Глава 812: Убеждение

После трансмиграции: Построение королевства в смутные времена
Глядя на труп Чжоу Чана, император чувствовал глубокую тревогу в сердце и мрачно велел: «Найдите способ достать ему гроб и похоронить его со всеми почестями».
Все эти пленники находились под охраной и могли передвигаться только в отведённой для них зоне, но за её пределами были ограничены.
Если кто-то умирал и у него были деньги, его семья могла подкупить сюнну, чтобы те помогли достать гроб; в противном случае тело завёртывали в циновку и выбрасывали на кладбище.
Здесь не было ни знати, ни влиятельных родов — все они были пленниками, лишёнными какого-либо достоинства.
У Чжоу Чана не было семьи; его слуги были захвачены при пленении и отправлены в войска рабами, и их судьба была неясна.
При пленении их богатство полностью было отобрано, и у большинства не осталось свободных денег, так что даже когда-то невероятно богатые люди с трудом собирали средства на гроб.
Все скинулись, чем могли, а Чжао Чжунъюй даже пожертвовал яшмовый слиток — одну из немногих вещей, что у него ещё оставались.
Когда люди собрали достаточно денег, чтобы подкупить хунну и помочь купить гроб, в зале остались только хозяин и слуга.
Чжао Чжунъюй спросил императора: «Ваше Величество, вы и дальше отказываетесь умереть?»
Император молчал.
Чжао Чжунъюй со слёзами на глазах сказал: «Раз Ваше Величество не хочет умирать, мы только и можем терпеть этот позор рядом с вами, но видеть, как вы сносите такое унижение, нам в сердце больно, и мы боимся, что и сами долго не проживём».
Чжао Чжунъюй настаивал: «Быть может, лучше умереть пораньше — хотя бы со достоинством».
Император возразил: «Какое достоинство у государя павшей династии?»
Он сказал: «Главнокомандующий штаба, я... я хочу узнать, что будет с моим Великим Цзинь. Правительница Чжао же придёт меня спасать, верно?»
Он с надеждой посмотрел на Чжао Чжунъюя и сказал: «Если не для меня, то ради вас она придёт, верно?»
Чжао Чжунъюй сказал: «Ваше Величество, ни один пленный государь никогда не вернулся на престол. У императорского дома ещё есть царь Ву...»
«Царь Ву мёртв, — ответил император, — Лю Цун мне рассказал. Когда пал город Юнь, он был убит в хаосе войны, вместе с ним погибли двадцать восемь членов императорской семьи. Я видел этот список».
Но в горе о павшей династии он не уделял этому внимания.
В шоке Чжао Чжунъюй спросил: «Тогда что же с принцем Юйчжаном, царём Циньским и принцем Синьду?»
В отличие от Чжао Ханьчжан, Чжао Чжунъюй хорошо знал членов императорской семьи. Наконец, род Сыма часто терял наследников, поэтому всегда нужно было готовить следующего императора.
Поэтому они должны были знать детей в императорской семье, их кровные линии и характер каждого.
Когда пал город Юнь, погиб и наследный принц. Чжао Чжунъюй тщательно подсчитал, и теперь в роду императора Цзинь-Ву осталось только три: принц Юйчжан, царь Циньский и принц Синьду.
Принц Юйчжан — брат наследного принца, оба сыновья царя Кана из Цинхэ. Хотя у императора своих сыновей не было; наследный принц был приёмным.
Два года назад кто-то предложил Чжао Ханьчжан стать императрицей, и вскоре после этого император и императрица усыновили Сыма Цюаня, сына царя Кана, в роли наследного принца.
В этом году ему всего десять лет.
Принц Юйчжан ещё моложе — ему всего девять лет, — и Чжао Чжунъюй с надеждой посмотрел на императора.
Император сказал: «Его нет в списке. Царь Циньский и принц Синьду также исчезли, их местонахождение неизвестно».
Чжао Чжунъюй облегчённо вздохнул. Царь Циньский и принц Синьду — оба сыновья царя Ву, хотя он когда-то усыновил сына в семью Циньского царя, который наследовал титул в раннем возрасте.
В те времена у Уского князя было много сыновей, и он не прочь был отдать одного-двоих — все они были крови Сыма, а получить титул рода Сыма было выгодно.
Но теперь, после нескольких войн, осталось лишь двое сыновей — нет, официально-то только князь Синьду.
Циньский князь тоже мал, на два месяца младше наследника престола, а князь Синьду и того моложе — семь-восемь лет, что ли?
Чжао Чжунъюй не мог толком вспомнить дату его рождения.
В таком возрасте неизвестно, выживут ли они в эти смутные времена, а если и выживут — найдёт ли их кто. Если княжество Юй заполучит членов императорского рода, одного из них провозгласят новым императором, верно?
