Глава 566: Подозрение — уже половина повреждённого свитка (часть 2)

Состязание Даосов
Поначалу он считал, что этот даосский навык — нечто заурядное, и не придавал ему значения. Но лишь после того, как прочитал «Девятичастное Священное Писание Тайши Линбао Сюаньмин» и изучил множество прозрений и заметок, разбросанных по тексту, он понял, в чём тут дело.
Ни одну технику культивации и Божественный навык в мире нельзя практиковать как попало. Каждой технике культивации соответствует определённый навык Божественного Прохода — иначе, сколь усердно ни культивируй, великого успеха не достичь.
Взять хотя бы Чжуан Буфаня — он практикует «Навык Куньюй Мельчайшей Пыли», одну из Трёх Техник и Пяти Канонов секты.
Овладев этой техникой культивации, можно собирать и рассеивать эликсирную энергию по собственной воле. Она способна быть величиной с гору или крошечной, как пылинка, твёрдой, как золото и нефрит, или мягкой, как ватный пух и песок. Достигнув высокого уровня мастерства, можно освоить одно из Двенадцати Божественных Умений секты — «Небесный Рукав Великого Ло».
Чжан Янь видел приёмы Чжуан Буфаня в тот день. Взмах рукава — и все, кто находился в радиусе нескольких ли, оказались затянуты внутрь, не в силах выбраться. Если бы Чжан Янь столкнулся с подобным приёмом в бою, ему оставалось бы лишь держаться на расстоянии и избегать сближения.
Другие ученики секты, внёсшие значительный вклад, тоже могут практиковать эту даосскую технику и Божественный навык. Однако без предварительного освоения «Навыка Куньюй Мельчайшей Пыли» они не способны раскрыть всю мощь этого Божественного навыка.
Если Чжуан Юфань способен одним взмахом руки обратить всю свою эликсирную энергию в Божественный навык, а тот, чья культивация несовместима, может привести в движение лишь половину — превосходство очевидно.
Так Чжан Янь и заподозрил, что у «Истинного Света Тай Сюань Пяти Стихий и Пяти Направлений» может быть соответствующая техника культивации, а не только навык Божественного Прохода.
Если его догадка верна, то старый даос передал ему тогда лишь неполный свиток.
Было ли так потому, что старый даос не захотел отдать ему полную версию, или просто потому, что у него самого был лишь неполный свиток — неизвестно.
Однако Чжан Янь склонялся скорее ко второму варианту, ведь одно лишь использование эссенции ци Пяти Направлений для культивации Истинного Света Тай Сюань и лёгкое овладение этим Светом безусловно избавляет от необходимости осваивать отдельную технику культивации. По всей видимости, позднейшие поколения тщательно доработали этот текст.
Но если существует оригинальная версия, кому понадобилось бы попусту тратить усилия?
И впрямь — из-за отсутствия подходящей техники культивации он обладал легендарной эликсирной силой, но не мог обратить её в грандиозные Божественные навыки.
Но у этой проблемы есть решение. «Девятичастное Священное Писание Тайши Линбао Сюаньмин» в его руках предназначено прежде всего для выведения техник культивации. Если он сможет вывести из него дхармическую технику для практики Истинного Света Пяти Стихий, то на Великом Состязании ему не будет равных среди учеников.
Он встал и зашагал взад-вперёд по своим покоям, осознавая, что помимо непрерывной оттачивания эликсирной энергии в течение этих трёх лет, ему необходимо найти способ постичь эту даосскую технику. Как минимум — грамотно распорядиться своей эликсирной силой, а не давать ей пропадать впустую.
Однако, перечитав Священное Писание несколько раз, он убедился, что оно действительно чрезвычайно сложно и туманно. Заметки прежних практиков были скудными и почти не давали ему материала для размышлений.
И тут его осенило: он вдруг вспомнил, что Старейшина Гун однажды упоминал, будто в Малом Холодном Царстве можно найти множество прозрений и записей, оставленных предшественниками.
Раз существуют записи предшественников, стоит взглянуть на них и сверить свои идеи. Пусть другие и шли неверным путём — по крайней мере, он узнает, какой путь ошибочен.
