Глава 266

После трансмиграции: Построение королевства в смутные времена
Они учатся уже некоторое время, и все узнали две фразы, которые Чжао Ханьчжан записала на доске!
Несмотря на это, Чжао Ханьчжан зачитала их хором один раз, а затем спросила: «Вы все понимаете эти две фразы?»
Большинство выглядело озадаченным, а остальные, особенно дети постарше, сразу кивнули: «Это значит, что люди по природе добры...»
Чжао Чэн выпрямился, как только Чжао Ханьчжан написала эти две фразы. Он не отрывал глаз от доски, слушая, как она и ученики объясняют, что значит «изначально добрая природа».
Чжао Куань и остальные, тоже пришедшие послушать, были очень заинтересованы и после урока не удержались от обсуждения: «Вопрос о том, добра или зла человеческая природа по своей сути, до сих пор не решён. Как Третья сестра может утверждать это напрямую?»
«Это не утверждение, — бросил Чжао Чэн, взглянув на них. — Это лишь одна точка зрения. Можете и сами написать книгу и использовать её для обучения учеников.»
Написать книгу — разве это так просто?
Чжао Чэн уже встал, поманив Чжао Ханьчжан и протянув ей руку.
Чжао Ханьчжан послушно протянула ему книгу, и пока Чжао Чэн листал её, спросил: «Кто написал эту книгу?»
«Некто по имени Ван Инлинь.»
Чжао Чэн нахмурился: «Такой выдающийся учёный — почему я никогда о нём не слышал?»
Чжао Ханьчжан промолчала.
Чжао Чэн пробежал глазами страницы и нахмурился: «Почему здесь пропущены строки?»
Потому что люди, о которых там упоминалось, ещё не родились, а подходящей замены она пока не нашла, поэтому временно оставила пустые места.
Чжао Ханьчжан сказала: «Я забыла, какие там были строки, поэтому не стала их писать.»
В наше время это вполне обычное дело, поэтому знания особенно ценны.
Чжао Чэн был очень недоволен и сказал: «Другие книги — ладно, но как можно забыть такую запоминающуюся книгу?»
Чжао Ханьчжан невинно посмотрела на него.
«Ладно, где ты видела эту книгу и у кого можно одолжить её снова?»
«Та книга изначально была среди разных домашних книг — не знаю, кто и откуда её купил. Когда я была маленькой, случайно наткнулась на неё и выучила отрывок, — Чжао Ханьчжан солгала, не моргнув глазом. — Когда мы ехали на юг, в родные края, я уложила её в сундук, и она пропала вместе с другими ценными вещами и багажом.»
Чжао Чэн сокрушённо покачал головой и печально сказал: «Сколько наследия классики было уничтожено в этой войне...»
Чжао Ханьчжан согласно кивнула.
Чжао Чэн повернулся к Чжао Куаню и остальным: «Так что не думайте только о забавах. Как только появится свободное время — переписывайте книги.»
«Переписывание книг не только помогает запомнить их заново и, возможно, обрести более глубокое понимание, но и сохраняет классику. Если вдруг начнётся война — кто знает, может, именно ваша рукописная копия окажется единственной в будущем.»
Чжао Ханьчжан энергично закивала, одобряя, и добавила воодушевляюще: «Братья, если будете стараться, возможно, ваши имена когда-нибудь попадут в историю.»
Чжао Куань и остальные побледнели. Для учеников — и в прошлом, и сейчас — переписывание книг никогда не было любимым занятием, особенно когда речь шла о целых томах.
Чжао Ханьчжан внесла правки в «Трисловник», а «Тысячесловие» переписала без изменений. Она сказала Чжао Чэну: «Дядя, я считаю, что все ученики, поступающие в школу, должны пройти эти две книги, а также арифметику, написанную Тин Хэнем. Закончив эти три предмета, они завершат начальное обучение, и в зависимости от их успехов и желания их можно распределить по разным уровням — кто-то будет осваивать ремёсла, а кто-то продолжит учёбу.»
Чжао Чэн полистал протянутое ею «Тысячесловие» и удивился: «Это тоже написал Ван Инлинь?»
«Нет, это написал Чжоу Синсы.»
Он жил гораздо раньше Ван Инлиня — примерно через сто пятьдесят-шестьдесят лет он должен родиться.
Чжао Чэн был очарован, и Чжао Куань с остальными тоже подошли посмотреть.
