Глава 579: Глава 31. Будущее неопределённо, верный путь — единственный

Состязание Даосов
Вернувшись из Малого Холодного Мира, Чжан Янь не терял времени и снова взялся за «Истинное Писание Девяти Чисел». Опираясь на собственное понимание в сочетании с наработками множества предшественников, он наконец прояснил свои мысли и в общих чертах разобрался, как с помощью этого писания выводить техники культивации и превращать их в Мяо Дао.
Это писание нельзя использовать наобум во время практики — для него требуется большой расход скверны пилюль. Чем дольше длится процесс выведения, тем больше скверны он поглощает.
Многие культиваторы на середине выведения вынуждены прерваться из-за нехватки скверны пилюль. Им приходится восстанавливать дыхание и набираться первозданной ци, после чего начинать всё заново, а весь предшествующий труд оказывается напрасным.
Это вынуждало многих значительно сокращать время выведения, но в результате полученный итог далеко не оправдывал ожиданий и заметно отклонялся от желаемого.
В Малом Холодном Мире Чжан Янь почерпнул немало полезного, однако большинство открытий касалось именно того, как решить эту конкретную проблему.
Например, заранее принять Пилюлю Содействия Сущности, зажечь Аромат Благого Духа или обратиться за помощью к собратьям по секте — методов было множество, самых разных и причудливых, и они немало вдохновили его.
Впрочем, из всех этих забот Чжан Янь, пожалуй, меньше всего переживал именно об этом.
Достигнув формирования пилюли высшего ранга, Чжан Янь обладал наибольшим среди сверстников запасом скверны пилюль. Никто не мог сравниться с ним, что позволяло ему предельно продлить процесс выведения и давало значительное преимущество перед другими.
Однако он, разумеется, хотел, чтобы время выведения было как можно дольше, поэтому не стал пренебрегать множеством методов, открытых предшественниками. Прежде чем приступить к технике, он тщательно подготовился.
Он размышлял: «Среди Истинного Света Пяти Стихий, который я культивирую, Огонь, Дерево и Металл развиты недостаточно — их придётся отложить. Пока стоит сосредоточиться на выведении техники для Истинного Света Стихии Воды.»
«Истинный Свет Пяти Направлений и Пяти Стихий Тай Сюань» включает пять отдельных техник культивации. Хотя они имеют общее происхождение, культивировать их нужно порознь, поэтому Чжан Яню предстояло выводить каждую по отдельности.
Среди Истинных Светов Огня, Дерева и Золота он лишь слегка практиковал Истинный Свет Дерева и ещё не достиг начального успеха, так что это нельзя было считать успешной культивацией, и пока можно было отложить. Насчёт Светов Золота и Огня, из-за нехватки эссенции пяти стихий он ещё не начинал их культивировать, и у него не было основы для их выведения.
Хотя «Истинное Писание Девяти Чисел» таинственно и чудесно, принцип «Дао рождает Единое, Единое рождает Два, Два рождает Три, Три рождает всё сущее» означает, что основополагающее «Единое» должно существовать первым. Только на этой основе можно выводить слой за слоем; нельзя создать это из ничего.
Среди Истинных Светов Пяти Стихий Истинный Свет Воды был дао-техникой, которую он практиковал дольше всего. Поэтому он решил сначала вывести заклинание для этой техники. Успев, он перейдёт к выводу Истинного Света Земли, а при достаточном прогрессе, возможно, удастся позначит вывести все Истинные Света Пяти Стихий.
Когда все приготовления были завершены, он в последний раз мысленно перебрал детали, которые нужно было учесть. Убедившись, что ничего не упущено, он зажёг Благовоние для Духа, достал из рукава пилюлю и проглотил её, затем взял Разбитую Нефритовую Пластину. Как только его сердце и дух откликнулись, он погрузился внутрь.
Это был его первый вход в Разбитую Нефритовую Пластину после завершения Эликсирной Формации. Когда его дух устремился внутрь, двойник внутри нефрита внезапно распахнул глаза и сел. В тот миг он ощутил, как несколько искр золотого света мелькнули над макушкой его головы, словно слои талисманных письменений задержались перед его глазами, вращаясь без устали, бесконечно преображаясь.
Подобные явления случались с ним и раньше, так что он не удивился. Сосредоточив дух, он слегка повёл взглядом, изучая Текст Эрозии вдоль и поперёк. Через мгновение он сосредоточился на одном из иероглифов.
Он молча поразмыслил и вдруг воскликнул: «Этот иероглиф наверняка означает «Свет»!»
При этих словах в его ушах раздался звук, подобный золотому барабану. Его тело слегка содрогнулось, словно открылся барьер акупунктурной точки. Его сердце и дух мгновенно ощутили очищение, стали абсолютно ясными и пронизанными изнутри и снаружи.
Двойник, который был жёстким и безжизненным, внезапно ожил, наполнился энергией и жизнью. Знания хлынули в его разум необъяснимым образом, словно он всегда их знал.
Подняв голову и оглядевшись, Чжан Янь увидел, что помимо Маленького Зеркальца Горшка, Разбитая Нефритовая Пластина отразила все предметы из его комнаты для медитаций в своём внутреннем пространстве, и они почти не отличались от реального мира.
Он слабо улыбнулся, и ему пришла внезапная мысль. Окружающий пейзаж тут же поблек, и он обнаружил себя сидящим на вершине высочайшей горы на стыке двух континентов — Бэймин и Дунхуа.
Его духовный разум двинулся снова, и сцена преобразилась. Материализовалась холодная и одинокая камная платформа из зелёного камня — теперь он находился в своей пещерной обители на Острове Духовной Бумаги.

Комментарии

Загрузка...