Заявление простого язычника о намерении уничтожить Святую Церковь — это слова, над которыми невольно рассмеялся бы даже неверующий маг.
Это огромная организация, процветающая уже несколько сотен лет. Это священная вера, которая продолжит существовать, даже если погибнет Рим. Так было с момента основания, и ни Мертвые Апостолы — смертельные враги человечества, ни Фантастические Виды, отвергнутые Планетой, не представляли для нее угрозы.
Это процветание будет длиться вечно, и никто не сомневается в этом, как в чем-то само собой разумеющемся.
Однако Августин лишь молча слушал, не воспринимая слова Авиа как шутку. Он внимательно дослушал его до конца.
А затем задал Авиа один вопрос:
— Что есть Град Божий? И что есть Град Земной?
Нынешняя Римская империя, будь то Западная или Восточная, еще не подверглась вторжению «варваров». Точнее, эти люди просто не имели сил противостоять Риму, сияющему до сих пор, и могли действовать лишь на окраинах, не принадлежащих империи. Естественно, сам город Рим оставался неприступной крепостью, которую никто никогда не захватывал.
— Преславный Град Божий... Он либо странствует во времени среди нечестивых, живя верой, либо незыблемо восседает на вечном престоле будущего. Это не какая-то зримая политическая организация, а незримое сообщество, созданное людьми благодаря завету добра в их сердцах.
— Град Земной же — это различные организации, которые человек видит в этой жизни. Выгода и убытки всегда общие для добрых и злых. Пока мы живем в этом бренном мире, смерть неизбежна. Поэтому сама смерть — не ключевая проблема. Ключевая проблема — судьба после смерти, которая будет определена тем, что человек делал при жизни.
— Неважно, любим ли мы друг друга в этом мире или воюем и убиваем друг друга, в конечном итоге мы все соберемся в Небесном Граде и предстанем перед судом. Добрые получат награду, а злые понесут наказание. Как Кефал из «Государства», совершавший злодеяния в молодости, или тиран Фрасимах, проповедовавший право сильного и угнетавший слабых, — все они в конечном итоге будут наказаны на Страшном Суде.
— Добро вознаграждается добром, зло — злом. Лучшая жизнь — это добродетель, и само достижение лучшей жизни не требует зависимости от кого-либо. Неважно, находишься ли ты в Риме, Милане или Британии, если ты исполняешь то добро, которого желает Бог, твоя душа в конечном итоге будет спасена. Даже блудный сын может вернуться.
— Вступление в Святую Церковь изначально тоже должно было основываться на завете «добра».
Когда Августин оправился от удивления, его тело невольно вздрогнуло.
Будучи верующим и знатоком философии, он мгновенно понял глубокий смысл слов Авиа. Для неверующего эти слова могли показаться просто проповедью, но на самом деле этот дискурс касался не только теологии, но и политической философии.
В традиционной политической философии до этого момента ядром политики была реальная жизнь, а религия, по сути, подчинялась политике.
Такая политическая жизнь побуждала людей стремиться к успеху и славе. Но разделение на два Града лишало традиционную политическую жизнь ее существенного смысла. Честь родины, обретение или потеря политической власти, победа или поражение в войне — с этой точки зрения все это становилось неважным.
Все это относилось к «Граду Земному», и зримая, организованная Церковь также определялась как «Град Земной».
Августин не понимал, как Авиа, который, по логике вещей, не был крещен, мог произносить такие слова. Но сейчас в его голове была только одна мысль:
Есть ли еще?
Выражение лица черноволосого мужчины ясно говорило о его мыслях. Он пристально смотрел на сереброволосого юношу.
— ...Августин, ты считаешь этот мир прекрасным?
Неожиданный вопрос заставил мужчину растеряться.
— Что это значит?
— Ты считаешь человечество прекрасным? Нежным? Добрым?
Августин не ответил.
Авиа посмотрел на него и улыбнулся.
— Я понимаю... Ты тоже думаешь, что это маловероятно, верно?
Люди непостоянны, они не могут всегда оставаться неизменными. Авиа прекрасно это знал.
Даже если в будущем в учении о Граде Божьем земная Церковь будет определена как «Град Земной», те, кто будет стоять у власти в Церкви, неизбежно превратят ее в представительство «Града Божьего» на земле. Так Церковь теоретически получит высшую власть над людьми. Это неизбежно, ведь человеческие желания всегда растут.
Однако мысли сереброволосого юноши оставались такими же, как и в тот день: пока удается сохранять самую базовую черту, пока она не испорчена — этого уже достаточно.
Именно поэтому некоторые вещи должны быть сделаны другими.
— Августин, эту задачу, начало которой я лишь наметил... Сможешь ли ты понять и завершить все остальное, чтобы вновь дать миру осознать смысл совершения добра?
Авиа сделал паузу и добавил:
— Прошу тебя.
Услышав его невероятно твердый тон, Августин опешил и прикусил губу.
Если он верующий, он не должен иметь связей с Мертвыми Апостолами. Если неверующий, откуда у него такое глубокое понимание?
Августин не мог этого понять. Внезапно личность Авиа стала для него непостижимой.
Но в этот миг черноволосый мужчина словно вернулся в тот день в Александрии, когда он услышал священные слова. Перед его взором предстала центральная площадь Александрии, и образ Авиа начал сливаться с образом Того Человека...
— Вы... Нет, я... — Августин вдруг кивнул. — Я понял. Я завершу... задачу, которую вы мне поручили.
— Нет, — Авиа покачал головой, продолжая улыбаться. — Августин, это изначально была твоя задача. Поэтому я должен благодарить тебя. Спасибо, что согласился.
Слова Авиа звучали странно, но Августин не придал этому особого значения. Впервые в жизни он нервно спросил:
— Вы действительно собираетесь уничтожить Церковь?
— В любом случае, Церковь должна быть разрушена.
Эта фраза Авиа была отсылкой к словам «Карфаген должен быть разрушен», принадлежащим римскому политику Катону. После Второй Пунической войны Катон считал, что Карфаген в будущем может стать угрозой для Римской республики, и решительно настаивал на его уничтожении, заканчивая любую свою речь в Сенате этой фразой.
— Вы правда... не пожалеете?
— Раньше я иногда жалел, думал: «Ах, если бы я тогда поступил так или этак». Но были и другие вещи, о которых я думал: «Как хорошо, что я тогда поступил именно так». Я вспоминаю прошлое не с точки зрения выгоды или потерь. Когда в сердце есть теплое и доброе намерение, и ты действуешь в соответствии с ним, то потом чувствуешь, что поступил правильно.
Сереброволосый юноша повернул голову и посмотрел на черное небо.
— Но сейчас сожалений больше нет.
Бесчисленные слезы света, струны ночи, чертящие следы... Редкий метеорный поток пронесся по небу, оставляя за собой спокойный и глубокий след света.

Комментарии

Загрузка...