Ночью Ван Ли заблаговременно задул свечу, лег на деревянную кровать и закрыл глаза.
В Сне Бога Войны, на Алтаре Четырех Направлений, Бог Войны уже ждал его прибытия.
Ван Ли опустился сверху, едва его стопы коснулись алтаря, как он тут же с радостным лицом сложил руки в поклоне и согнулся в пояснении:
— Прошу прощения за то, что заставил Господина Бога Войны ждать так долго.
Бог Войны с улыбкой произнес:
— То, что ты сегодня наблюдал, вовсе не является полноценной боевой традицией, а создано тем самым бойцом, за которым ты наблюдал. Хоть это и слепленная наскоро солянка из заимствованных приемов, в ней собран опыт смертных в жестоких схватках с оружием в руках. Она как нельзя лучше восполнит твой нынешний недостаток — неумение драться.
Восемь Шестов Старого Пахаря? Так вот как называлось боевое искусство, полученное сегодня через наблюдение!
— Благодарю Бога Войны за наставления, — Ван Ли с трудом сдерживал радость на лице.
В этот момент на Алтаре Четырех Направлений внезапно поднялся ветер и туман.
Подобное клубящемуся облаку дымчатое покрывало окутало Бога Войны и Ван Ли.
Пока Ван Ли пребывал в растерянности, стелящийся по земле туман рассеялся по сторонам, и перед его глазами предстал изможденный, худой как щепка старик.
А стоявший только что рядом Бог Войны словно растворился в облаках и дымке, исчезнув без следа.
Не понимая причин происходящего, Ван Ли внимательно всмотрелся в появившегося из ниоткуда старика.
В руках старик держал два длинных черных шеста. Тело его казалось крайне хилым, ростом он был невысок, но этот пронзительный, подобный скопецу взгляд заставлял невольно содрогнуться от страха.
— Ну что ж, начнем, — промолвил старик и бросил один из шестов Ван Ли.
Поймав шест, Ван Ли быстро понял в чем дело: этот старик, судя по всему, был назначен Богом Войны в качестве временного наставника.
Название Восемь Шестов Старого Пахаря звучало так, будто это какая-то бандабищенская техника всякого отребья, на которую сам Бог Войны даже не взглянул бы.
Ван Ли мгновенно осенило, стоило ему примерить всё на понятный ему лад: это было сродни тому, как если бы в его прежнем мире заставили университетского профессора обучать младшеклассников сложению и вычитанию.
— Тогда побеспокою вас, старший, — Ван Ли крепко сжал шест обеими руками.
Старик слабо улыбнулся:
— Поначалу будешь повторять мои движения и шаги. В боевых искусствах сначала нужно довести дело до автоматизма, а уже потом рождается мастерство. Сперва посмотри, как пройду я.
Старик сжал шест обеими руками, принял низкую стойку всадника, и стоило ему сделать усилие, как кончик шеста задрожал.
Одно это простое движение заставило Ван Ли вытаращить глаза и разинуть рот.
Шест в руках Ван Ли и тот, что был у старика, разумеется, были совершенно одинаковыми. Стоило Ван Ли потрогать свое оружие, как он понял: это сплошной тяжелый деревянный шест, и в руке он ощущается довольно увесистым.
Но в руках старика шест казался длинным копьем с наконечником, и при каждом взмахе его кончик едва заметно вибрировал.
Приняв стойку, старик продолжил:
— Так называемые Восемь Шестов Старого Пахаря — это простые хитрости для рукопашного боя с оружием. Изначально они заимствованы крестьянами из некоторых армейских приемов владения копьем для защиты деревень от набегов разбойников, а затем видоизменены. К ним легко привыкнуть, они применимы сразу после изучения. Обычный человек может использовать их в одиночном бою, но стоит возникнуть ситуации, когда противников много, все их изъяны тут же обнажатся.
Название говорит само за себя, в технике всего восемь приемов. Нанося удары, старик одновременно объяснял Ван Ли суть приемов. Каждое движение прорезало воздух с мощным свистом, а голос звучал зычно, с ровным дыханием.
После показа и объяснений старика Ван Ли постепенно уловил суть и секреты Восьми Шестов Старого Пахаря.
Первые четыре приема состояли из тычков и ударов с разбега: верхний тычок, нижний тычок, левый тычок и правый тычок.
Следующие четыре: Одиночный Взмах Шестом, Вращательный Взмах Шестом, колющий удар и последний прием — отбросить шест.
Суть первых четырех приемов заключалась в точечных ударах и тычках.
Тычок и удар — это техника использования кончика шеста для сдерживания и поражения противника. Тело совершает резкий взрывной импульс, передавая силу через длинный шест к его кончику, что вызывает вибрацию. Чем больше амплитуда колебаний кончика шеста, тем сильнее передаваемая энергия и тем выше разрушительная мощь.
Первые четыре приема служат для сдерживания противника, чтобы он не подобрался близко, и гашения его силы — это первый этап.
Следующие три приема — это контратаки в ближнем бою, второй этап.
А последний прием заключается в том, чтобы в случае, если первые два этапа не смогли одолеть неприятеля, решительно бросить шест и пуститься в бегство.
