Глава 900: У подножия горы Луци.

Состязание Даосов
Чжан Янь смог убить Го и Пана, что ясно продемонстрировал: его Божественные Навыки и Мана необычайны, и к нему нельзя относиться легкомысленно.
Поэтому даже три старейшины Альянса Чжэньло были вынуждены отдать ему должное, и даже если они не могли использовать его для нужд альянса, они не желали обидеть его из-за пустяка.
После совещания Чэ Цзыи отправил человека передать послание Чжан Яню, согласившись одолжить ему Небесную печь земного огня, а также направил даосского мальчика, чтобы тот передал Указ Дхармы как Вэй Шудану, так и Лян Чаньгуну, повелев им помогать Чжан Яню в ковке сокровища, не ослушиваясь приказа.
Получив указ, Лян Чаньгун, разумеется, не возражал.
Хотя Вэй Шудан и ворчал про себя, он знал, что его нынешнее положение — заслуга альянса, который его взрастил, поэтому не посмел ослушаться приказа старейшин и немедленно подчинился.
Впрочем, он раньше не встречался с Чжан Янем и не знал, какие именно материалы для Сокровища Дхармы ему предстоит ковать. Тут он уже не стал стесняться и сам отправился в особняк Ляна расспросить обо всём досконально.
Хотя оба были Знатоками Ковки Артефактов, такие материалы, как Реликвии Великих Демонов, редко встречаются в мире и никогда раньше не подвергались ритуальной ковке. Если они будут повреждены в процессе, ответственность не под силу никому, поэтому нужно было основательно подготовиться заранее.
После некоторых переговоры оба приказали своим ученикам разойтись и закупить необходимые Материалы для Сокровищ.
Поскольку требовалось множество предметов, а некоторые нужно было доставать из Земли Пиндун и из глубоких горных ущелий, из двух особняков было отправлено более ста учеников, а все остальные дела были отложены.
Это вызвало переполох, и весь Альянс Чжэньло узнал, что два мастера вот-вот совместно выкуют Сокровище Дхармы, что произвело немалый шум. Когда новость разнеслась, многие энтузиасты Ковки Артефактов прибыли издалека лишь затем, чтобы понаблюдать за техниками ковки этого дуэта.
Чжан Янь не удивился, услышав об этом.
Он и так знал в душе, что ковка первоклассного Сокровища Дхармы — дело, которое не удастся завершить за год-полтора, тем более при использовании Небесной печи земного огня, так что скрыть это невозможно. Значит, во время ковки сокровища ему придётся присматривать за всем, чтобы не допустить неприятностей.
Если кто-то позарится на него тайком, долго думать не нужно — единственное решение это путь убийства.
С тех пор как он попал на этот Летающий Остров, он не выходил наружу, а оставался в Даосском Дворце, сосредоточившись на культивации, ожидая подходящего момента для ковки сокровища.
Учитывая его нынешнюю Культивацию, поглощение обычной Духовной Энергии мало что даёт для его практики. К счастью, этот Летающий Остров парит над Облачным Пиком, где часть горных вершин пронзает Небесный Свод, притягивая Небесные Пески Ган Инь из-за пределов небес, чего достаточно для его культивации.
В этот день, в час Ю, как обычно, он вышел из медитации и собирался начать изучение Техники Пяти Элементов, как вдруг услышал снаружи голос: «Истинный Мастер Чжан на месте? Я — Лян Чаньгун, желаю аудиенции у Истинного Мастера».
Дух Чжан Яня воспрянул, и он с улыбкой сказал: «О, это Даос Лян навестил. Прошу, входите, поговорим».
Лян Чаньгун вошёл внутрь, и на этот раз он пришёл не один: рядом с ним стоял старик в холщовой одежде. Увидев Чжан Яня, тот шагнул вперёд, сложил руки и громогласно сказал: «Приветствую Истинного Мастера Чжана. Я — Вэй Шудан, отдаю вам поклон».
Чжан Янь отметил его высокий рост, длинные руки, достающие ниже колен, безбородое белое лицо, голову, заострённую словно конус, и длинные волосы, ниспадающие на плечи, — облик необычный, не как у простых людей. Он не удержался, чтобы не бросить ещё несколько взглядов, и сказал: «Значит, вы и есть Даос Вэй, давно слышал о вашей великой славе. В этой ковке сокровища я рассчитываю на вас обоих».
Вэй Шудан поспешно ответил: «Как Истинный Мастер может так говорить? Я не посмею жалеть сил».
Лян Чаньгун добавил: «Истинный Мастер Чжан слишком любезен. Мы оба пришли сегодня по этому делу. Сейчас все Материалы для Сокровищ уже готовы, но мы не знаем, когда лучше всего начинать топить печь?».
Чжан Янь задумался на мгновение и спросил: «Есть ли на этот счёт какие-то особые приметы?».
Лян Чаньгун ответил: «Для обычных кузнечных печей нужно подбирать время и приносить демонов в жертву, но у Небесной печи земного огня таких требований нет. Однако для первой партии Огня Ковки Истинному Мастеру нужно будет использовать собственную Кровь Сущности для ритуальной ковки. Как только печной огонь продержится семь дней, мы сможем начать ковку».
Чжан Янь слегка улыбнулся и сказал: «В таком случае, лучше сделать это сейчас, чем позже. Я сопровожу вас обоих и немедленно разведу огонь в печи».
Он взмахнул рукавом, подхватив вихрь Гана, и двое, помимо воли, были увлечены за ним, пронзив воздух и покинув Даосский Дворец Фэйю в одно мгновение.
Небесная печь земного огня расположена на горе Луци, в пятистах ли от Пика Двойной Луны. Чтобы предотвратить несанкционированный доступ, помимо Запретного Массива, вокруг неё развешаны небесные фонари, а ученики патрулируют день и ночь.
В одно мгновение Чжан Янь добрался до горы, собрал поток Гана, и все трое приземлились на холме.

Комментарии

Загрузка...