Тогда, когда царь Сюань-ван вернулся из Тайюаня после переписи населения, он, не доезжая до Хаоцзина, приказал погонять колесницы и всю ночь напролет спешил в столицу. Вдруг он увидел на рынке толпу детей, которые, хлопая в ладоши, в один голос распевали песню. Сюань-ван остановил колесницу, чтобы послушать. В песне говорилось:
Луна взойдет, солнце зайдет,
Лук из дерева ху и мешок из травы ци — вот погибель дома Чжоу.
Сюань-ван возненавидел эти слова. Он приказал возничему схватить детей и допросить их. Испуганные ребята вмиг разбежались, удалось поймать лишь двоих, младшего и старшего, которые упали на колени перед колесницей. Сюань-ван спросил: Кто сочинил эти слова? Младший от страха не проронил ни слова, а старший ответил: Не мы их сочинили. Три дня назад к нам на рынок пришел мальчик в красном и научил нас этим четырем строчкам. Мы не знаем, почему, но песня вмиг распространилась, и все дети в столице без сговора начали ее петь, и не в одном месте, а повсюду. Сюань-ван спросил: Где сейчас тот мальчик в красном? Ответили: С тех пор как он научил нас песне, никто его больше не видел. Сюань-ван долго молчал, затем прогнал детей и приказал чиновнику, ведавшему рынком, объявить запрет: Если кто-то из детей снова споет эту песню, их отцы и старшие братья понесут то же наказание. В ту ночь он вернулся во дворец, и больше об этом не говорили.
На следующее утро на аудиенции собрались все сановники и чиновники. После завершения церемонии поклонов Сюань-ван рассказал о ночной песне: Как растолковать эти слова? Великий первосвященник Чжао Ху ответил: Ху — это название горного тутового дерева, из него делают луки, поэтому в песне говорится о луке. Ци — это название травы, из нее можно сплести колчан, поэтому говорится о мешке из травы ци. По моему скромному мнению, государству грозит беда, связанная с луками и стрелами. Тай-цзай Чжун Шань-фу добавил: Лук и стрелы — это оружие государства. Ныне царь проводит перепись в Тайюане, желая отомстить племенам цюань-жунов. Если война затянется, это неизбежно приведет к гибели государства!
Сюань-ван промолчал, но кивнул, соглашаясь. Затем спросил: Эти слова передал мальчик в красном. Кто же он такой?
Великий историограф Бо Ян-фу ответил: Пустые слухи, гуляющие по улицам, называют молвой. Когда Небо хочет предостеречь правителя, оно посылает духа планеты Инхо (Марс), который принимает облик ребенка, сочиняет такие слова и заставляет других их повторять — это называют детской песенкой. В малом она предсказывает судьбу человека, в большом — определяет расцвет или упадок государства. Инхо — это огненная звезда, поэтому мальчик был в красном. Сегодняшняя песня о гибели государства — это то, как Небо наставляет царя.
Сюань-ван сказал: Я прощу преступления племени Цзян-жун, распущу тайюаньское войско, сожгу все луки и стрелы, хранящиеся в арсенале, и запрещу их изготовление и продажу в стране. Разве это не отведет беду?
Бо Ян-фу ответил: Я наблюдаю за небесными знамениями, и предзнаменование уже сложилось. Беда, кажется, исходит изнутри дворца, а не связана с луками и стрелами снаружи. Это указывает на то, что в будущем женщина станет причиной смуты в государстве. К тому же в песне сказано: Луна взойдет, солнце зайдет. Солнце — это символ правителя, а луна принадлежит к женскому началу. Солнце заходит, луна восходит — Инь наступает, Ян отступает, стало быть, женщина будет вершить государственные дела.
— Из сочинения Фэн Мэнлуна эпохи Мин Восточные Чжоу: история государств.
Это исторический источник, описывающий древнейший пример молвы.
