Перед тем как войти в гробницу, Дадань снова достал из-за пазухи семейное сокровище, передаваемое из поколения в поколение для спасения жизни — Пилюлю Красного Сердца, и спросил Чжан Жэньцая и Старого вояку, не нужно ли им принять её.
Чжан Жэньцай махнул рукой, показывая, что в этом нет необходимости. В конце концов, Дадань и несколько других расхитителей гробниц только что благополучно вошли и вышли оттуда, а это значило, что внутри могилы не было особой опасности и тратить столь драгоценную Пилюлю Красного Сердца незачем.
Приготовив всё необходимое, они осторожно влезли в погребальный ход. Прошло около десятка секунд, прежде чем они добрались до двери склепа, пробитой расхитителями могил. Точнее говоря, эту дверь было бы правильнее назвать стеной из чаш цзяньчжань. Изначально арочный проход из цзяньчжаней бандиты разорвали так, что в проем мог протиснуться лишь один человек. Снаружи двери валялись осколки фарфора, ветхая одежда и две разбитые фляги — явные следы, оставленные грабителями во время раскопок.
Чжан Жэньцай поднял несколько крупных осколков и при помощи мощного фонарика внимательно их осмотрел. Цвет их был синевато-чёрным, а поверхность густо покрыта ровными и нежными волосовидными узорами, напоминавшими мягкую длинную шерсть кролика. Это были в точности те самые чаши с заячьей шерстью, которые пользовались огромной популярностью в эпоху Сун и составляли основную массу продукции цзяньчжань того времени.
Затем он направил луч фонаря на еще не до конца разрушенную стену из цзяньчжаней и легко смахнул с неё наслоения грязи. Обнажились четко структурированные, упорядоченные чаши с заячьей шерстью, которые уходили ровными рядами всё выше и выше, скрываясь за границей видимости.
Сопоставив это с недавним рассказом Даданя, он окончательно убедился, что перед ними крупная гробница сунской эпохи, а вот к Северной или Южной Сун она относится — это ещё предстояло выяснить более детально.
Миновав погребальный ход, Чжан Жэньцай первым вошел в погребальную камеру. Весь склеп был сложен из чаш цзяньчжань размером примерно восемь на пять сантиметров. Несмотря на пережитые за сотни лет испытания, стены оставались такими же прочными, как и прежде, и на них не было заметно ни единой трещины. Стоило смахнуть толстый слой пыли, как капли глазури на чашах ярко заблестели в свете фонаря, привлекая к себе всеобщее внимание.
На глаз площадь этой погребальной камеры составляла около восьмидесяти квадратных метров. Для фарфоровой гробницы это поистине гигантский масштаб, несомненный лидер среди подобных захоронений. Прежде в Северо-Западном и Центральном Китае уже находили гробницы, выложенные сине-белыми фарфоровыми чаами эпохи Мин и Цин, но по своим размерам и роскоши они не шли ни в какое сравнение с открытым перед ними цзяньчжаньским склепом. Столь масштабная и прекрасно сохранившаяся гробница из чаш цзяньчжань обнаружилась впервые в истории, и это приводило в неописуемый восторг.
В истории ходит изречение: Танские стихи — это вино, сунские цы — это чай. В эпоху двух династий Сун среди литераторов и чиновников процветала страсть к чайным состязаниям, а посуда цзяньчжань была любимой утварью для чайных турниров как для высшего императорского двора, так и для сельских дворян. Однако с гибелью династии Сун и приходом Юань чайные обычаи изменились, а из-за бесконечных войн в конце правления юаней секрет изготовления цзяньчжань был утрачен. Начиная с эпохи Мин их перестали обжигать, и вот уже более восьмисот лет этот промысел пребывал в забвении. Обнаружение столь грандиозной гробницы из чаш цзяньчжань имело колоссальное значение для изучения истории развития этой утвари и возрождения утерянного ремесла, о чем Чжан Жэньцай думал с тайным ликованием.
