— Хм? А сфера где?
— Какая сфера?
На вопрос Сама Хёна Чин Чхонхи обернулся туда, где ещё недавно лежала прозрачная сфера.
Пусто.
Будто её и не было.
«Она забрала её с собой?»
И умудрилась сделать это так, что никто не заметил.
Здесь были два мастера Сферы Преображения и два духовных зверя.
Более того, Чин Чхонхи ещё не встречал убийцу, способного обмануть нос Хвангу.
«Ха-ха... Если бы Шестирогая Духовная Ядовитая Змея решила меня убить, я бы уже был мёртв».
Он не ожидал когда-нибудь столь отчётливо ощутить пропасть между собой и духовным зверем.
Оставалось только невесело усмехнуться.
«Цзянху огромен. И сильных в нём хватает».
Похоже, успел возгордиться из-за того, насколько окреп за последнее время.
Чин Чхонхи долго смотрел туда, где исчезла змея.
***
На следующее утро лекари Секты Пяти Ядов снова пришли к нему.
Причём с самого утра.
— Кхм. Кажется, вчера мы слишком резко говорили с великим героем.
— Приносим извинения. Надеемся, вы их примете.
— ...
На этот раз они буквально толпой явились извиняться, отбросив гордость.
«Вот же Секта Пяти Ядов... С ними не соскучишься».
До такой степени, что Чин Чхонхи уже начинал воспринимать происходящее с философским любопытством Сама Хёна.
«Вряд ли сами вдруг захотели извиниться. Наверху им влетело?»
На обычный Цзянху это было не похоже.
Но и на привычные порядки Чёрного Пути — тоже.
Чин Чхонхи стало любопытно, насколько далеко они собираются зайти.
Он, наоборот, приветливо улыбнулся.
— Хорошо. Если вы действительно хотите заниматься медициной, мне неважно, что было вчера. Давайте обмениваться знаниями.
— О-о-о! Благодарим!
— Вот что значит великий герой! Душа широка, словно Янцзы!
На этот раз обмен медицинскими знаниями более-менее пошёл.
Лекари Секты Пяти Ядов показали несколько средств, в которых использовались яды.
Чин Чхонхи, в свою очередь, достал примитивный микроскоп, который уже демонстрировал в клане Тан, и рассказал о бактериях и клетках.
Реакция оказалась хорошей.
— О-о. Значит, человек в конце концов состоит из несметного числа малых миров, словно звёзд на небе?
Почти то же самое говорили в клане Тан.
В мире, где всё объяснялось инь, ян и Пятью Стихиями, подобная реакция была вполне естественной.
«Хорошо бы заодно объяснить им основы гигиены».
У Секты Пяти Ядов существовала поговорка:
«Летом непременно три омовения в день».
В жаркий сезон полагалось мыться трижды за сутки.
Воды в этих краях было много, поэтому люди действительно часто купались.
Проблема в том, что купались они в ручьях, прудах и реках, то есть в неочищенной воде, и без мыла.
Так можно было пойти смывать грязь — и вместо этого подцепить паразитов или какую-нибудь водную инфекцию.
Конечно, в мире без нормальной очистки воды даже такое купание было лучше, чем вообще не мыться.
Но именно потому, что обычай мыться уже существовал, объяснить, что делать это нужно немного иначе, оказывалось непросто.
«Может, соврать, что мыло отгоняет дурную ци? Так было бы проще».
Нет.
Так делать нельзя.
Подобная ложь быстро вскрывается.
Человек — не настолько простое существо, чтобы использование мыла гарантировало отсутствие болезней.
Мыло серьёзно снижает риск многих инфекций, но не является панацеей.
Одни только респираторные инфекции никуда не денутся.
Поэтому удобную ложь использовать было нельзя.
«Хотя в такую духоту вымыться с мылом действительно приятно».
Чин Чхонхи даже опасался, что со стороны это будет выглядеть так, будто он приехал сюда торговать мылом.
Однако лекари Секты Пяти Ядов неожиданно начали слушать его весьма серьёзно.
«Пожалуй, на нормальный обмен уже похоже».
