Доро Бар-Кохба, лидер группировки зилотов в Иудее, естественно, был фанатичным иудеем. Он тайно, но широко пропагандировал: «Если мы встретим тех, кто называет себя христианами, мы должны потребовать от них отречься от того, что Иисус есть Мессия. Если они не отрекутся — сначала сурово наказать, а затем замучить до смерти».
Именно с таким человеком во главе не удивительно, что родилась первая в мировой истории группа убийц — «сикарии» (кинжальщики), которые специализировались на убийствах римлян и их сторонников, после чего скрывались в толпе.
Хотя внешне зилоты сейчас были немногочисленны, их постоянные призывы к вооруженному восстанию против Римской империи находили много тайных сторонников. Благодаря этой поддержке Доро (в тексте иногда Симон, но здесь Доро) строил подземные комплексы в горах Иудеи, прятал оружие и постоянно искал возможность поднять масштабное восстание.
Ранее, когда две главные партии — саддукеи и фарисеи — договорились приложить все усилия, чтобы поглотить христианство, набирающее силу в Римской империи, Доро был самым ярым противником этого плана. А после того, как посланники были унижены и вернулись ни с чем, а партии потеряли лицо, не осмелившись ответить, его позиция только укрепилась.
В то время сикарии во главе с Доро самовольно хватали и убивали «христиан» в ближайших окрестностях, чтобы завоевать массовую поддержку... На самом деле, это было лишь шоу. Те, кого он выставлял напоказ, были просто местными жителями, которых он счел христианами. По его мнению, этих бедняков и так много, и ради спасения Иерусалима это была вынужденная мера.
Не говоря уже о том, что провинция Иудея много лет прочно контролировалась иудаизмом. Десять с лишним лет назад они намеренно «казнили» Иисуса Христа, подавив раннее христианство. Хотя в последние годы христианство начало подниматься в Империи, и магические способности выживших апостолов были одна сильнее другой, он, естественно, не собирался отправлять своих людей на верную смерть.
Более того, по его мнению, все земли за пределами провинции Иудея были землями греха, а живущие там люди — существами низшего сорта.
Хотя римляне угнетали их десятилетиями, Доро прекрасно понимал, что для своего плана ему нужно найти подходящий момент. Радикализм в провинции Иудея был распределен неравномерно: в Иерусалиме и Александрии гнет был самым сильным, поэтому иудеи там были наиболее радикальны, в то время как иудеи диаспоры в других регионах были куда более умеренными, так как угнетение их почти не касалось.
Поэтому Доро ждал шанса — момента, который мог бы воспламенить недовольство всех иудеев одновременно.
И сегодня он наконец дождался.
Римский прокуратор (наместник) по приглашению саддукеев и фарисеев прибыл в Иерусалим, чтобы обсудить разрешение многолетнего конфликта между местными иудеями и греками...
Глупцы! Какие еще греки?! Это просто сборище наглецов! Разве они достойны жить с нами на одной земле?
Это они оскверняют нашу Святую Землю!
Разве действия через несколько дней не будут выглядеть так, будто этот проклятый римский наместник пытается силой конфисковать золото Храма, а два предателя собираются преподнести его на блюдечке?
То, что мы должны сделать — это убить их!
Несколько дней назад Доро так и сказал своим подручным-сикариям. Он не беспокоился об утечке информации, потому что условием вступления в ряды сикариев было отрубание одного пальца каждым новобранцем в знак ненависти к врагу.
Время уже близилось к пяти. Последние лучи заходящего солнца освещали Святой Город Иерусалим. Это священное место, существующее здесь с Эпохи Богов, было окутано множеством барьеров. Святилище, поддерживаемое огромной магической энергией, защищенное невидимыми силами, способными обмануть саму природу, было почти таким же, как мир, где живут легендарные фейри.
Так было тысячи лет, и иудеи, считавшие себя избранным народом, твердо верили, что это процветание будет длиться вечно.
Однако эта уверенность пошатнулась в 63 году до нашей эры, когда они были завоеваны римлянами.
Но Доро был абсолютно уверен: с сегодняшнего дня он сотрет это унижение.
— О? А это кто?
— Господин Наместник, это господин Доро, избранный всеми нами, чтобы совместно обсудить...
Процессия приветствующих остановилась у ворот. Доро в одиночку с невероятной скоростью бросился вперед и одним ударом короткого меча снес голову всё еще улыбающемуся римскому наместнику.
— Доро, ты... что ты...
— Безумец! Что ты творишь?!
— Не заблуждайтесь, вы, две римские собаки!
В его глазах горела ненависть. Доро одной рукой поднял отрубленную голову римского наместника.
— Вы, предатели, все должны искупить вину смертью! И эти грязные римляне тоже заслуживают смерти!
Вслед за его словами сикарии стремительно начали резню. Под золотым иерусалимским камнем они убивали всё еще ошеломленных римлян и лидеров двух партий.
А живущие в Иерусалиме иудеи словно ничего не видели, продолжая произносить те же молитвы, что и в любой другой день.
Вскоре у ворот Иерусалима остались лишь расчлененные, полностью мертвые тела множества людей.
— Я благочестивый иудей, я верю в единство всех иудеев. Если возможно, я бы предпочел обойтись без убийств, ибо наш Бог не желает кровопролития. Но в любой форме мы должны быть независимы от грязных римлян. Даже если придется использовать террор, чтобы уничтожить их, убрать тех, кто стоит на пути, творит зло и мешает нам.
— Как было предсказано в Книге Чисел: «Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля».
Холодный, слегка искаженный голос разнесся из Иерусалимского Храма.
— Так вот, я, Доро Бар-Кохба! Я и есть Сын Звезды! Я и есть —
— Мессия, ступающий по земле!
........
В 51 году нашей эры убийство римского прокуратора Иудеи перед Иерусалимским Храмом под предлогом «попытки насильственной конфискации золота Храма» послужило фитилем, вызвавшим полномасштабное восстание иудеев против Римской империи.
А развязавший войну иудей Доро Бар-Кохба был провозглашен иудеями того времени «Царем Израиля», «Сыном Звезды» и —
«Земным Мессией».

Комментарии

Загрузка...