Монах Лоуренс явно опешил, совершенно не ожидая такого поворота.
Этот молодой парень что, только что вернулся после стажировки в столичном храме? Откуда у него такое понимание дел, будто он знает больше самого Лоуренса?
Даже лорд Исенполя не умел так ставить людей в тупик!
Согласно его привычной логике, в таких новоосвоенных землях простые жители отчаянно нуждались в духовной опоре, а лорд — в ком-то, кто помог бы ему сплотить народ. К тому же, вся эта деревенщина была очень податлива и легковерна.
В предыдущих деревнях, куда он заглядывал со своими двумя слугами, стоило ему только появиться, как многие жители уже спешили молиться и падать ниц, даже до того, как он успевал открыть рот.
Жаль только, что деревни были слишком бедными, поживиться там было нечем.
Не то что эта новая территория: повсюду слышится стук, люди снуют туда-сюда, работа кипит, кругом полным ходом идет строительство.
Вон тот дом лорда неподалеку — это же почти маленький замок, сразу видно, что дело рук богатого человека.
Стоит лорду согласиться на его условия, и он сможет начать сбор пожертвований под предлогом строительства церкви — вот и первый капитал в кармане.
Если пожертвований будет много, значит, место здесь хлебное, можно вкладываться дальше.
Построят церковь — будет стабильный доход, не построят — можно собрать деньги и сбежать.
Церковь ежегодно получает пожертвований и налогов ничуть не меньше, чем сам лорд.
Если попадется благочестивый лорд, то он еще и сам будет приплачивать церкви!
Даже если доход окажется совсем мизерным, церковь всегда можно перепродать другому монаху — это беспроигрышное дело.
Что? Получить всё даром? А время и силы, которые достопочтенный монах тратит на общение с этой деревенщиной, разве не стоят затрат?
Монах Лоуренс не хотел так просто сдаваться, поэтому терпеливо пояснил: «Указания Господа не могут быть ошибочными. Как только церковь будет построена, придут и документы».
— В принципе, можно, — внезапно кивнул Лео.
Он скрестил руки на груди, подпер подбородок и, оглядевшись по сторонам, вдруг указал на пустырь вдалеке: — Стройте вон там!
Монах Лоуренс пришел в восторг. Место, на которое указал Лео, находилось всего в сотне метров от дома лорда. Построить там церковь означало оказаться в самом центре деревни. А когда ему надоест здесь сидеть, её можно будет выгодно перепродать.
— Но есть два условия.
— Говорите, — Лоуренс чуть было не перешел на почтительный тон.
— Во-первых, деньги на строительство церкви не должны идти из казны Речной излучины, вы должны платить сами. Во-вторых, в церкви нужно почитать не только Бога Святого Света, но и бога войны Северных земель — Тира.
— Абсурд! Как в одной церкви можно почитать двух богов? Тем более... — монах Лоуренс пришел в ярость.
— Тем более что? — Лео положил руку на рукоять меча, и его взгляд мгновенно стал опасным.
— Нет, ничего, — монах Лоуренс внезапно пришел в себя и поспешно покачал головой.
Он хотел было сказать, что Бог Святого Света — единственный истинный бог.
Но это не Южные земли, это Северные земли.
Истинный бог Северных земель — это бог войны Тир.
Это было закреплено в имперском законодательстве, когда Северные земли присоединились к Империи Олантис, и этот факт лично признал тогдашний Папа Церкви Святого Света.
Чтобы объединить племена Севера и сплотить Восточный материк, тогдашний император Олантиса и Папа Церкви Святого Света лично отправились в Ансест, священный город Севера, и подписали договор с Верховным королем Севера.
Не вдаваясь в детали договора, самым важным пунктом было то, что Верховный король Севера отрекался от престола, понижал себя до звания Великого герцога Севера и вел Северные земли в состав Империи Олантис.
В качестве условия Империя предоставляла Северным землям автономию, значительно превышающую таковую в других регионах, и признавала статус бога войны Тира как истинного бога.
