В тот особый час, ровно в час ночи, под размеренный звон колокола на свет появился Чжан Жэньцай. Отец, Чжан Цзяньго, переполнившись радостью и словно озарённый внезапным вдохновением, дал новорожденному детское имя Имин со смыслом: не издававшего звуков доселе птица поразит всех своим первым же криком; с тех пор мальчика звали и Чжан Имин.
В деревнях давать детям детские имена — давняя традиция. Эти прозвища бывают самыми разными: одни заимствуют у животных, вроде Эрго, Маова или Гоува, другие выбирают по недостающим элементам учения о пяти стихиях — Шушэн, Жуньту, Мэйдзинь, а третьи происходят от особых событий, случившихся при рождении ребенка или в ту эпоху, например Лэймин, Цзяньхуа или Цзэфан. В таких домашних именах родители выражали свои глубокие благословения и надежды на то, что ребенок будет расти крепким и здоровым.
Детское имя Чжан Жэньцая, Имин, как раз и было навещено тем самым колокольным звоном при его появлении на свет — в нем крылось заветное отцовское пожелание.
Дед по материнской линии, Е Цюкуй, не переставал хвалить это имя:
— Прекрасное имя! Не издававшего звуков доселе птица поразит всех своим первым же криком — оно восходит к классическим изречениям древних, чудесно, просто чудесно!
Он воодушевленно продолжил:
— У этого малыша на груди и животе семь родинок, расположенных точь-в-точь как Ковш Большой Медведицы. Это же сами владыки звезд сошли с небес, в будущем ему суждено совершить великие дела. В таких обстоятельствах — просто слов нет... Ха-ха!
Хотя восторги деда еще только предстояло проверить временем, факты говорили сами за себя: с самого детства Чжан Жэньцай обладал феноменальной памятью. Он схватывал всё на лету, стоило ему лишь бегло взглянуть на вещь, как она навеки запечатлевалась в его разуме, позволяя без труда извлекать мельчайшие детали в нужный момент. Была ли какая-то таинственная связь между этим даром и родинками в виде Большой Медведицы на его теле — оставалось загадкой по сей день.
В годы взросления Чжан Жэньцая дед Е Цюкуй играл важнейшую роль. Он возился со внуком, забавлял его, передавал знания, и они вместе провели немало радостных часов. Однако, когда Чжан Жэньцаю исполнилось десять лет, дед внезапно слег. Его недуг с каждым днем только ухудшался: хотя родные обошли всех прославленных лекарей в округе на сотню ли и испробовали бесчисленные методы лечения, болезнь не удавалось обуздать, и огонь жизни старика грозил погаснуть.
На смертном одре Е Цюкуй подозвал к себе Чжан Цзяньго и со всей торжественностью начал передавать последние распоряжения:
— Я уроженец Лояна, выходец из потомственного рода Генералов, роющих холмы. Будучи главой Секты Срывающих Холмы, в цзянху я носил прозвище Старый Учитель. Простые люди зовут могильщиков Земляными Мастерами, оттого меня и прозвали Старым Учителем. К несчастью, я претерпел предательство от собственного ученика, получил тяжелые увечья и остался калекой, из-за чего поневоле сменил имя и скрылся в Цзяньаньчэне. На самом деле моя фамилия Чжан, та же, что и у тебя, а зовут меня Цюкуй. Мой отец, Чжан Ляньчэн, был в свое время крупным военачальником. Ремесло Школы Исследования Холмов передается у нас из поколения в поколение. Прежде я не желал, чтобы вы касались этого дела, лишь из стремления защитить вас. Теперь же, когда мой час близок, ради продолжения дела Ищущих Горы я обязан поведать тебе обо всем.
Слегка переведя дыхание и сделав небольшой глоток воды, он продолжил:
— Мы с тобой отец и сын перед лицом судьбы, иное имущество не стоит упоминания, однако здесь хранится мой заветный Ларец с Сокровищами, внутри которого покоятся Семизвёздный Меч Военачальника Фацю, Канон Вселенной Ищущих Горы и прочие драгоценные реликвии, а также Золотая Печать Фацю... и так далее.
