В саду римского дворца.
— Маленький Новия, ты... Ты действительно осушил Фуцинское озеро всего за три дня... Ты сделал невероятное дело...
Голос старого императора Клавдия, полный удивления и радости, звучал перед Новией, который докладывал о ситуации.
— Прошу, не хвалите меня так, Ваше Величество. Это то, что я должен был сделать для Империи.
Мягкий голос сереброволосого юноши создавал атмосферу, наполненную доброжелательностью. Именно в этом он был мастером.
В последнее время Клавдий задумал масштабный общественный проект: осушить Фуцинское озеро в Апеннинских горах и направить его воды по акведуку в Рим. Придворные маги сказали ему, что на это уйдет как минимум год.
И тогда Новия вызвался добровольцем, заявив, что решит эту задачу.
Результат превзошел все ожидания: Новия потратил всего два дня, чтобы полностью построить дренажный канал длиной в три мили.
«Пугающий уровень магии» — такова была общая оценка магов Римской империи.
Клавдий, естественно, был в восторге от того, что такой полезный общественный проект был завершен так быстро. Новия не отказывался от дел, приносящих пользу народу. Правда, для столь быстрого решения задачи он использовал новое оружие — то самое «копье». Хотя ему пришлось потратить немало слов, чтобы убедить Дракона Альбиона, ведь Новия знал, что на самом деле дракон любит протягивать руку помощи слабым.
— Что ж, Ваше Величество, позвольте мне откланяться, чтобы не мешать вашему отдыху.
— Ничего страшного, ничего страшного. Маленький Новия, ты так быстро всё закончил, тебе самому следует пойти отдохнуть.
На самом деле, причина, по которой Новия каждый день приходил во дворец, заключалась не только в том, чтобы давать советы старому императору, но и в том, чтобы проверять, не появилось ли во дворце факторов, которые он не мог контролировать. Пока его план не был реализован, здоровье и безопасность старого императора были важным условием стабильности.
Например, Новия тщательно проверял еду, чтобы императрица Агриппина не сошла с ума и не приказала кого-нибудь отравить...
— Хей!
Как только он завернул за угол, Новия услышал веселый и звонкий крик девушки, которая тут же врезалась ему в живот.
— Учитель, сегодня я иду выступать в Сенат. Пойдете со мной?
Златовласая девушка прижалась лбом к животу Новии, а затем подняла голову и посмотрела на него.
— Снова выступать? Конечно, можно. — Новия опустил голову, их взгляды встретились. Его лазурные глаза смотрели на Нерон. — Но ты уже не ребенок, поэтому тебе лучше справляться самой.
— Но Учитель, вы и в прошлый раз так говорили, точнее, вы каждый раз так говорите... — Нерон надула щеки, как капризный ребенок, и выпятила губы, но быстро вернулась к своему обычному жизнерадостному состоянию. — Ну, уму, ладно. Тогда приходите, когда у вас будет время, Учитель. Уже поздно, скоро начнется, так что я побежала. До свидания, Учитель!
Договорив, девушка тут же помчалась в сторону Сената. Вскоре в поле зрения Новии осталась лишь её удаляющаяся спина. Пробежав некоторое время и убедившись, что скрылась из виду учителя, Нерон остановилась.
Если приглядеться, можно было заметить, что в её глазах, только что сиявших яркостью, появилась тень мрачной хмурости.
— Тц... Ладно, не будем торопиться.
Вскоре Нерон, прибыв в Сенат, распахнула двери:
— Господа, извините за ожидание. Я — Нерон Клавдий Друз Германик. Тема моего сегодняшнего выступления...
Ее поведение, как и у всех в памяти, было жизнерадостным и открытым, и, без сомнения... справедливым.
.......
Получив оружие, созданное из черепа Альбиона, Новия наконец мог официально начать давно задуманную чистку фанатичных приверженцев иудаизма в провинции Иудея, в Иерусалиме.
В реальной истории Первая Иудейская война началась в 66 году, но Новия, естественно, не собирался ждать так долго и решил начать планировать всё на десять с лишним лет раньше.
Впрочем, это было несложно. Римская империя всегда облагала провинцию Иудея тяжелыми налогами. К тому же, предыдущий император Калигула требовал установить свою статую в Иерусалимском храме вместо их Бога, что чуть не привело к вооруженному восстанию еще тогда. К счастью, убийство Калигулы предотвратило бунт.
А сейчас иудаизм находился в периоде острых социальных и национальных конфликтов. Под ударами чужеземного правления и чуждой культуры иудаизм раскололся на несколько течений. Основными были саддукеи, настаивавшие на строгом соблюдении Торы, и фарисеи, поддерживавшие адаптацию к обстоятельствам. По сути, религиозный конфликт между ними был борьбой за лидерство над всем народом.
Меньшая по численности группа зилотов (ревнителей) разделяла религиозные взгляды фарисеев, но выступала против подчинения Риму. Зилоты были радикалами, требовавшими вооруженного сопротивления римскому владычеству.
Среди зилотов были еще более радикальные элементы, которые считали врагами даже тех евреев, кто сотрудничал с римлянами. Они прятали под одеждой короткие мечи (сики) и убивали римских чиновников и коллаборационистов, за что их прозвали «сикариями» (кинжальщиками).
Теперь Новии оставалось лишь слегка подтолкнуть «сикариев», спровоцировать эскалацию их действий, и тогда появится вполне законный повод для чистки. Нужно только немного подождать...
Для Новии было принципиально важно, чтобы ни один иудей в Иерусалиме не остался в живых — все они должны быть принесены в жертву в память о Спасителе Иисусе Христе, который, согласно его активной пропаганде, умер в 33 году. А все евреи в провинции Иудея должны быть изгнаны. Если же они откажутся признать Иисуса Христа Мессией перед изгнанием, то им не придется уходить — они лягут в землю во искупление.
В конце концов, большинство из них — радикалы, считающие себя выше других. В Войне Квиета в 115 году (Вторая Иудейская война) эти люди, случайно победив местный римский гарнизон и захватив город, начали резню невинных гражданских других национальностей.
В «Истории упадка и разрушения Римской империи», со ссылкой на историка Диона Кассия, описывается:
«Они даже ели плоть своих жертв, делали ремни из их внутренностей и натирали себя их кровью, одевались в их кожи; многих распиливали надвое от головы до ног. Других бросали диким зверям или заставляли сражаться друг с другом как гладиаторов. Всего было убито 220 тысяч человек».
Хотя Новия не отрицал, что среди евреев наверняка есть и хорошие люди, и что некоторые из убитых римлян, возможно, оскорбляли их в прошлом, но догматы иудаизма казались ему слишком радикальными. Лучше положить этому конец здесь и сейчас.
Конечно, Новия прекрасно понимал, что эти люди понимают только силу. Признание Иисуса Мессией для них равносильно смерти, это переход всех религиозных границ. Скорее всего, провинция Иудея в буквальном смысле зальется реками крови.
Новия также осознавал, что это, несомненно, принесет ему дурную славу. Но что с того? Пусть иудеи пострадают, а дурную славу он возьмет на себя.
Главное — довести дело до конца. В конце концов, через две тысячи лет никто не видел, чтобы потомки какого-нибудь Улуса Джучи (Золотой Орды) вымаливали сочувствие...

Комментарии

Загрузка...