Конечно, об этом знали лишь немногие, а обычные люди не утруждали себя изучением знаний, столь далеких от их повседневной жизни.
Сотни лет, ради приукрашивания и сокрытия истины, многие высокопоставленные священники Святого Света изображали северного бога войны Тира как воплощение Бога Святого Света, или как архангела под его началом, а то и вовсе молчали об этом, но не называли его еретиком, как других богов.
Взглянув в холодные глаза Лео, монах Лоуренс всё понял.
Этот человек всё знает!
Будь то религиозный аспект или вопрос выгоды, собеседник понимал все подводные камни так же хорошо, как и он сам, и несколькими фразами, понятными лишь посвященным, четко выразил свою позицию.
Монах Лоуренс перестал притворяться и злобно бросил: «Без покровительства Бога Святого Света тьма поглотит всё, включая твою маленькую Речную излучину. Советую хорошенько подумать».
Сказав это, он развернулся и ушел.
Лео проводил его взглядом и холодно ответил:
— Бог Святого Света такого не говорил.
Монах Лоуренс на секунду замер, но затем продолжил путь.
Их разговор был недолгим, но Иван, стоявший рядом, кое-что понял и раздраженно проворчал:
— Что за дела? Построить домик и сразу хочет, чтобы все называли его папочкой? Даже дядя Ульян не был таким наглым!
Лео не стал ему отвечать, а лишь серьезно наказал:
— В это время не расслабляться, усердно тренироваться, усилить патрулирование. Если что-то случится — трубите в рог, бейте в гонг. Не бойтесь ложной тревоги, считайте это учениями, понял?
— Есть, — Иван, как верный помощник Лео, был очень послушным. Услышав приказ, он посерьезнел, кивнул и отправился передавать распоряжения.
Лео смотрел вслед уходящему монаху Лоуренсу, чувствуя легкую тревогу.
Наверное, любой попаданец с опаской относился бы к монотеистической церкви в средневековом мире.
Лео был таким же. Хотя он не хотел паниковать, но предпочел бы, чтобы это оказалось лишь ложной тревогой.
По мере завершения основных работ в Речной излучине высвободилась рабочая сила, и отряд ополченцев получил больше времени на тренировки.
Каждое утро и вечер Лео старался водить членов ополчения на пробежку вокруг берегов Речной излучины.
С одной стороны, это повышало физическую форму ополченцев, с другой — отпугивало диких зверей поблизости.
Одинокие волки, леопарды, бурые медведи и даже магические звери, каждый день наблюдая за десятками вооруженных до зубов крепких мужчин, бегающих по Речной излучине, не могли найти возможности для внезапного нападения.
Со временем они покинули эти места, исключив данную территорию из своих охотничьих угодий.
Арбалеты, захваченные у свинолюдей, также стали частью снаряжения ополченцев за время тренировок.
Хотя эти арбалеты обладали большой мощью, уступая лишь длинным лукам охотников из диких племен, технология их изготовления была слишком грубой, и они не могли гарантировать точность стрельбы даже с пятидесяти метров.
Лео придерживался принципа «лучше хоть что-то, чем ничего», и никогда не рассчитывал, что его ополченцы станут такими же стрелками, как охотники диких племен.
Но в небольших стычках в дикой местности, когда нужно встретить вражескую атаку градом стрел, они могли быть весьма полезны.
Помимо арбалетов, каждый ополченец был оснащен тяжелым круглым деревянным щитом толщиной в дюйм, железным одноручным мечом и двумя короткими копьями.
На дальней дистанции — подавление огнем из арбалетов, на ближней — метание копий, а при столкновении — построение в «щитовую стену» и работа короткими мечами, чтобы потрошить врага.
Пращи, которые не принесли особой пользы, тоже не ушли в прошлое; они оставались оружием выживания для каждого жителя деревни.
Обычно их носили как пояс, а в свободное время тренировались ради развлечения.
Теперь даже деревенские дети могли сбивать ими птиц, а одаренная Мышка была среди них лучшей.

Комментарии

Загрузка...