Затем Е Цюкуй подробно изложил происхождение и историю Школы Исследования Холмов, правила обращения с сокровищами и инструментами, а также особо упомянул три письма, оставленные для друзей, наказав Чжан Цзяньго в случае трудностей опираться на них в поисках помощи. Он с нежностью посмотрел на Чжан Имина и проникновенно произнес:
— У Имина на груди семь звезд, он умом от рождения наделен. Воспитай его достойно, я уповаю, что он сможет унаследовать мое дело. По правде говоря, нарекая его Имином, я думал не только о колокольном звоне в час его рождения, но и надеялся, что он постигнет тайные искусства Фацю, а если применит их с умом, то непременно принесет огромную пользу обществу.
Ранним утром следующего дня Е Цюкуй так и не смог противостоять зову смерти: прервался его последний вдох, и он вознесся на небеса верхом на журавле, оставив после себя лишь глубокую тревогу о судьбе линии Ищущих Горы.
В шестидесятые годы двадцатого века каждая семья билась за выживание, к тому же семейство Чжан по ряду причин постигло бедствие: Чжан Цзяньго и Е Синь вынуждены были стать простыми санитарными рабочими, лишившись и крыши над головой, и всех тайников. И лишь Ларец с Сокровищами, оставленный Е Цюкуем, был бережно закопан и тем самым сохранен в целости.
В годы учебы в средней школе Чжан Имин проявлял к учебникам мало интереса, на уроках витал в облаках и стремился лишь отделаться от повинности. В часы досуга он предпочитал бродить по всё более оживленному Цзяньаньчэню или возвращаться домой, чтобы листать оставленные дедом книги и втайне возиться с теми преданными забвению сокровищами, вспоминая каждую мелочь из дней, проведенных с дедом. Эти старинные вещи и воспоминания стали для него ярким лучом света в буднях.
В этот период, казалось бы, заброшенной учебы, он неожиданно связал свою судьбу с Каноном Вселенной Ищущих Горы. Язык этого канона был архаичным, а терминология — темной и запутанной, так что ему вечно приходилось прибегать к помощи разнообразных словарей древней письменности и исторических фолиантов, дабы хоть как-то во всем разобраться. Несмотря на тяжесть постижения, он не отступился, напротив, в череде поисков и испытаний в нем пробудились невиданная стойкость и твердость духа.
Человек ведь никогда не узнает, насколько он талантлив, пока сам себя не заставит, часто повторял он про себя. И воистину, именно это суровое самопринуждение среди невзгод позволило ему в процессе штудирования Канона Вселенной Ищущих Горы постепенно превратиться в самостоятельного, сильного человека.
День за днем он погружался в мир канона, всецело отдаваясь изучению внутришкольных законов и утаенных уговоров Фацю, методов ведения дел, секретных приемов, навыков обращения с инструментами и тонкостей оценки ценностей. Постепенно некогда темные и заумные места стали для него родными, словно пересчет монет на ладони, а многое из ключевых разделов он и вовсе мог выпалить наизусть.
В такие минуты его переполняли глубокие чувства благодарности к этому кажущемуся праздным времени, позволившему ему невзначай раскрыть собственный потенциал и намертво связать свою жизнь с утаенным мастерством деда — Четырьмя Сводами Законов Фацю:
Формула Вселенной Ищущего Холмы — Свод первый
Ищи дракона, ставь точки, вглядываясь в звезды и гряды, лови дыхание гор, находи вершины небес;
Чтобы отыскать истинного дракона, узри его подлинный облик, триграммы инь и ян скрой в глубине груди.
У Ищущих Холмы есть печать, при них звездный меч, смело идут они во Врата Цю рушить могилы;
Тысячелетнюю преемственность не сокрушить, в искусстве отворить гробы заложена вся вселенная.
Формула Вселенной Ищущего Холмы — Свод второй
Печать Фацю усмирит пять стихий, Семизвёздный Меч подавит нечисть и зло;
Арбалет Куньлуня и гвозди из персикового дерева, кровь цилиня рассеет посмертное превращение.
