Глава 1049: Сюаньмин Тяжёлая Вода (2)

Состязание Даосов
Чжан Янь не сомневался. Хотя он с лёгкостью переплавил сгусток Сюаньмин Тяжёлой Воды, это произошло благодаря счастливому стечению обстоятельств. Если попробовать снова, всё будет далеко не так просто.
Чтобы превратить все триста шестьдесят пять капель Юйинь Тяжёлой Воды в Сюаньмин Тяжёлую Воду, потребуется, пожалуй, не один год — а это уже не стоило усилий.
Он обдумал это про себя. Хотя Зарождённое Яйцо Божественного Зверя было необычным, он не знал, когда оно вылупится. Держать его в зале не только помешает развитию, но и может повлиять на его собственную культивацию — значит, нужно перенести в другое место.
Подумав, он обратился к Духу Зеркала: — Чжан Цзин, перенеси этот предмет вниз. Доложи мне, если что-то изменится.
Дух Зеркала спокойно ответил, мягко провёл ладонью и повернул Врата Стойбища. В одно мгновение яйцо было перенесено в другое место.
Чжан Янь мысленно позвал Горно-Речного Ребёнка и дал указание: — Чжан Цзюй, присматривай за тем предметом. Каждый день собирай остаточную Сюаньиньскую Водную Ци и следи, чтобы ничего не осталось.
Горно-Речной Ребёнок поклонился и ответил: — С усердием исполню повеление хозяина.
Закончив распоряжения, Чжан Янь заметил, что Цзин Ю всё ещё с надеждой смотрит на него, словно ожидая указаний. Он мгновение подумал, достал Нефритовую Шкатулку и сказал: — Жди внутри.
Цзин Ю тут же сморщился, но не посмел ослушаться, пробормотал что-то и превратился в белый луч, влетевший в Нефритовую Шкатулку.
Чжан Янь улыбнулся: — Ты продержался тысячу пятьсот лет — чего уж тут из-за нескольких лишних? Как выйду из затворничества, сразу выпущу тебя — ты мне ещё пригодишься.
Сказав это, он закрыл Нефритовую Шкатулку и небрежно бросил её в сумку.
Пещерное жилище наконец стихло, и он перестал отвлекаться. Закрыв глаза, он позволил ключевым моментам техники Пяти Стихий возникнуть из Моря Сердца и заполнить его разум.
Для освоения этой техники нужно сначала взрастить дыхание Пяти Стихий. Но у него уже был Высший Мистический Истинный Навык Пяти Стихий, что позволяло преодолеть этот барьер — природное преимущество перед другими.
Даосские навыки Сюаньмэнь требуют сочетания с подходящими Божественными техниками, чтобы получить двойной результат при половине усилий. Если же практиковать дхарма-технику другой секты, это займёт очень много времени, и нет гарантии глубокого постижения.
В этом смысле Техника Пяти Стихий идеально дополняет собственный метод культивации Чжан Яня — словно создана специально для него. Настоящая редкая удача.
Чжан Янь поначалу думал, что преодолеет трудности без особых усилий, но на практике обнаружил: сложность и глубина этой Божественной техники превзошли все его ожидания.
Неудивительно, что эта Божественная техника занимает третье место среди Двенадцати Божественных Способностей, но редко кто её выбирает — для базового освоения нужно больше ста лет.
Даже Ци Юньтянь практиковал Малую Технику Перемещения Всего Неба, производную от Техники Пяти Стихий, — и это говорит о том, насколько сложен основной метод.
Особенно проблематично то, что метод культивации содержит лишь комбинированный способ переплавки Пяти Стихий, что многократно усложняет задачу.
Обычно культиватор, начав обучение, может лишь постепенно оттачивать навык на протяжении нескольких десятилетий, и то, возможно, получит какие-то прозрения.
Но Чжан Янь счёл такой подход неприемлемым. Культивировать подобным образом — пустая трата времени, а в критический момент на такую технику нельзя положиться. Это далеко не то, на что он рассчитывал, тем более что Демоническая Смута уже началась, а впереди — Мечный Турнир. Тратить время попусту он не мог.
Поэтому он придумал свой способ: использовать Священное Писание Сюаньмин Девяти Чисел, чтобы раздельно вывести каждую из пяти техник.
К счастью, этот метод происходит из Пяти Навыков и Трёх Писаний секты, имея общее происхождение с Техникой Пяти Стихий, — так что это был правильный путь.
На самом деле это непростая задача. Кому-то другому понадобилось бы тридцать-сорок лет, и это считалось бы нормой. Даже зная о таком способе, большинство отказались бы от одной лишь мысли о нём — не желая тратить силы духа.
Но у Чжан Яня был Осколок Нефрита, так что беспокоиться было не о чем. С достижением Зарождения Души он не только вывел Технику Воды, но и довёл её до пригодного состояния.
Далее он намеревался вывести Технику Земли.
Ещё раз просмотрев всю технику целиком, он глубоко вздохнул, твёрдо сел, протянул руку к Осколку Нефрита, закрыл глаза и погрузил в него своё сердце и дух.
С достижением Зарождения Души один день внутри Осколка Нефрита равнялся более чем восьмидесяти дням во внешнем мире. Полностью погрузившись, он перестал ощущать ход времени.
На этот раз, когда он вышел из медитации и взглянул на Календарную Пластину в каменной комнате, то обнаружил, что прошёл уже целый год.
По расчётам, сейчас должна быть великая сектантская проверка. Однако указ Главы Секты гласил: «Не вмешиваться в дела секты» — так что являться на это мероприятие было бы неуместно.
К тому же, став Истинным Мастером Зарождения Души и заняв четвёртое место среди Десяти Лучших Учеников, а также одним ударом меча поразив Старейшину Ху, он уже заслужил достаточную репутацию. Даже не появляясь на проверке, никто не посмел бы усомниться в его силе.
Он задумался на мгновение, бросил заклинание в Малое Зеркало Горшка, и вскоре появился Чжан Цзин, поклонившийся и спросивший: — Какие указания у хозяина?
Чжан Янь спросил: — Приходили ли Летающие Книги к Горным Вратам, пока я был в затворничестве?
Дух Зеркала ответил: — Одна пришла, но без указания имени — не знаю, от какого члена секты. Желаете ли взглянуть, хозяин?
Чжан Янь предположил, что это письмо от Старейшины Ци, который почему-то не стал называть имён, и сказал: — Принеси мне.
Дух Зеркала взмахнул рукавом, извлек письмо, шагнул вперёд и почтительно протянул его.
Чжан Янь взял, развернул, бегло прочитал и всё понял. Не выказав эмоций, он отложил письмо, подумал и сказал: — Напиши письмо в резиденцию Нижнего Двора — передай Цайвэй, чтобы Цзо Чэн вернулся к моим Горным Вратам.

Комментарии

Загрузка...