Глава 579

После трансмиграции: Построение королевства в смутные времена
Когда караван вступил в Сипин, прошло уже десять дней. Климат здесь был чуть теплее, чем в Лояне. Благодаря бурной зимней посевной прошлого года обочины дороги теперь были обрамлены полями высокой пшеницы.
С тех пор как они вступили в провинцию Юй, Чжао И не переставал поражаться бурной жизни здесь, столь непохожей на то, что он видел в Лояне.
Люди на дороге все улыбались — на их лицах читались удовлетворение и счастье, которых Чжао И не видел уже много лет.
По его воспоминаниям, такие выражения лиц встречались лишь изредка в детстве.
Но теперь большинство жителей провинции Юй выглядели именно так, и от них исходила бодрость, подобная весне.
По-прежнему встречались пустые поля, но многие уже были возделаны — на них росли пшеница, просо, сорго и бобы, которые он мог узнать, а также множество растений, названий которых он не знал.
Вступив в Сипин, удивление сменилось благоговением.
Куда ни глянь — поля были густо зелёными, покрытыми пшеницей, просом, бобами и сорго разной высоты.
В тот момент на полях стояли люди с деревянными вёдрами, разбрасывая навоз. Увидев проходящее войско, они не испытали паники и страха, как жители Лояна, а лишь бросили взгляд, а завидев знамёна в процессии, улыбнулись ещё шире.
Несколько маленьких детей выбежали с полей на обочину босиком и, подпевая, побежали за караваном: «Лянские кони — владыки мира. Лянские совы — гроза разбойников. Совы летят — устрашают и убивают!»
Чжао И, заинтересовавшись, тут же услышал, как дети, хохоча, запели другое: «Сипинская конница — владыки мира. Сипинский Феникс — гроза разбойников. Блистательный Феникс — устрашает и убивает!»
Лицо Чжао И слегка изменилось, и он невольно посмотрел на Гэн Жуна: «Они что, поют о Третьей Сестре?»
Гэн Жун кивнул: «О госпоже и армии клана Чжао из Сипина.»
«Сравнивать Третью Сестру напрямую с Фениксом — разве это не вызовет пересуды, если песня разойдётся?»
Гэн Жун, ничуть не смущаясь, ответил: «Да это просто детская песенка, кто станет воспринимать её всерьёз? А даже если и разойдётся — что с того? Разве нашей госпоже нужно теперь кого-то бояться?»
Сипин был самым безопасным местом, и раз Чжао Сун и клан Чжао позволили этой песне распространяться в Сипине, значит, польза перевешивала возможный вред.
Такие пустяки не стоили их беспокойства.
Чжао И остался без слов.
Дети окружили караван и пели всю дорогу до Сипина. Когда они приблизились к городу и увидели, что путники сворачивают не к нему, а к замку Чжао, самые смелые из детей громко спросили: «Вы из клана Чжао?»
Чжао И, сидя верхом на коне, взглянул на детей, которые не хотели их отпускать, и кивнул: «Да.»
Дети восторженно загалдели, перебивая друг друга: «И ваша фамилия тоже Чжао, молодой господин?»
Получив утвердительный ответ, они спросили: «Вы работаете с госпожой, молодой господин?»
«Вам нужен слуга, молодой господин? Я могу быть вашим слугой!»
«И я тоже! Мне не нужны деньги!»
«Мне тоже! Лишь бы потом увидеть госпожу!»
В Сипине слово «госпожа» стало почти синонимом имени Чжао Ханьчжан.
Гэн Жун, увидев, что дети распаляются всё больше и уже готовы ухватиться за повозку, поспешно отогнал их: «Давайте, давайте, ступайте обратно в школу и учитесь как следует. К чему становиться слугами? Хотите увидеть госпожу — учитесь хорошо, и она сама вас увидит, когда вернётся в Сипин.»
«Мы тупые, иероглифы не запоминаются, учиться очень трудно, а вот слугами, может, и сможем быть.»
На свете есть умные люди, а есть и не очень, и иероглифы в наше время действительно трудно запомнить. Даже люди с обычными способностями учатся с большим трудом.
