Глава 7: Глава 7. Укрепление Ци для Заложения Основ, Божественное Намерение для Цянь

Состязание Даосов
Глава 7. Укрепление Ци для Заложения Основ, Божественное Намерение для Цянь
В час Ю Чжан Янь вернулся в свою обитель.
Войдя в свою пещерную резиденцию, он немедленно задвинул запечатывающую каменную плиту, чтобы запереть дверь, и приготовился войти в уединение.
Когда свет перед ним померк, Чжан Янь, сидя в темной комнате, едва мог скрыть радость в своем сердце. Кто бы мог подумать, что Даосская Техника Заложения Основ, самый важный шаг перед Открытием Меридианов, достанется ему так легко? Даже с его скромной Техникой Культивации Ци он не мог не чувствовать легкого возбуждения.
Он не стал спешить с практикой, а вместо этого вымыл руки, сменил одежду и зажег Курильницу Очищения Ци.
Посидев спокойно мгновение, он взял чистый лист бумаги и тщательно переписал всю технику Дхармы. По мере того как слова одно за другим появлялись под его кистью, все его тело медленно расслаблялось, а эмоции постепенно утихали.
Когда «Искусство Течения Меридианов Юнчуань» было полностью переписано, его физическое и ментальное состояние достигло оптимального уровня.
Заложение Основ включает в себя сбор всей накопленной внутренней энергии в точке Шэнь-цюэ и её безупречное слияние с врожденной Изначальной Ци, которую человек несет в себе из чрева матери, тем самым взращивая Духовное Семя Бессмертного Корня.
Мантра гласит: «Внутренняя энергия полностью сливается, рождается Единый Исток».
Это необходимое условие перед Открытием Бессмертных Меридианов. Будут ли будущие достижения в пределах досягаемости — этот шаг — решающий.
Сидя на подушке, Чжан Янь одну за другой отгонял посторонние мысли из своей головы. Сначала он начал читать начальную Мантру Сердца, чтобы привести в порядок дыхание. Просидев в тишине час, его сердце стало спокойным и свободным от тревог.
Завершив все приготовления, он начал мысленно повторять мантру, направляя внутреннюю энергию течь постепенно согласно Искусству Течения Меридианов.
Однако прошло совсем немного времени, прежде чем он остановился.
Чжан Янь нахмурился. В прошлом его циркуляция Ци по меридианам всегда была гладкой и легкой — его воля направляла Ци без труда. Но на этот раз что-то было не так; дыхание было не непрерывным, а прерывистым, и его движение было довольно вялым, словно человек спотыкается на каждом шагу, пробираясь вперед.
К счастью, он только начал практику, поэтому решительно рассеял внутреннюю энергию, которую успел направить, успокоил разум и начал заново с самого начала.
Но и на этот раз возникла та же проблема, в точности как прежде.
Лицо Чжан Яня стало решительным. Он открыл глаза и решительно прекратил практику.
Путь совершенствования совсем не терпит принуждения. Безрассудное упрямство лишь повредит его основе.
Может ли быть так, что его талант слишком скуден, что делает его неспособным практиковать эту технику Дхармы?
Он покачал головой.
В этом был бы смысл, если бы его способности мешали ему освоить технику Высшего Ранга, но трудности с базовой циркуляцией Ци по меридианам наводили на мысль, что проблема не в нем.
Что же тогда было причиной? Могла ли ошибка крыться в самой технике?
Чжан Янь снова пробежался глазами по заклинанию, его сердце потяжелело от сомнений.
Заклинание не содержало ошибок, таких как обратные механизмы Ци или отклонения через необычные меридианы — ни обратного потока, ни аномальных маневров. Это была явно классическая техника Сюаньмэнь, где каждый шаг был тщательно объяснен: где направлять Ци, как согласовать акупунктурные точки, как выравнивать дыхание. Каждая деталь раскрыта всесторонне, без двусмысленности — словно учитель стоял рядом, лично наставляя его. Как могло такое заклинание содержать изъяны?
Если ни одна из этих причин не подходила, то, возможно, его метод практики был неверным.
С этой мыслью дух Чжан Яня всколыхнулся. Он взял Искусство Течения Меридианов и перечитывал его снова и снова, пока его глаза не наткнулись на восемь иероглифов: «Проточная вода спускается вниз, её сила естественна». Только тогда он смутно ощутил, где могла крыться проблема.
Возможно, именно из-за того, что заклинание было столь подробно расписано, его практика стала слишком преднамеренной, заставляя его пренебрегать истинным значением «естественного потока», описанного в Даосских Книгах!
Нужно понимать, что техники Сюаньмэнь — одни из которых делают упор на Божественное Намерение, тогда как другие сосредоточены на методах Дхармы — требуют и того, и другого, причем одно главенствует, а другое следует в гармонии. Это конкретное заклинание явно отдавало приоритет намерению над методом. Однако в своей практике он зациклился на «методе» и упустил из виду «намерение», перепутав их важность, и его усилия несли в себе слишком искусственный оттенок, низводя его практику до Низшего Ранга.
Чжан Янь отложил даосские формулы, сложил рукава и погрузился в созерцательное молчание.
Несмотря на выявление сути проблемы, он обнаружил, что не может двигаться дальше.
Пока он оставался намерен практиковать эту технику Дао, зацикленность сохранялась, по самой своей сути противодействуя естественному согласованию с Божественным Намерением. Так, он по сути не мог пробиться вперёд силой.
Отложить технику, несомненно, освободило бы его от этой зацикленности, но отказ от усилий означал бы, что его совершенствование останется в застое, без надежды на прогресс.
Это казалось замкнутым кругом — тупик внутри тупика.
Чжан Янь поднялся на ноги, сцепил руки за спиной и принялся ходить взад-вперед по комнате, размышляя, как он может разрешить эту дилемму.
Путь совершенствования полон мириад препятствий и недоумений; один неверный шаг может сбить с пути. В лучшем случае прогресс остановится, и Даосская Основа пострадает; в худшем — рискуешь впасть в состояние одержимости демонами, ставя под угрозу саму жизнь.
Вот где руководство учителя было бы неоценимым. Учителя не только наставляют и направляют своих учеников, но и оказывают критическую помощь в решающие моменты, их защитный надзор значительно снижает опасности совершенствования. Однако Чжан Янь был всего лишь зарегистрированным учеником — ни учителя, ни товарищей, с которыми можно было бы посоветоваться — вынужденный полагаться исключительно на себя, чтобы распутать свои внутренние барьеры и преодолеть каждую преграду в одиночку.

Комментарии

Загрузка...