Всякий раз, когда происходит нечто необычное, в народе неизбежно рождаются слухи. Те, кого это не касается, болтают просто так, не понимая смысла. Те же, кого это затрагивает, пытаются по слухам предугадать удачу или беду, чтобы избежать их или встретить лицом к лицу.
Забавно, что из-за этого запрета царя Сюань-вана пострадала пара из сельской местности, которая не знала об указе и отправилась в столицу торговать луками. Их схватили стражники. Жена погибла нелепой смертью, мужу удалось сбежать. На берегу реки он нашел плывущую в пеленках младенца, которого птицы подталкивали к берегу. Мужчина поднял ребенка — это была девочка, которой не исполнилось и месяца. Поняв, что ее судьба необычна, он забрал ее и вырастил.
Этой девочкой была Бао-сы, которая позже очаровала царя Ю-вана до такой степени, что тот устроил ради нее потешные сигнальные огни, чтобы позабавить ее.
Запрет царя Сюань-вана, введенный по ошибке, лишь ускорил исполнение пророчества и привел к гибели Западной Чжоу. Так был поднят занавес великой эпохи Восточной Чжоу с ее пятью гегемонами и семью сражающимися царствами.
Если рассуждать в духе эффекта бабочки, то, если бы Сюань-ван не ввел этот запрет, Западная Чжоу, возможно, не погибла бы в течение нескольких десятилетий. А была бы вообще эпоха Восточной Чжоу — вопрос спорный, и вряд ли тогда появилась бы империя Цинь. А если бы не было Цинь, то вся история Китая была бы переписана. Само существование каждого из нас в этом мире было бы под вопросом, и, возможно, не было бы и меня, пишущего эти строки.
Иными словами, та пара продавцов луков стала невольным двигателем объединения Китая империей Цинь и создателями жизни и цивилизации на последующие две тысячи лет.
Все это очень загадочно, но при этом объективно существует.
История и молва подобны двум зубчатым колесам огромного механизма: они сцеплены друг с другом и вращаются, постоянно влияя один на другое.
Я сказал так много слов, которые на первый взгляд кажутся неуместными, но это не так. Разве история, которую мне рассказала загадочно появившаяся и так же загадочно исчезнувшая Тао Хуа, не является своего рода молвой? Она лишь подсказала мне, что нужно сделать.
В эпоху Западной Чжоу письменность была достоянием знати и чиновников, поэтому слухи передавались только из уст в уста. Когда же грамотность стала повсеместной, слухи начали находить отражение в книгах — самыми известными примерами стали Туйбэйту и Песнь о лепешке. В современную эпоху слухи распространяются еще быстрее благодаря интернету.
Если проявить внимательность, можно заметить, что странные новости, внезапно появляющиеся в сети, часто перекликаются с событиями, которые вскоре происходят в реальности. Просто новостей сейчас слишком много, и никто не обращает на это внимания.
Я открыл поисковик в телефоне и ввел четыре ключевых слова: персиковые цветы древнего города. Одна новость, датированная тремя днями назад — тем самым днем, когда Тао Хуа отдала мне фотографию — сразу бросилась в глаза:
В южном пригороде древнего города зацвело тысячелетнее персиковое дерево. В день праздника Цинмин его аромат наполнил все вокруг. По словам местных стариков, дерево не цвело уже сотню лет. Из-за того, что узоры на стволе напоминают обнявшихся мужчину и женщину, его называют деревом любви. Местные влюбленные перед свадьбой приходят сюда, чтобы помолиться о семейном счастье.
Я убрал телефон, потер виски и принялся вспоминать каждую деталь рассказа Тао Хуа. Нить событий становилась все отчетливее...
Путь прошел в молчании, и к полудню следующего дня я добрался до южной окраины города. Праздник Цинмин только прошел, дыхание ранней весны чувствовалось в подрагивающей молодой траве, пчелы и бабочки порхали среди цветов, а люди, сбросив зимние одежды, улыбались весеннему теплу.