А для тех, кому учёба даётся тяжелее остальных, угнаться за программой и вовсе непросто, поэтому школа рекомендовала им выучить лишь самые необходимые иероглифы, а затем сосредоточиться на ремесле.
Например, на земледелии.
Земледелие — тоже ремесло, и родители забирали детей домой на эти уроки, хлеща плетью, чтобы те учились на собственных полях и могли ответить на все вопросы.
Раньше они кое-как помогали старшим на полях до самого совершеннолетия и постигали тонкости земледелия лишь после смерти наставников. Теперь же десятилетние дети в Сипине без запинки перечисляют двадцать четыре солнечных периода и называют полевые работы по сезонам.
Многого из этого не знают даже их родители — так что дети приобрели немало знаний.
Возвращаясь к теме — дети, которых отогнал Гэн Жун, остановились и могли лишь подпрыгивать на месте, размахивая руками: «Молодой господин, если вам понадобится слуга, выберите меня! Я стою дёшево и уже многому научился!»
Гэн Жун сказал Чжао И: «Господин И, не принимайте близко к сердцу. Если захотите выбрать слугу, можете набрать из школы, но придётся приготовить побольше денег.»
«Почему?»
«Потому что, чтобы забрать кого-то из школы, нужно полностью возместить все расходы на его обучение за все годы», — пояснил Гэн Жун. — «Это новое правило, введённое госпожой в прошлом году, чтобы дать ученикам больше и лучших возможностей. Никто из школы не может заключить пожизненный рабский контракт — только договор найма.»
Хотя после прибытия в Лоян Гэн Жун и Чжао И не общались, он кое-что слышал по слухам. К тому же он был уроженцем Сипина, его отец когда-то занимал должность начальника канцелярии уезда Сипин, так что он знал о распрях между двумя ветвями клана Чжао.
Он опасался, что Чжао И может нажить неприятности, что доставит неудобства госпоже, поэтому предупредил его: «В провинции Юй слово госпожи — закон, и все, кто находится в этих пределах, должны подчиняться её приказам. Даже Пятый и Седьмой Дедушки в замке У не исключение.»
Спина Чжао И оледенела. Он знал, что Чжао Ханьчжан давно уже не та, что прежде, но не представлял, насколько велико её влияние в провинции Юй.
Даже Пятому Дяде приходилось ей подчиняться — неудивительно, что Дедушка отступал раз за разом и даже отказывался упоминать о наследовании поста Главы Клана.
Чжао И всё ещё обдумывал это, когда их отряд вступил в замок У.
Глядя на кипящую жизнью замок У, Чжао И на мгновение ошеломлённо замер.
Как давно он видел подобное процветание?
Дороги внутри замка У были не очень широкими — лишь на три повозки рядом, так что на проезжей части помещалось только два ряда, а остальное пространство отводилось коням и пешеходам.
В отличие от Лояна, где мастерские и рынки были разделены, здесь передняя часть дома служила лавкой, а задняя — жильём. Чжао И возвращался в замок У трижды, и по его воспоминаниям, хотя фасады домов и могли служить лавками, мало кто действительно использовал их так.
Большинство жителей замка У по-прежнему жили земледелием.
Но теперь двери фасадов по обе стороны дороги были распахнуты, внутри сверкало пёстрое разнообразие товаров, и покупателей тоже хватало.
Проезжая мимо верхом, он отчётливо слышал, как внутри громко торгуются, причём у некоторых был явно не местный акцент.
Гэн Жун проводил их до старого дома и уехал.
При жизни Чжао Чанъюя их ветвь так и не выделилась в отдельную семью — их всегда называли Первым и Вторым Домом, но на самом деле их старое жильё тоже не было разделено.

Комментарии

Загрузка...