Преимущество длинного шеста заключается в его длине, но в ней же кроется и его главный недостаток.
Если первые два приема не смогли остановить врага, значит, неприятель уже ворвался на расстояние трех шагов. На такой дистанции длинный шест оказывается полностью скован, и если обычный человек вовремя не бросит оружие, ему вряд ли удастся сохранить жизнь.
Закончив показ, старик велел Ван Ли упражняться вместе с ним.
Сначала Ван Ли неуклюже копировал движения. Попрактиковавшись так пару часов, он уже мог выполнять Восемь Шестов Старого Пахаря вполне гладко.
Однако плавность движений — это лишь самый начальный этап занятий боевыми искусствами.
Старик разложил весь комплекс движений по полочкам, и под его руководством Ван Ли постепенно овладел ключевыми навыками владения шестом.
Неизвестно, сколько они тренировались, но в Сне Бога Войны Ван Ли, как обычно, занимался до тех пор, пока стоило ему лечь, как глаза устало закрывались.
Затем, казалось, прошло много времени, и когда он проснулся, небо уже серело.
Проснувшись, Ван Ли почувствовал странный прилив сил. Не найдя шеста, он взял коромысло и принялся отрабатывать изученные во сне Восемь Шестов Старого Пахаря.
Повторив комплекс десять раз, Ван Ли покинул комнату и принялся за сегодняшнюю работу.
Как учил вчера Дядя Чжан: покормить лошадей, почистить стойла, сменить солому...
Наступил вечер. Поужинав, Ван Ли вернулся в комнату и закрыл окна и двери.
В мире, где было не так много развлечений, все ложились спать рано, однако до времени отдыха оставалось еще часа четыре-пять.
Ван Ли собирался тренироваться с шестом за закрытыми дверями.
Хотя его жилище было убогим, к счастью, оно оказалось достаточно просторным. Передвинув разный хлам к стене, он освободил немало места — как раз хватило, чтобы один человек мог заниматься боевыми искусствами.
Взяв коромысло, Ван Ли продолжил упражняться под покровом ночи.
Позанимавшись какое-то время, Ван Ли остановился. Хотя движения с шестом уже вошли в привычку, продолжать тренироваться в таком духе означало не более чем развлекать себя самого — всё равно что в одиночку заучивать наизусть текст, который и так прекрасно знаешь.
Одного лишь повторения мало, гораздо важнее уметь применять знания на практике. Без боевого опыта тыкать палкой в одиночку вряд ли принесет реальную пользу.
Ван Ли сменил подход к тренировкам. Теперь, когда движения с шестом были отточены, помимо занятий в Сне Бога Войны, ему хватало получаса в день, а оставшееся время следовало посвятить базовым упражнениям на закалку тела.
В любом случае это было лучше, чем заниматься самодеятельностью вслепую.
Кулак Сильной Ци делал силу и физическую форму Ван Ли выше, чем у обычных людей. Доказательством тому служило то, что он одним ударом переломил пополам коромысло, которым изо всех сил размахивал Ван Хунъюань, и отбросил его на три-четыре метра назад.
Расправа над Ван Хунъюанем стала первым разом, когда Ван Ли применил Кулак Сильной Ци, которому его научил Бог Войны в сновидении. До этого Ван Ли не проходил никакой физической подготовки, а целыми днями лишь притворялся сумасшедшим перед Ван Хунъюанем, из-за чего тот был крайне поражен тем, что Ван Ли владеет боевыми искусствами.
Поэтому Ван Ли предполагал, что каждый раз, когда он попадает в Сон Бога Войны, его физические показатели всесторонне укрепляются и растут.
Пусть этот прирост был невелик, но со временем, капля за каплей, это должно было дать качественный скачок.
Иначе было не объяснить, почему Ван Ли, угодивший сюда всего полгода назад и не занимавшийся ничем, кроме тренировок Кулака Сильной Ци во сне, смог с одного удара повергнуть Ван Хунъюаня.
Хотя Ван Ли был уверен, что Сон Бога Войны способен улучшать его физическую форму, Ван Хунъюань оставался всего лишь обычным человеком, а потому Ван Ли не мог точно оценить, каков же его собственный уровень силы на данный момент.
Тогда Ван Ли отыскал в комнате метровую каменную мельницу — он собирался попытаться поднять ее, чтобы проверить свою силу и примерно рассчитать собственный боевой потенциал.
Ван Ли напряг все силы. Его нынешняя мощь позволила ему поднять эту каменную плиту весом по меньшей мере в пять-шесть сотен цзиней так, что она оторвалась от земли на метр.
Находясь в полуприседе, хотя он мог бы выпрямиться еще выше, Ван Ли уже затаил дыхание, лицо его покраснело от прилива крови, а на лбу вздулись вены.
Если бы он продолжил давить из себя силу, это нанесло бы вред организму, поэтому он решил, что это и есть предел его нынешних возможностей.
Оценивая свой уровень сил: если бы противником оказался обычный человек с голыми руками, такой же, как Ван Хунъюань, то Ван Ли легко смог бы в одиночку противостоять десятку и более противников.
Но если бы враги были вооружены мечами, то справиться даже с пятью было бы тяжко.
Уровень немногим выше обычного человека.

Комментарии

Загрузка...