Какие у них скрытые мотивы, он не понимал.
Но знания действительно циркулировали, а значит, формально всё работало.
«В такие моменты лучше вести себя просто».
Чин Чхонхи нарочно изображал человека, который ничего не замечает.
«Хорошо ладит с людьми не тот, кто замечает каждую мелочь. А тот, кто умеет вовремя сделать вид, что не заметил».
Мудрость взрослого человека.
В отличие от обмена с кланом Тан, новое чудо-лекарство здесь внезапно не родилось.
Зато Павильон Белого Цилиня узнал о ядах, их свойствах и способах обезвреживания, которых прежде не знал.
Удалось получить и несколько образцов.
Особенно интересной оказалась медицина, использующая ядовитых насекомых.
Например, вместо швов можно было заставить муравья укусить сведённые края раны, а потом оторвать ему тело, оставив челюсти зажатыми.
Даже лишившись тела, муравьиные жвалы не раскрывались.
Словно насекомое продолжало кусать даже после смерти.
У местных юньнаньских муравьёв челюсти были особенно крупными, поэтому ими можно было стягивать даже заметные раны.
Получалось что-то вроде хирургических скоб.
«Риск инфекции меня беспокоит, но в экстренной ситуации метод может пригодиться».
Так наступил пятый день обмена.
***
— Сегодня поговорим о гигиене.
— Кажется, я уже начинаю понимать, насколько она важна в хирургии. Это продолжение разговора о бактериях, верно?
В Цзянху обычно называли три величайших медицинских павильона Поднебесной:
Павильон Белого Цилиня, Павильон Хваджу и Павильон Чёрной Кузни.
Помимо них существовали клиника, которой напрямую управлял клан Тан, Клиника Пяти Ядов при одноимённой секте и другие.
Если считать именно крупные медицинские организации подобного типа, широко известны были примерно десять.
И две из них сейчас стояли на грани банкротства.
Причина проста.
Боевые школы начали менять постоянных медицинских партнёров.
Три величайших павильона имели собственные сильные специализации и поэтому пока почти не страдали.
А Павильон Белого Цилиня тем временем бурно развивал хирургию — особенно экстренную помощь при травмах.
В безумном Цзянху вероятность получить нож в живот была куда выше, чем спокойно умереть от болезни.
Поэтому школы одна за другой начинали сотрудничать с Павильоном, специализирующимся на подобной помощи.
Доходило до того, что они разрывали договоры с клиниками, с которыми работали сотни лет.
Современному человеку легко сказать: что тут сложного — иди в больницу, где лечат лучше.
Но этот мир устроен иначе.
Здесь существовали семьи, которые веками жили в одном и том же доме.
А переезд целой школы был почти столь же опасен, как кровавая междоусобица.
Это означало бросить все связи, репутацию и влияние, накопленные на старом месте.
Да ещё и на новом месте обычно уже сидела другая школа, которая вовсе не собиралась приветствовать конкурента.
Так что без кровопролития переезд редко обходился.
В итоге, однажды закрепившись в какой-то местности, школа оставалась там, пока не происходило нечто чрезвычайное.
И тем более трудно было разорвать договор, заключённый ещё предками предков.
Требовалась настоящая смелость.
Порой вызвать главу соседней секты на смертельный поединок было легче.
И всё же такие разрывы уже начинались.
На волне перемен Павильон Белого Цилиня агрессивно создавал новые филиалы.
Муволь была специалистом именно по подобным делам.
Примерно так же, как Хао Мун скупал трактиры, она приобретала разорившиеся лечебницы и превращала их в филиалы Павильона Белого Цилиня.
Лекарям таких лечебниц приходилось входить в состав Павильона и проходить переподготовку.
Но Павильон закрывал их долги и давал шанс начать заново, поэтому серьёзного недовольства обычно не возникало.
Тем более на месте менялась прежде всего вывеска.
После обучения сами лекари возвращались обратно.
То есть люди оставались прежними.
А вместе с ними оставались их местные связи.
«Вот почему школы так легко переходят к Павильону Белого Цилиня. Организация врача меняется, а фамилия местного лекаря — нет».