Если заходила речь о цзяньчжань, первыми на ум неизменно приходили чаши тянму. И хотя чаши из этой гробницы, пожалуй, не могли тягаться с тянму на равных, их количество было огромным, причем среди них попадались поистине превосходные образцы. Стоило им предстать перед миром, как это несомненно стало бы величайшим открытием, способным даже пробиться на первые полосы газет и войти в десятку важнейших находок года.
Последним в погребальную камеру вошел Дадань. Его взгляд сразу же зацепился за предмет, формой напоминавший дымоход: длиной более двух метров, он змеился из глубины склепа прямо наружу, к погребальному проходу. Чжан Жэньцай тоже заметил его перед входом, но прекрасно понимал назначение этой штуки. Дадань же жутко любопытствовал и обратился к остальным: Эй, гляньте-ка, что за хрень? Изогнутая прямо как дымоход, неужто мертвяки даже на том свете собираются в могиле костер разводить да стряпать?
Старый вояка предположил: Наверное, это вентиляционная шахта. Покойный хозяин испугался, что в могиле слишком душно, и, подобно какому-нибудь избалованному мажору, любил свежий воздух, вот и оставил себе продух.
Чжан Жэньцай с улыбкой покачал головой, возражая: Определенные мысли людей той эпохи, если пытаться понять их с позиций нашего современного человека, действительно кажутся ускользающими, но у подобных поступков непременно был свой резон. Такой дымоход именуют душевным путем, и связан он с представлениями древних о вознесении души на небеса. В те времена широко верили, что после смерти душа какое-то время остается в теле, а затем отправляется на небеса. Если же запечатать древнюю гробницу наглухо, душа не сможет переродиться, поэтому и оставляли подобную дымоходу трубу, позволяя духу свободно входить и выходить. Это вполне соответствовало древней концепции относиться к смерти так же, как к жизни.
Дадань восхищенно цыкнул языком: Ну надо же, до чего у древних фантазия работала! Даже после смерти умудрились соорудить какой-то душевный путь, да ещё и поселились в таком изысканном домике из чаш цзяньчжань, умеют же люди жить!
Продолжая рассуждать в том же духе, он двинулся дальше и указал в сторону главного гроба: Гляньте-ка, тут даже целый пир накрыли, и чайный сервиз приготовили. Поешь, чаю испьешь, рот прополощешь, да еще и сигаретку закуришь — жизнь прямо лучше, чем у небожителей, вот уж кто умел наслаждаться!
Чжан Жэньцай, до этого целиком сосредоточенный на изучении стен из цзяньчжаней и размеров погребальной камеры, теперь, после подсказки Даданя, заметил, что перед главным гробом действительно стоял длинный стол, напоминавший алтарный. Несмотря на печать времени, на нем всё еще отчетливо угадывались сосуды, в которых находились рис, жареный цыплёнок, рыба, виноград, мандарины, зелень, каштаны, чай, вино и прочие припасы для повседневной жизни — на столе было абсолютно всё, вплоть до стульев. Разумеется, благодаря тому, что склеп был наглухо запечатан и не подвергался разорению, эта утварь и сохранилась до наших дней.
Внезапно Дадань поднял со стола какую-то табличку и протянул мне. На ней отчетливо чернели несколько строк, выписанных киноварью: Наступит день, и гробницу откроют вновь, но людям не вернуть былых юношеских годов. Почерк был мускулистым и мощным, в тонких линиях угадывалась плоть, а на изломах прослеживались скрытые и открытые росчерки кисти — стиль отличался уникальностью и был полон особого очарования.
Сначала они испугались, что это может оказаться доказательством того, что кто-то проник сюда до них, но, разглядев изящный тонкий стиль письма, заметно успокоились. На гробнице не было никаких следов взлома, так что надпись наверняка оставил сам хозяин при жизни. Она казалась пророчеством из глубины веков, словно владелец склепа заранее знал, что мы окажемся теми самыми людьми, с которыми у него есть кармическая связь, и нарочно приготовил роскошный пир — неужели он хотел выпить с нами и по душам побеседовать?
Представив, как хозяин могилы только что плотно пообедал и теперь тихо ждет в тишине гробницы появления суженого по воле судьбы, можно было подумать, будто сквозь врата времени удалось перенестись на сотни лет назад, в сунскую эпоху. И вот покойный внезапно вскакивает и с порога спрашивает: Скажите на милость, а который нынче час?