Место погребения, тело цзунцзы, залей гробы жидким железом, не подходи близко;
Могилы верных слуг, курганы героев, не бери золото и серебро сокровищ.
Формула Вселенной Ищущего Холмы — Свод третий
Шагай по звездам и луне в погоне за следами дракона, взаимодействие пяти стихий укажет точку в недрах;
Глаза рыб инь и ян распознают фэншуй, восьмиугольный компас зажат в руке.
Печать Фацю озаряет солнце и луну, Таинственные Магические Талисманы усмиряют бесов и демонов;
Взмахи звездного меча разит злые испарения, смело ступай в древнюю гробницу срывать завесу тайн.
Тысячелетняя преемственность не меняет лика, отворив гроб, вынеси вердикт — явите божественную мощь;
Чти древности, будь осмотрителен, храни праведный путь, а имя Фацю пусть вечно гремит окрест.
Формула Вселенной Ищущего Холмы — Свод четвертый
На поясе висит Печать Фацю, на плечах Пятицветный Парчовый Халат,
Семизвёздный Меч Ковша давит зло и разгоняет сумрак.
Зеркало Багуа висит над головой, киноварная кисть ставит точку в глаза,
Звенят золотые клинки и боевые кони, смывая заразу скверны.
Мрачны пещеры погребений, свирепы лики цзунцзы,
Там, где цепи ложатся затвором, остерегайся подходить близко.
Место вечного сна чистых душ, где верные кости стали прахом,
Злата и серебра в изобилии, но взять их — замучит совесть.
Велик долг Ищущих Горы, грабеж тоже знает предел,
Чти небо и землю, духов и демонов, оберегай мир потомков.
Таково было общее содержание Канона Вселенной Ищущих Горы, именуемое также Четырьмя Сводами Законов Фацю, что соответствуют четырем вратам небес, земли, космоса и вселенной. Говорят, что лишь глава школы постигал весь этот свод целиком, тогда как владыки четырех врат ведали лишь изустные формулы собственных Врат Цю.
С другой стороны, сам Канон Вселенной Ищущих Горы слыл непревзойденной сокровищницей в мире расхитителей гробниц, воплощением мудрости всех прошлых поколений мудрецов Фацю, тайным и величайшим учением Школы Срывающих Холмы, перед которым бледнели любые иные школы. Его изысканность заключалась не только в глубоком научном содержании, но и в непревзойденной силе, являемой на практике; это было сокровенное учение школы, не подлежащее передаче чужакам.
Первое: Координаты космоса и тайны фэншуй
Опираясь на небо, землю, космос и вселенную как на основу, Канон Вселенной Ищущих Горы глубоко раскрывал суть учения фэншуй. В книге подробно описывалось, как через наблюдение за движением звезд, рельефом гор и рек, а также направлением земных жил безошибочно отыскивать драконьи жилы, ставить точки и определять местоположение захоронений. Его теоретическая система была строга, а практические методы уникальны, охватывая такие богатые элементы, как багуа, пять стихий, схемы Хэту и Лошу, двадцать четыре горных направления, что образовывало цельный комплекс изысканий фэншуй и искусства поиска драконьих жил. Опираясь на это, адепты Фацю могли точно определять ориентацию могил, их конструкцию и планировку, и даже заранее предвидеть ловушки и механизмы внутри, прокладывая гладкий путь для будущих вылазок.
Второе: Единство неба и человека, гармония инь и ян
Канон глубоко постиг закон взаимного порождения и преодоления инь и ян, обнажив внутреннюю связь между захоронениями, природой космоса и дыханием инь-ян. Книга учила последователей Фацю следовать небесному времени и земным выгодам, задействуя мощь неба и земли для сокрушения могильного зла, и одновременно использовать искусство гармонизации инь и ян, дабы рассеивать мрачную хмарь смерти в гробницах и оберегать самих исследователей от посягательств демонических духов. Столь тонкое владение законами инь и ян позволяло адептам Фацю и побеждать врагов перед лицом опаснейших склепов, и сохранять собственные жизни, воплощая высшую мудрость сосуществования человека с природой.
