Глава 851: Путь, пронзающий душу, через Обрушенный Утёс и Разрушенный Мост

Состязание Даосов
Дорога в Сунское царство скрыта глубоко в горах. Когда торговый караван проходит через пышный, зелёный Лес Древних Деревьев, он попадает на путь, пролегающий через пещеру, под руководством ведущей лошади, знающей дорогу. Туннели пещеры извиваются бесчисленными поворотами, и тем, кто незнаком с местностью, непросто найти верный путь.
Конный караван движется по извилистому склону. Начинается лёгкий дождь, и люди надевают дождевики и шляпы. Некоторые женщины из каравана укрываются в каретах, другие раскрывают промасленные зонты с узорами цветов, птиц, рыб и насекомых. Под бамбуковыми каркасами зонтов видны яркие шёлковые юбки, покачивающиеся в такт шагов и источающие пленительное очарование.
В караване находится рослая восьмиконная карета. Внезапно занавес приподнимается, и Дух Истинного Юйгу высовывает голову, с любопытством оглядываясь то вперёд, то назад, время от времени строя рожи и вызывая хохот у нескольких женщин.
Чжан Янь слегка покачал головой. Госпожа Ван изначально приготовила для них двоих отдельные кареты, но в этом путешествии, где бы Дух Истинного Юйгу ни встречал красивых женщин, он неизменно заводил с ними кокетливые разговоры. Его красивая внешность ещё сильнее будоражила сердца многих женщин — одна из них даже прислала благоуханный бамбуковый свиток в знак расположения.
Лишь теперь Чжан Янь понял, почему Глава Секты Цинь держит эту Дхармическую Сокровищность при себе, не допуская, чтобы она создавала проблемы.
К счастью, карета просторная — в ней с комфортом разместятся пять-шесть человек. Внутри всё обустроено с тщательной продуманностью: золотая и серебряная утварь и туалетные принадлежности в изобилии, а у стенки кареты стоит золотая клетка с золотым петухом-часословом, которого каждый день кормит слуга.
Из этих мелочей видно, что утверждение о Центральном Столповом Континенте как о самом процветающем из Девяти Провинций — не преувеличение.
Понаблюдав ещё немного, Дух Истинного Юйгу заскучал и укрылся обратно в карету, лениво развалившись на мягких пухлых подушках.
Он целый день не выпускает из рук винный кувшин, прихлёбывая сладкое мягкое вино и смакуя его. Внезапно он оборачивается и говорит: — Дитя Гор и Рек, не зря ты говоришь, что Центральный Столповой Божественный Континент — край богатства и излишеств, шумное место дыма и ив. Одна лишь одежда, которую мы видим, не по средствам простым людям Континента Восточного Великолепия.
На Центральном Столповом Божественном Континенте редко рождались те, кто вознёсся к Дао, и многие культиваторы знают, что Великий Дао неуловим, а потому стремятся наслаждаться долголетием и счастьем.
На этом континенте князья и вельможи щедро осыпают культиваторов золотым жемчугом и прекрасным нефритом, а в могущественных царствах — Ци, Сун и Вэй — ежегодно мобилизуют сотни тысяч работников для разработки гор, вырубки лесов и строительства храмов и алтарей на отвесных утёсах для жертвоприношений.
Подобная расточительная эксплуатация труда давно вызвала бы стоны и народное недовольство в других краях, но здесь земля плодородна, ресурсы обильны, а поскольку оружие почти не применяется, такие траты вполне посильны.
Продвигаясь по пути, караван уже миновал несколько нарядно украшенных храмов и алтарей с расписными и резными балками. По мере приближения изнутри доносятся звуки струнных и духовых инструментов, а также неторопливый, умиротворяющий перезвон колоколов, навевающий радость и забвение забот.
На такой плодородной земле решимость и воля легко размываются, и культиваторы, подобно князьям и вельможам, целый день носят парчовые одежды, разъезжают в каретах, наслаждаются красотками и музыкой, предаваясь роскоши, и нередко глубоко запутываются в сетях мирского мира, не в силах выбраться.
Чжан Янь слушает слова Духа Истинного Юйгу, чувствуя, что тот побывал во многих местах. Понимая, что знает мало о его происхождении, он спрашивает: — Можно ли узнать, за каким мастером-основателем ты следовал в прежние времена?
Дух Истинного Юйгу ставит винный кувшин, вытирает рот рукавом и самодовольно смеётся: — Слушай, племянник. Меня создал Третий Глава Секты, Юань Чжун-цзы. После обретения истинного сознания я прошёл через повторные жертвенные усовершенствования при двух Главах Секты и лишь при нынешнем Главе Секты Цинь обрёл истинный дух.
Брови Чжан Яня удивлённо вздёрнулись. Кто бы мог подумать, что у этого Героического Праздничного Рыбьего Барабана столь славное происхождение?
Он слышал от Чжоу Чунцзю, что основатель-предок Секты Минцан был Истинный Человек Таймин. Однако Таймин не был уроженцем Девяти Провинций — он пришёл из-за пределов небес. Основав Секту Минцан, он таинственно исчез чуть более чем через столетие. Второй Глава Секты был его юным слугой, ставшим предком рода Чэнь в нынешней секте.
Юань Чжун-цзы, Третий Глава Секты, был первым официальным учеником, принятым Истинным Человеком Таймином, истинным основателем фундамента Секты Минцан, и одним из мастеров-предков, достигших прорыва и вознесения.
Подсчитав так, Чжан Янь понимает, что этот Героический Праздничный Рыбий Барабан прошёл через руки четырёх поколений Глав Секты, и его глубокая история далеко превосходит то, что он себе представлял. И всё же Чжан Янь недоумевает: зачем каждый следующий Глава Секты так усердно усовершенствовал этот предмет, который нельзя использовать ни в бою, ни в схватке? С какой целью?

Комментарии

Загрузка...