Гоу Си и Гоу Чунь попали в плен к Ши Лэ, и теперь в царстве Цзинь нет никого сильнее Чжао Ханьчжан. Императора, которого она возвёдет, поддержат.
Стало быть, существование императора Цзинь не выгодно ни княжеству Юй, ни Великому Цзинь. Будучи пленным государем на вражеской земле, помимо того что враги будут использовать его для угроз Великому Цзинь, какая от него польза?
Раньше Чжао Чжунъюй не стал бы советовать императору столь прямо — убеждать нужно умело, ведь император его начальник, и к нему следует подходить мягко.
Но теперь оба они пленники, узники, и Чжао Чжунъюй высказался открыто: — Ваше Величество, они возведут на престол нового императора и назначат новых министров. Когда это случится, таким, как мы — бывшему государю и его приближённым, — кроме как перейти на сторону врага, не останется иного пути, кроме смерти.
— Умрёшь раньше или позже — всё равно смерть. Зачем терпеть дальнейшее унижение и оставлять бессмысленную запись в летописях перед тем, как умереть?
Император Цзинь заговорил, хотел сказать что-то несколько раз, но слова не шли.
Чжао Чжунъюй, казалось, угадал его мысли и мягко спросил: — Ваше Величество, вы боитесь, что если все три юных принца погибнут, крушение Цзинь возложат на вас?
Император Цзинь вздохнул и кивнул.
— Ваше Величество желает сохранить себя как государя павшей династии, но забывает, что род Сыма однажды убил императора прилюдно, нарушив тем самым все правила, а сюнну не знают приличий и честолюбивы, как волки. Как им чтить наши хуасяские обряды? — настаивал Чжао Чжунъюй. — Лучше уж покончить с собой пораньше, чем умереть в позоре.
Будь император Цзинь человеком слабовольным, Чжао Чжунъюй, возможно, убедил бы его, но тот таковым не был — в глубине души он всё ещё цеплялся за последнюю надежду. К тому же, даже если бы он и хотел умереть, не мог решиться, а чтобы это сделал Чжао Чжунъюй — и того менее был согласен.
Раз действовать не решались, они пока остаются живы.
Глядя на это, Чжао Чжунъюй ощущал лишь большую печаль. Если бы у императора Цзинь был хоть какой-то шанс выжить, он всё равно хотел бы защитить его с каждым сил — ради уз государя и слуги.
Как слуга, он ставит государя превыше всего.
Но, по его мнению, сюнну вряд ли станут следовать хуасяским обычаям и оставят императора Цзинь в живых — особенно после сегодняшних событий Чжао Чжунъюй в этом лишь укрепился.
С государем павшей династии следует обходиться милостиво.
Со времён Ся и Шан это хуасяская традиция: при смене династии к бывшему императору и его роду относятся с почётом — обычай, которому две тысячи лет.
Две тысячи лет он передавался из поколения в поколение, пока род Сыма не нарушил его самым неожиданным образом.
Род Сыма захватил власть и посмел убить императора прилюдно — потому даже Чжао Чжунъюй, верный царству Цзинь, в душе не может не питать отвращения к этому поступку.
Вэнь-ди из царства Вэй сменил династию Хань на законных основаниях — пусть император Сянь-ди из Хань и был вынужден отречься, но наконец он сам объявил о передаче трона Вэнь-ди из Вэй.
К тому же, Вэнь-ди принял трон лишь после троекратного отказа.
После отречения Сянь-ди из Хань Вэнь-ди из Вэй обошёлся с ним милостиво, позволив прожить ещё четырнадцать лет до естественной смерти. О, и к слову, Вэнь-ди из Вэй умер даже раньше Сянь-ди из Хань. Наконец похороны Сянь-ди из Хань после его кончины провёл сын Вэнь-ди — Мин-ди, приведя с собой министров на траурную церемонию и устроив погребение с почестями по императорскому обряду.
А вот прежде чем род Сыма отнял власть у Юань-ди из Вэй, они стёрли следы ещё одного вэйского императора — о котором шестьдесят лет никто не смел упоминать, которого убили прилюдно, лишили императорского титула и низвели до положения простолюдина. Но в кругах аристократии кто не знает об этом императоре?
Род Сыма держит власть уже более пятидесяти лет, но так и не смог завоевать доверие народа — ведь они нарушили клятвы и обещания, плели заговоры и узурпировали престол.
А теперь император Цзинь ироничным образом ищет защиты в тех самых традициях, которые его род когда-то разрушил, надеясь, что сюнну станут чтить подобные обряды. Не смешно ли?

Комментарии

Загрузка...