Глава 556: Получение даосских книг, Истинная Печать Силы Дхармы

Состязание Даосов
Эта техника культивации называется «Девятичастное Писание Тайши Линбао Сюаньмин» и является одним из «Пяти Заслуг и Трёх Классиков» Секты Минцан.
«Пять Заслуг» в «Пяти Заслугах и Трёх Классиках» соответствуют техникам дхармы, соотнесённым с Пятью Стихиями. Некоторые ученики секты сосредотачиваются на освоении лишь одной, другие практикуют их одновременно.
Однако «Три Классика» не делают акцента на стихийной принадлежности, позволяя изучать их любому. Например, «Писание Тысячи Мечей Юньсяо» специализируется на Пути Меча, и каждая манипуляция маной направлена на дополнение фехтования.
Это «Девятичастное Писание Тайши Линбао Сюаньмин», переданное основателем Секты Минцан, является редкой превосходной техникой культивации, способной самостоятельно вывести «Истинную Печать Силы Дхармы» и Великое Дао Глубинного Мастерства.
Когда культиваторы достигают Царства Хуа Дань, первый шаг — впитать Чистую Ци Неба и Земли, Суть Всех Вещей и Злую Энергию Земных Жил, тем самым оттачивая силу своей пилюли до предела, когда она уже не может расти или расширяться. На этом этапе они должны стремиться преодолеть «Барьер Оболочки», чтобы вступить во Второе Царство.
В этом царстве задача — сконденсировать «Истинную Печать Силы Дхармы».
Эта печать необходима для будущего формирования Зародыша Души. Если силы пилюли недостаточно и собранный дух быстро рассеивается, печать невозможно стабилизировать, делая формирование Зародыша Души невозможным.
Вот почему ученикам Низших Трёх Рангов суждено никогда не продвинуться дальше.
Конденсация Истинной Печати Силы Дхармы — значительный вызов. Однако в секте с тысячелетней историей, если мастер и ученик используют одну и ту же технику культивации, старший может передать «Семя Истинной Печати» в пилюлю младшего. Это помогает ученику сконденсировать свою ману, избавляя от долгих проб и ошибок.
Однако, поскольку «Семя Истинной Печати» даровано старшим, оно не может полностью слиться с силами самого ученика. Как только ученик стабилизирует свою ману, он должен отрегулировать свой Механизм Ци, медленно растворить и слить печать старшего, прежде чем в конечном итоге сформировать свою собственную истинную печать.
В этом процессе, если злая сила пилюли, порождённая при эволюции печати, не будет полностью поглощена, это может привести к утечке злой силы пилюли.
Это объясняет, почему на острове Инло, когда Чжан Янь столкнулся со старейшиной Сюнь, движения старейшины сопровождались трясущейся землей и ревущим ветром и огнём. Это рассеивалась злая Ци, которую он не мог вобрать в своё тело.
Однако Семейства Сюаньмэнь в этом отличаются. Благодаря кровным узам, связывающим старших и младших учеников, если их техники культивации идентичны, а ранги пилюль близки, переданное Семя Истинной Печати может достичь почти идеального слияния, сводя к минимуму потерю злой Ци и обеспечивая большие достижения в будущем.
В этом аспекте Семейства Сюаньмэнь имеют преимущество перед линиями мастер-ученик.
Но формирование пилюли Чжан Яня было Первого Ранга — у него не было прецедентов, и некому было помочь ему сконденсировать Истинную Печать Силы Дхармы. Поэтому он мог полагаться только на себя, и именно поэтому, вернувшись к горным вратам, он немедленно обратил внимание на «Девятичастное Писание Тайши Линбао Сюаньмин».
Чжан Янь боялся отсутствия направления во время культивации, не зная, с чего начать. Однако с этим писанием он теперь ясно видел путь Великого Дао, зная, откуда начинается его путешествие и куда оно должно привести.
Не стоит недооценивать этот, казалось бы, простой шаг — результат может быть как небо и земля.
Причина, по которой у этого писания так мало практикующих, заключается в высоких требованиях к его практике. Для его освоения необходимо овладеть искусством вывода Текста Эрозии и разъяснения его принципов. Хотя многие понимают Текст Эрозии, лишь немногие действительно в нём преуспевают, и ещё меньше тех, кто готов посвятить себя глубокому исследованию. Так, одно только это требование отсеивает многих желающих.
А это лишь первый шаг. Второй шаг включает вывод и расчёт того, как сконденсировать Истинную Печать Силы Дхармы, процесс, отнимающий невообразимое количество времени. Если выбрать неверный путь, все предыдущие усилия пропадут впустую, и придётся начинать заново. При неудаче культиватор может тренироваться до конца своих дней без успеха.
Так, помимо обладающих великим упорством, огромным терпением и мудростью, большинство сторонятся этого писания.
Но Чжан Янь не боялся. С руководством этого писания и ясностью, которую оно давало, он мог использовать Осколок Нефрита для вывода тонкостей. Оба дополняли друг друга идеально, словно решение, созданное специально для него.
Однако его непосредственной заботой был «Барьер Оболочки», главное препятствие, не позволяющее культиваторам Хуа Дань овладеть Великим Дао.
Чем выше ранг пилюли, достигнутый культиватором, тем прочнее барьер и тем сложнее его преодолеть.
Обычно культиваторам с пилями Низших Трёх Рангов легче всего преодолеть этот барьер, но они застревают на пути к конденсации Истинной Печати Силы Дхармы. Даже преодолев барьер, это мало что даёт, так как они проведут всю жизнь во Втором Царстве Хуа Дань, не способные продвинуться дальше.
Культиваторы Средних Трёх Рангов сталкиваются с большими трудностями, а те, кто формирует пилюли в Высших Трёх Рангах, встречают огромное сопротивление. Чжан Янь, с формированием пилюли Первого Ранга, стоит перед вызовом, превосходящим воображение — такова таинственная упорядоченность мироздания, потому что ничто во вселенной не совсем.
Однако, если удастся перепрыгнуть через этот барьер и разорвать цепи Неба и Земли, то будущие достижения будут неизмеримо выше, чем у других.
С уверенной улыбкой Чжан Янь почувствовал, как внутри него поднимается волна непобедимой гордости!
Теперь, вооружённый «Девятичастным Писанием Тайши Линбао Сюаньмин» и Осколком Нефрита, если даже он не сможет найти способ преодолеть «Барьер Оболочки», то действительно никто в мире не сможет преуспеть.
В тот момент затрепетало Зеркало Малого Котла, и раздался голос: «Хозяин, у горных врат культиватор, называющий себя из Секты Бэйчэнь, желает встретиться с вами.»
«Секта Бэйчэнь?»
Взмахнув рукой, Чжан Янь заставил поверхность зеркала отобразить фигуру посетителя.
Он бросил взгляд на мужчину, которому казалось лет тридцать, с короткой бородой, терпеливо стоявшего перед горными вратами с десятками людей за спиной, включая служанок и могучих воинов. Чжан Янь улыбнулся и сказал: «А, это даос Янь Чжэньпин. Дух Зеркала, пригласи его в главный зал отдохнуть и пошли Шан приветствовать его. Я встречусь с ним вскоре.»

Комментарии

Загрузка...