Third: Божественные орудия и мастерство, разрушение формаций и снятие бедствий
В каноне во всех подробностях описывались передаваемые из поколения в поколение священные артефакты и тайные умения Школы Исследования Холмов, такие как Печать Фацю, Семизвёздный Меч, Мешок Вселенной и прочие — каждое из них несло в себе мощную энергию и обладало уникальным назначением. Книга детально разъясняла технологию их изготовления, способы применения, а также секреты совместного использования с различными формациями, что позволяло им играть неоценимую роль в деле поиска сокровищ. Вместе с тем в канон вошли эксклюзивные тайные методы взлома всевозможных могильных механических ловушек и формаций, вроде Метод Прорыва Формации Обратной Чешуи и Багуа Вращает Вселенную, помогающие адептам Фацю играючи справляться с бесконечной чередой смертельных испытаний в склепах.
Четвертое: Распознавание костей и золота, оценка сокровищ и разоблачение фальшивок
Канон Вселенной Ищущих Горы содержал оригинальные взгляды на распознавание и оценку древних артефактов, включая исчерпывающие знания о материалах, эпохах и технологиях изготовления наиболее распространенных погребальных даров, что наделяло адептов Фацю высочайшим мастерством в различении подлинников и оценке их стоимости. Более того, в каноне раскрывались секреты дедукции личности владельца могилы и его деяний при жизни по очертаниям костей и расположению утвари, что позволяло Ищущим Горы не просто добывать сокровища, но и восстанавливать историческую правду, придавая грабежу гробниц ценность академического исследования.
Пятое: Закалка сердечного метода, одновременное совершенствование изнутри и снаружи
Канон уделял внимание не только передаче внешних навыков, но и подчеркивал важность закалки внутреннего сердечного метода. Он наставлял последователей Фацю через тренировку характера, управление дыханием и регулирование ци и крови достигать состояния слияния тела и духа, усиливая способность противостоять внештатным ситуациям в гробницах. Кроме того, в книгу вошли уникальные для Фацю методы поддержания здоровья, продления жизни и исцеления от ран, гарантирующие искателям древностей сохранение наилучшей формы в суровой обстановке и повышающие шанс на успех.
Шестое: Законы цзянху и моральные ограничения
В каноне строго регламентировались правила поведения и кодекс чести адептов Фацю, утверждался принцип грабеж знает предел, категорически запрещалось разрушать памятники культуры и бессмысленно лишать жизни невиновных, а от самих искателей требовалось уважение к истории и трепет перед жизнью. Подобные моральные узы позволяли адептам Фацю в погоне за материальными благами неизменно сохранять благоговение перед традиционной культурой и осознание защиты культурного наследия, являя миру уникальный духовный облик и социальную ответственность Школы Срывающих Холмы.
Короче говоря, Канон Вселенной Ищущих Горы благодаря своему глубокому академическому содержанию, практичности навыков и строгим моральным устоям во всех аспектах являл изящество и мощь Школы Срывающих Холмы, заслуженно являясь энциклопедией поиска сокровищ, объединяющей науку, практику и мораль, и по праву носил титул первой чудесной книги в мире расхитителей гробниц. Само существование этой книги не только гарантировало адептам Фацю безбедное и уверенное существование в опасном ремесле, но и формировало их неповторимый духовный темперамент и общественный образ, выделяя их в цзянху и снижая всеобщее почтение.
На самой последней странице Канона Вселенной Ищущих Горы предки оставили предостережение для Чжан Жэньцая: Внутри созидания рождается великий Путь; когда нет ни себя, ни других, достигается единение человека с небесами. Продвигаясь в учении шаг за шагом до самого конца, в тот миг отсутствие книг превосходит их наличие. В самом же конце следовали сотни чистых страниц. Поначалу Чжан Жэньцай никак не мог взять в толк, каков же их смысл, но со временем постепенно осознал: то был призыв действовать самостоятельно, вписать собственную главу в судьбу Фацю и обеспечить упорядоченную преемственность Школы Исследования Холмов.

Комментарии

Загрузка...