После обучения качество их работы возрастало.
Медицинская помощь в регионе становилась лучше.
Через логистическую сеть Павильона они быстрее получали лекарственные травы и готовые препараты.
Смертность пациентов естественным образом снижалась.
А другие лечебницы и павильоны постепенно проигрывали конкуренцию.
Соперничать могли либо организации уровня трёх величайших, либо учреждения, за которыми стояли региональные властители вроде клана Тан или Секты Пяти Ядов.
Именно поэтому, когда прибыл молодой глава Павильона Белого Цилиня, Секта Пяти Ядов выставила для обмена лично руководителя своей Клиники Пяти Ядов.
Как раз этот человек сейчас задавал вопросы Чин Чхонхи.
Его звали Ямуджу.
Мужчина лет пятидесяти.
По внешности он, похоже, происходил из Племени Птиц и Насекомых.
«В первый день пытался меня обобрать».
Но со второго дня Ямуджу снизил тон и начал вести вполне разумный профессиональный обмен.
— Павильон Белого Цилиня в первую очередь старается распространять мыло. Мытьё рук после работы вне дома сильно снижает риск инфекции.
Самая основа основ.
Чин Чхонхи объяснял это каждому встречному лекарю.
Рассказывал на Собрании Дракона и Феникса.
Повторял в резиденции князя Чу.
И теперь снова объяснял здесь.
В этом было что-то комичное.
Местные лекари совершенно естественно останавливали кровотечение нажатием на точки — способом, невозможным на Земле и не поддающимся привычной науке.
Но о мыле и инфекциях почти ничего не знали.
«Казалось бы, давно пора привыкнуть. И всё равно иногда мозг отказывается это принимать».
Лекари Клиники Пяти Ядов внимательно слушали, хотя некоторые явно скучали.
Причина была банальна.
Лень.
Величайший враг мыла.
И в современности, и в Цзянху.
А здесь ещё и привычки не было.
«По крайней мере тех, кто открыто сомневается в пользе мыла, почти не осталось».
Стоило кому-нибудь начинать спор, Чин Чхонхи разбирал возражения по пунктам.
В конце концов желающих поднимать руку не осталось.
«Хотя несколько действительно заинтересованных лекарей здесь есть».
В жаркой и влажной местности достаточно было однажды всерьёз запустить такую привычку — и распространиться она могла очень быстро.
Что на самом деле думал глава Клиники Пяти Ядов, Чин Чхонхи всё ещё не понимал.
***
После утреннего обмена лекари обеих сторон вместе пообедали.
«Хвачхэ с манго? Вкусно».
Пока Чин Чхонхи увлечённо ел фруктовый напиток с кусочками манго, один из старших лекарей Павильона Белого Цилиня заговорил:
— Раз уж мы обсуждаем гигиену... Мне кажется, ваш юньнаньский погребальный обычай может быть несколько опасен. Если бы место воздушного погребения перенесли чуть дальше от деревни...
В любой группе найдётся человек, которому необходимо вслух сказать то, что сидит на языке.
Нельзя сказать, что он был плохим человеком.
И с медицинской точки зрения в его словах был смысл.
Но что значит «правильно»?
Разве оно не зависит от того, с чьей стороны смотреть?
Чин Чхонхи тоже беспокоили подобные погребения.
Но он предполагал, что для местных людей столь важный обычай имеет причины.
Это была их проблема и их культура.
Поэтому сам он собирался лишь объяснить медицинскую теорию, а решение оставить им.
— ...
По тому, как мгновенно похолодела атмосфера среди людей Секты Пяти Ядов, он понял, что не ошибся.
Старший лекарь Павильона тоже осознал оплошность.
— П-простите, я неудачно выразился. Просто с точки зрения фэншуй направление ветра и движение грунтовых вод там не слишком удачны...
— Вы ведь только что сказали, что с нашим священным погребальным обрядом что-то не так?
— Я не это имел в виду...
***
Перевод выполнен командой «Дом Некроманта»
Наш бот, там можно подключить уведомления о выходе новых глав на ваши любые тайтлы: @domnekromanta_bot

Комментарии

Загрузка...