Издалека взглянув на тысячелетнее дерево, я невольно вздрогнул. На фотографии невозможно было оценить размеры, но, увидев его вживую, я понял: оно просто огромное!
Как это описать? Дерево было высотой не менее трех этажей, его крона закрывала небо так, что ни один луч солнца не пробивался к земле.
Из-за новостей сюда повалили толпы туристов. Они фотографировались, а некоторые, не отличавшиеся умом, вырезали на стволе имена своих возлюбленных, пытаясь увековечить свою верность. О том, что через десятки или сотни лет люди будут проклинать их за порчу природного памятника и насмехаться над их невоспитанностью, эти влюбленные не задумывались.
Похоже, шансов прославиться в веках благодаря цветам персика у них не было, а вот шанс остаться в памяти как вандалы был куда выше.
Людей было слишком много, чтобы подойти и рассмотреть все как следует. Я закурил и долго стоял, наблюдая, пока окурок не обжег пальцы. Только тогда я пришел в себя от потрясения.
Примерно в километре к северу от персикового дерева возвышалась гора, похожая на перевернутый полумесяц — голая, без единого зеленого ростка. У подножия текла оттаявшая речушка, которая несла свои воды с востока на запад, впадая в овальное озеро. С восточной стороны картина была еще страннее: выветренные скалы, покрытые желтой землей, с которых ветер постоянно поднимал облака пыли.
Согласно теории пяти стихий: восток — это дерево, но там лишь голые скалы; запад — это огонь, но там озеро в форме сосуда; север — это вода, но там бесплодная гора; юг — это огонь, но там растет тысячелетнее персиковое дерево.
Из этого следовало, что деревня Тао в свое время располагалась прямо в центре между горой, озером, деревом и скалами — в зоне, соответствующей стихии Земли.
Это была классическая конфигурация, где пять стихий противоречат друг другу, а Инь и Ян перевернуты. А расположение деревни в самом центре, в зоне Земли, с древних времен считалось дурным знаком.
Ни в деревнях, ни в городах, ни в офисах никто не селится в самом центре. В центре деревень обычно располагались площади, в городах — рынки, а в домах в центре никогда не делали спальни. В офисах центральные места — это либо пустое пространство, либо коридоры.
В пяти стихиях Земля — это центр. Есть поговорка: Только в земле обретаешь покой. Постоянно находиться в зоне Земли — к неудаче, это ведет к упадку духа и слабости здоровья.
Тао Аньжань владел тайными книгами и, безусловно, разбирался в геомантии. Как он мог основать деревню в таком месте? Неудивительно, что позже его род был истреблен Цуй Шушэном.
Неужели? Чем больше я думал, тем сильнее меня охватывал ужас. Я пришел к выводу: Тао Аньжань убил семью Тао Саня и долгие годы скрывался, притворяясь добродетельным человеком, но в душе он был коварен. Когда он понял, что Тао Сань истребил его род, не мог ли он, скрываясь в паланкине, специально выбрать для деревни Тао это место, где собирается вся скверна, чтобы отомстить?
Если это так, то нет ничего страшнее человеческого сердца.
Такое использование природного ландшафта в геомантии идеально подходило для захоронения. Если человек с необычной судьбой и тяжкими грехами, чья жизнь была проклята или шла против воли Неба, был похоронен здесь, это создавало эффект борьбы яда с ядом, что могло изменить судьбу потомков, превращая беду в удачу.
С древних времен многие злодеи и предатели нанимали мастеров фэншуй, чтобы найти такое место, надеясь на благополучие потомков. Но обычно не проходило и трех поколений, как их род приходил в упадок или был истреблен, потому что они не понимали этого закона.
Где же находится могила?
Я бросил взгляд на гору в форме полумесяца, вернулся в машину и лег спать, чтобы набраться сил перед ночной вылазкой.
Кто же этот великий человек, похороненный здесь?
Перед сном я подумал об одном человеке...

Комментарии

Загрузка...