиться, и они лишь ворчали вполголоса о её мелочности — мол, забрала столько погребальных вещей, разорвала список захоронений, запретила человеческие жертвоприношения... Бормотали, что она мелочна, злопамятна и тому подобное.
Чжао Ханьчжан об этом и не подозревала. Гнев её немного утих, когда Фу Тинхань пришёл на ужин. — Я не ожидала, что они на краю гибели государства, а всё ещё думают о человеческих жертвоприношениях. Едва не погубили зря больше двухсот жизней.
Фу Тинхань: — По дороге сюда я слышал, что ты сегодня очень разгневалась. Всё ещё сердишься?
Чжао Ханьчжань фыркнула и задумалась. — Сейчас я могу это запретить — пока я слежу. Но что там, где я не вижу?
Фу Тинхань задумался и сказал: — Разве ты сама не говоришь, что начальники подают пример подчинённым? Ты отменила обычай человеческих жертвоприношений, запретила чиновникам хоронить людей и скот заживо, пропагандируешь скромные похороны — народ последует за тобой.
Чжао Ханьчжань опустила голову, задумавшись. — Но это слишком медленно. Кто знает, сколько людей погибнет от жертвоприношений, пока верхушка дойдёт до низов?
«Сегодня я спросила господина Мина и узнала, что хотя Цинь Шихуанди запретил человеческие жертвоприношения ещё при себе, а последующие императоры Хань не одобряли их, люди по-прежнему хоронили людей заживо».
«Умирает муж — приносят в жертву жену, наложниц. Умирает хозяин — хоронят слуг. Это стало негласным правилом, особенно среди некоторых князей, которых двор не ограничивает. Они действуют беззаконно, и случаев тайных убийств ради погребения — множество», — сказала Чжао Ханьчжань. — «А ныне, в смутные времена, человеческая жизнь ничего не стоит. Ради пышных похорон могут убить тысячи».
Именно поэтому Сюань Юйсю считал Лю Юаня милосердным — тот выбрал для жертвоприношения лишь любимых молодых наложниц, и лишь немногие дворцовые служанки и евнухи должны были сопровождать его. Сюань Юйсю не понял, почему Чжао Ханьчжань так разгневалась.
«Что ты намерена делать?»
«Я планирую поручить дяде Чэну возглавить работу через местные учебные заведения. Я не просто буду жёстко запрещать сверху, но и продвигать перемены снизу — менять их мышление».
Неодобрение верхов — это одно, а перемена в мышлении куда важнее. Иначе, когда-нибудь она умрёт, к власти придёт преемник — и обычай человеческих жертвоприношений возродится, как трава весной.
На самом деле человеческие жертвоприношения были широко распространены при раннем Цинь, но Цинь Шихуанди их не одобрял и заменил терракотовыми и деревянными фигурками. С тех пор императоры не поощряли жертвоприношений, хотя некоторые князья и аристократы в провинциях тайно продолжали хоронить людей заживо.
Чжао Ханьчжань лишь знала, что по историческим данным, вплоть до династии Ляо человеческие жертвоприношения вновь расцвели: императоры широко их применяли, обычай распространился среди знати, а затем и среди простого народа. Богатые горожане стали устраивать пышные похороны, подражая жертвоприношениям.
После Ляо и Цзинь, и Юань практиковали человеческие жертвоприношения, а при Мин этот обычай сохранялся до тех пор, пока Мин Инцзун не отменил систему жертвоприношений; лишь тогда захоронение людей заживо прекратилось. Однако при Цин обычай возродился.
При Канси запрет был введён снова, однако в народе обычай жертвовать жен ради мужей сохранялся. Двор даже поощрял это, жалуя таблички «верная жена» и «целомудренная жена» тем, кто приносил себя в жертву. Вплоть до эпохи Китайской Республики этот обычай не исчез полностью.
Так, одной отмены системы и личного примера недостаточно — нужно менять мышление через просвещение.
Чжао Ханьчжань задумчиво протянула: — Когда у меня будет свободное время, я напишу несколько историй — специально о жёнах, наложницах и слугах, принесённых в жертву, которые мстят из загробного мира.
«Кхе-кхе-кхе...» — Фу Тинхань подавился, несколько раз закашлялся и только потом успокоился. — Ты хочешь писать истории о призраках?
«Да», — ответила Чжао Ханьчжань. — «Я не только хочу написать, но и опубликовать».
Чем больше она говорила, тем лучше ей казалась её идея, и она радостно продолжила: — Тогда я выберу себе псевдоним, попрошу издателя напечатать и продавать как книжки с рассказами. Не волнуйся, никто не узнает, что это я написала.
«Однако грамотных людей в мире немного — и распространение через школы, и через книжки нацелено на элиту, а большинство жертв — простолюдины и рабы», — сказала Чжао Ханьчжань. — «Какой толк, если только они будут знать? Скорее всего, они сами являются выгодоприобретателями. Нужно достучаться до низов, чтобы они знали: бунт необходим».
Фу Тинхань стал помогать ей придумывать. — Рассказы? Театр? Кто будет рассказывать истории о призраках в чайных?
Чжао Ханьчжань погладила подбородок и сказала: — Тогда поставим это как пьесу.
Чжао Ханьчжань огляделась и понизила голос: — Только не говори господину Цзи и господину Мину — они и так всегда находят мне занятия. У тебя ведь есть свои люди? Пусть они помогут — найдут рассказчиков и актёров, чтобы разыграть эту пьесу.
Чем больше она говорила, тем более разумной казалась ей эта идея. — Театр очень прибылен, а в наше время развлечений мало — непременно будет популярно. Разве они не ищут новые источники дохода?
Фу Тинхань: —...У тебя богатое воображение. Люди из моего тайного отдела и так постоянно хотят, чтобы я перехватил твою власть, а теперь ты хочешь, чтобы они ставили твою пьесу и зарабатывали для тебя деньги.
Чжао Ханьчжань улыбнулась ему: — Не цепляйся к мелочам. Наконец, они зарабатывают деньги и отдают тебе, а ты тратишь их на нас. Теперь мы просто используем мою идею с книжкой, чтобы заработать. Что это значит? Это значит, что мы — одна семья. Раньше я не участвовала в заработке, а теперь просто включаюсь поактивнее.

Комментарии

Загрузка...