«Лучшего дня, чем сегодня, не найти, время не ждёт. Нужно навестить Старейшину Гуна прямо сейчас.»
Чжан Янь решился и более не колебался. Взмахнув рукавами, он поднялся, шагнул в Врата Матрицы и покинул Небесный Пруд Чжаою, направляясь к Институту Заслуг в Горных Вратах.
Институт Заслуг располагался на вершине горы Цзюшоу на Земле Мистической Черепахи. Чжан Янь влетел в Горные Врата и в мгновение ока пробил облака, оказавшись перед главным входом.
Он огляделся: небо было высоким и прозрачным, синим, словно вымытым. Яркие горы и прекрасные воды, сосновые волны, похожие на бескрайний океан, и Нефритовые Ступени у подножия — достаточно широкие, чтобы по ним могли идти в десять человек плечом к плечу. Над дворцом на вершине парили три летающих павильона, поддерживаемых дымкой и облаками. Их обвивали зелёные лозы, разноцветные птицы прилетали и улетали. Кристально чистые ручьи вытекали из расщелин скал, но не падали на землю — напротив, они поднимались вверх, образуя нефритовую Небесную Реку, опоясывающую горы, где дюжина белых как лунь старых даосов невозмутимо удилa рыбу, получая от этого огромное удовольствие.
Когда Чжан Янь приблизился, культиватор с густыми бровями и широкими плечами, парящий на Мистическом Навыке, вдруг громко крикнул: — Кто идёт? Почему ты всё ещё летишь на облаках перед Институтом Заслуг? Немедленно спускайся!
Чжан Янь мысленно усмехнулся, подумав: «Я слышал, что среди Девяти Дворов в Горных Вратах только Институт Заслуг пользуется наибольшим авторитетом. Кроме Главы Секты и нескольких Истинных Мастеров Пещерного Неба, они ко всем ученикам и старейшинам относятся одинаково. Похоже, это правда.»
Он ничего не сказал, лишь достал из рукава медальон и потряс им. Увидев медальон, широкоплечий культиватор ошалел и мгновенно сменил тон, поклонившись: — Простите, не знал, к какому старейшине вы, дядюшка, направляетесь?
Чжан Янь негромко проговорил: — Смиренный даос пришёл навестить Старейшину Гуна. Он на месте?
Широкоплечий даос слегка переменился в лице, вдруг шагнул вперёд, потянул Чжан Яня за рукав и прошептал: — Пойдёмте в задний зал поговорим, брат-даос.
Чжан Янь был озадачен, когда вдруг один из старых удильщиков отшвырнул удочку, обратился в облачную дымку и преградил им путь, гневно тыкая пальцем в Чжан Яня: — Ты... ты пришёл навестить даоса Гуна?
Чжан Янь взглянул на него, кивнул и ответил: — Да, так и есть.
Услышав это, старый даос затряс бородой и бровями, заплясал от злости и захлопал себя по груди: — Этот старый плут говорил несколько дней назад, что к нему кто-то придёт. А я подумал — с его скверным характером, кому охота к нему являться? И даже заключил с ним пари на кусок Эликсирного Нефрита. А теперь ты тут как тут, и я проиграл вчистую. Нет уж, ты должен мне объясниться, иначе я тебя не пущу.
Он потянулся схватить Чжан Яня за рукав. Увидев его бессмысленное приставание, широкоплечий культиватор покрылся холодным потом. Старейшины Института Заслуг занимали очень высокое положение — они отреклись от культивации и пришли сюда доживать свой век. У некоторых даже Мистические Навыки пошли наперекосяк, что привело к перемене характера: они стали рассеянными и чудаковатыми. Этот старый даос был одним из таких.
Глаза Чжан Яня блеснули, и он тихо рассмеялся: — Старый даос, мне кажется, вам следовало бы радоваться.
Старый даос удивился: — С чего бы?
Чжан Янь вздохнул: — Старина Гун поставил с вами не жизнь, а лишь кусок Эликсирного Нефрита. Разве это не выгодно для вас?
Старый даос опешил, нахмурился, мгновение поразмыслил, затем вдруг хлопнул в ладоши и просиял от радости: — И впрямь, и впрямь! Хорошо сказано, хорошо сказано. Выходит, я в выигрыше. В выигрыше!
Широкоплечий даос был поражён, посмотрел на Чжан Яня с восхищением и прошептал: — Брат-даос, вы мастерски управились. Скорее, идёмте за мной.
Чжан Янь покачал головой, не желая связываться с Безумным Старым Даосом, взмахнул рукавом и последовал за широкоплечим даосом во внутренний зал.

Комментарии

Загрузка...