Мысли Чжан Жэньцая снова унеслись куда-то далеко. С ним такое случалось часто: он любил предаваться пустым мечтаниям, или, говоря проще, чрезмерно фантазировать. Вернувшись в реальность, он с чувством произнес: На этот раз нам безумно повезло. Впервые залезть в могилу — и сразу наткнуться на столь прекрасно сохранившийся, удивительный фарфоровый склеп из цзяньчжаней. Глаза просто разбегаются от такой красоты.
Старый вояка одобрительно кивнул, перевел взгляд на Даданя и поднял вверх большой палец: Дадань, а ты ведь и впрямь счастливец.
Чжан Жэньцай поддакнул, прекрасно зная главную черту Даданя: стоило того хоть немного похвалить, как он тут же терял голову от гордости. И точно, парень отколол совершенно неожиданный номер: повернулся к ним спиной, подался вперед, упер руки в бока и принялся дико крутить задом, словно в каком-то танце, отвечая на похвалу такими словами: То-то же! Ваш покорный слуга с рождения находится под защитой небес, меня охраняет счастливая звезда, ветер дует попутный, дорога ровная, даром что любые преграды нипочем — враг идет — отразим, вода подступит — отведем, грозный вид напугает...
Чжан Жэньцай тут же оборвал его: Хватит, хорош! Тебе только дай капельку солнца — сразу засияешь, дай красок — тут же красильню откроешь. Какое еще грозный вид напугает, ты вообще о чем?!
Выдав эту тираду и пропустив мимо ушей мои возражения, Дадань направился прямиком к главному гробу, явно желая поскорее взглянуть на него воочию. Кое-какой опыт у него уже имелся, и он отлично понимал, что гроб главного владельца — это самая суть всей гробницы, поэтому добровольно вызвался идти в разведывательном дозоре.
Чжан Жэньцай окрикнул его, жестом подзывая назад. Дадань от неожиданного окрика даже вздрогнул, решив, что стряслось что-то серьезное, пару секунд тупо моргал, а затем тут же повернул обратно и зачастил с вопросами, зачем его зовут.
Чжан Жэньцай пояснил ему: По заведенным правилам, попадая в погребальную камеру, в её юго-восточном углу следует зажечь лампу. Если же лампа погаснет от крика петуха, продолжать раскопки больше нельзя. Кроме того, перед гробом хозяина могилы нужно воскурить три палочки благовоний. Во-первых, в жертву местному божеству земли или покровительнице почвы Хоуту; во-вторых, чтобы вымолить у хозяина гробницы прощение и понимание, выказывая тем самым уважение; и в-третьих, по времени горения благовоний мы судим о том, сколько времени провели под землей. Если благовония вдруг внезапно погаснут или сломаются — то есть случится так называемое пожирание благовоний нечистью, — нужно немедленно уходить и нельзя забирать с собой ничего.
Старый вояка спросил: Сейчас у нас нет ни ламп, ни благовоний, можно ли заменить их чем-нибудь другим?
Чжан Жэньцай ответил: Можно. Обряд с зажжением лампы можно опустить, ведь мы всё равно не первые, кто сюда вошел, да и ламп с собой у нас нет. А вот воскурить благовония в знак уважения к хозяину могилы необходимо, так что сойдут и обычные сигареты, что при нас.
Тогда Дадань вытащил из кармана пачку, вытянул три сигареты и по очереди их прикурил. Я поднял руки высоко над головой так, чтобы кончики сигарет смотрели вверх, и, отвешивая поклоны, искренне произнес: Уж прости, братец, благородных благовоний нынче не захватили, так что придется обойтись сигаретами, не обессудь. Трижды поклонившись, Дадань уже собирался воткнуть три зажженные сигареты перед саркофагом.
Как раз в тот момент, когда Дадань собрался сделать воношение, Чжан Жэньцай случайно бросил взгляд на нечто, напоминавшее странный саркофаг. Присмотревшись внимательнее, он понял, что это вовсе не настоящий гроб.

Комментарии

Загрузка...