Через некоторое время Чжао Чэн вздохнул, закрыл книгу, передал им её и, глядя на две строки на доске, сказал: «Такой точный свод невозможно составить без глубокого знания прошлого и настоящего.»
Он повернулся к Чжао Куаню и остальным: «Знаете ли вы, откуда изначально взялись эти две фразы о начале человеческой природы?»
Чжао Куань и братья переглянулись и наконец, не выдержав их взгляда, решились: «Возможно, это восходит к теории Мэн-цзы о «доброй природе», где в «Гунсунь Чоу, часть первая» говорится: «Все люди имеют сердце, не способное вынести страдания других»...»
Чжао Куань замолчал под взглядом Чжао Чэна, опустил голову и сказал: «Ученик признаёт свою ошибку.»
Чжао Чэн бесстрастно посмотрел на него, затем повернулся к Чжао Ханьчжан, которая наблюдала за происходящим с нескрываемым злорадством: «А ты как считаешь?»
Чжао Ханьчжан замерла и, запинаясь под всё более недобрым взглядом Чжао Чэна, выдавила: «Самое раннее, пожалуй, восходит к «Чжоу и»?»
Увидев, что лицо Чжао Чэна немного смягчилось, Чжао Ханьчжан продолжила: «В четвёртой гексаграмме «Чжоу и» — гексаграмме «Мэн» — говорится «юный ищет меня», что как раз и касается просвещения. Конфуций однажды прокомментировал эту гексаграмму, сказав: «У подножия горы бьёт источник — Мэн. Благородный муж взращивает поведение и укрепляет добродетель.»»
«Какое это имеет отношение к доброй природе?»
«Как же не имеет, — возразила Чжао Ханьчжан. — Это метафора. Новорождённый ребёнок подобен роднику, пробивающемуся из-под горы: чистый, прозрачный, невинный и непорочный — это и есть природная основа утверждения «в начале человеческой природы она изначально добра».»
Чжао Чэн кивнул и сказал им: «Вы никогда не сосредотачиваетесь при чтении. А когда знание понадобится — голова пуста.»
Он сказал: «Гексаграмма «Мэн», первая черта снизу: «Развеять невежество, используя наказание для преступников, с пояснением и оковами — печаль в прошлом.»»
Увидев в их глазах недоумение, он разгневался: «Хотя я и не преподавал вам «Чжоу и», как вы могли не прочитать такую важную книгу?»
Чжао Куань и остальные опустили головы.
Чжао Чэн повернулся к Чжао Ханьчжан.
Чжао Ханьчжан вдруг почувствовала себя так, будто на неё уставился учитель литературы из средней школы. Она машинально ответила: «Это значит, что на первой стадии «Мэн» нужно получить просветительское образование, чтобы исправить свой характер и не совершать преступлений, избегая ловушек.»
Помолчав, она продолжила: ««В начале человеческой природы она изначально добра; природы схожи, привычки расходятся. Без обучения природа искажается; путь учения — сосредоточенность.» Эти две строки взяты из гексаграммы «Мэн» и подчёркивают важность начального образования.»
Чжао Чэн удовлетворённо кивнул, бросил взгляд на Чжао Куаня и остальных и тихо сказал: «Третья сестра на несколько лет младше вас, знаете ли~»
Чжао Куань и остальные пунцовыми стали от стыда.
«Ни в военном деле, ни в учёности вы ей не ровня. Толку от вас?»
Чжао Ханьчжан увидела, что лица мальчишек буквально заливает краска стыда, и осмелилась сказать: «Дядя, в гексаграмме «Мэн» также сказано: «Невыгодно быть разбойником» — вы слишком суровы к братьям.»
А затем развернулась и убежала.
Чжао Чэн был в ярости, но не мог побежать за ней, поэтому повернулся и уставился на Чжао Куаня и остальных: «Я правда так суров?»
Чжао Куань и остальные так отчаянно замотали головами, что чуть не свернули себе шеи.
Только тогда лицо Чжао Чэна немного смягчилось. Фыркнув, он сказал: ««Чжоу и» слишком сложен, и вам было неинтересно. Я не заставлял вас его изучать, но прочитать-то стоило. Если бы вы усвоили хотя бы малую толику заложенной в нём мудрости — на всю жизнь хватило бы.»
«Третья сестра всё-таки ваша сестра.»
Чжао Куань и остальные были глубоко посрамлены и неоднократно согласились.

Комментарии

Загрузка...