Во время посещения Академии Лю Чжи больше всего интересовали технологии выплавки железа. Это направление было не просто обязательной ветвью в древе развития, необходимой для завоевания Поднебесной, но и фундаментом для всех будущих технических достижений. От качества и объемов производства металла зависело буквально всё.
Осмотрев плавильные мастерские Академии, Лю Чжи был приятно удивлен. Оказалось, что металлургия этой эпохи была куда более продвинутой, чем он себе представлял.
Как минимум, доменные печи, широко использовавшиеся в поздние века, существовали уже сейчас. Проблема заключалась лишь в их малых размерах и низкой производительности. Требовалось лишь увеличить масштаб конструкций.
Помимо доменной плавки, уже наметились зачатки процесса варки стали. Опираясь на сведения из таких трудов, как «Записки о ручье снов», «Об искусстве созидания вещей природой и трудом» и «Военный кодекс», мастера начали постепенно испытывать описанные там методы: способ погружения чугуна, метод покрытия, метод полива и многие другие.
Однако, закончив осмотр, Лю Чжи выявил несколько серьезных проблем.
Во-первых, и это было самым важным, на отделении специального обучения уже числилось несколько сотен человек, но им катастрофически не хватало организации. Большинство работало в одиночку, занимаясь лишь тем, что было интересно лично им. Из-за этого знания не объединялись, а надеяться на то, что каждый мастер станет универсальным гением, было нереально.
Во-вторых, не хватало финансирования и рабочих рук. Исследователи тратили на свои изыскания в основном собственные средства, а всю тяжелую работу выполняли сами, впустую растрачивая драгоценное время.
Наконец, отсутствовала секретность. Многие вещи, созданные по книгам, опережали свое время; встречались и такие причудливые идеи, которых и вовсе не знала история — своего рода «причудливые ветви» технологического древа. Хотя передача информации в эту эпоху была медленной, Лю Чжи не желал, чтобы эти технологии утекли к конкурентам.
Все эти наблюдения Лю Чжи бережно сохранил в памяти. Он понимал: одних лишь академических исследований недостаточно. Необходимо было создать новое ведомство, которое взяло бы под крыло этих людей и их достижения. Это позволило бы не только организовать таланты, но и обеспечить их нужными средствами и помощниками, чтобы как можно быстрее внедрять результаты их труда в жизнь, создавая реальную ценность.
Лю Чжи был человеком дела, не привыкшим откладывать решения в долгий ящик. Спустя всего несколько дней после визита в Академию он лично подготовил и запустил проект «Палаты Небесного Мастерства».
Управление Палатой он взял на себя, заняв пост главы — юаньлина.
По рекомендации обитателей Западного крыла были выбраны пять человек, пользовавшихся всеобщим уважением. Они стали помощниками Лю Чжи — юаньчэнами. Эти помощники отвечали за непосредственное исполнение дел и подчинялись лично Лю Чжи, не завися от других чиновников.
Одним из пяти юаньчэнов стал Ян Сюй, с которым Лю Чжи познакомился ранее. Его уважали в Западном крыле за то, что он первым возглавил работу по переписыванию книг специального обучения.
Первым делом Палата Небесного Мастерства провела четкую классификацию талантов Академии, чтобы облегчить сотрудничество и обмен кадрами. Затем Лю Чжи лично отобрал более восьмидесяти проектов, которые счел наиболее перспективными, и наделил их статусом приоритетных.
Главным преимуществом такого статуса была возможность напрямую запрашивать у Лю Чжи финансирование и людей. Это вызвало небывалый ажиотаж! Для ученых мужей и мастеров это означало, что вещи, существовавшие лишь в книгах или мечтах, наконец-то могут быть воплощены в реальности. Ведь знать, как что-то устроено, и суметь это создать — две совершенно разные вещи.
Специально для Палаты Небесного Мастерства Лю Чжи подготовил новую территорию. Все приоритетные проекты перенесли туда для дальнейших разработок. Разумеется, режим на новом месте был строгим, в отличие от вольной атмосферы Академии: на входе и выходе каждого проверяли, а внешнюю территорию патрулировали солдаты гарнизона Луну.
Пока Лю Чжи был поглощен внутренними делами и подготовкой к весенней пахоте, в Поднебесной произошли важные перемены.
Прежде всего, Желтые повязки в Наньяне были разбиты объединенными силами Юань Шу и Сунь Цзяня. Вдовствующая императрица издала указ о назначении Юань Шу на пост главы Приказа ритуалов — таймана, но тот наотрез отказался. Сунь Цзянь же был повышен до бэбу-сыма и назначен губернатором Чанша.
По пути к месту службы в Чанша, проезжая через Цзянлин, Сунь Цзянь был приглашен на пир губернатором Цзинчжоу Ван Жуем. Однако из-за того, что Ван Жуй в разговоре проявил высокомерие и пренебрежение, Сунь Цзянь собственноручно зарубил его.
Пока ханьский двор рассылал указы с выговорами Сунь Цзяню, на пост губернатора Цзинчжоу был спешно отправлен Лю Бяо.
Тем временем Желтые повязки в Инчуани были разгромлены совместным ударом Цао Цао и Чжу Цзюня. Чжу Цзюнь получил пост тайпу, а Цао Цао был повышен до угуань-чжунланцзяна.
Таким образом, все крупные военные группировки Желтых повязок, действовавшие открыто, были уничтожены. Оставшиеся отряды мятежников насчитывали в лучшем случае по несколько тысяч человек.
Мятежники из племен цянов в Лянчжоу, потерпев ряд поражений от Хуанфу Суна, погрязли в междоусобицах. В итоге Хань Юэ убил Бянь Чжана и Бэйгун Боюя, после чего запросил у ханьского двора пощады. Двор даровал ему титул генерала, покоряющего Запад, и назначил губернатором Чжанъе. Сам же Хань Юэ сменил имя на Хань Суй.
Хуанфу Сун, несмотря на свои заслуги, не получил достойной награды из-за личной вражды с Дун Чжо.
Армия Белой волны в Хэнэе и многочисленные отряды Черных гор у подножия хребта Тайхан также получили предложения о помиловании. Ханьский двор даровал их вождям чины и даже позволил им выдвигать кандидатов «почтительных и честных».
Внешне казалось, что ханьский двор еще контролирует ситуацию, но на деле эти шаги лишь подтверждали, что власть над регионами утрачена. Политика умиротворения была вынужденной мерой.
С другой стороны, Дун Чжо и влиятельные кланы в Лояне были слишком заняты борьбой друг с другом, чтобы обращать внимание на восстания в провинциях.
В Лояне Дун Чжо, используя свою власть, изо всех сил пытался переманить на свою сторону сословие ученых-чиновников, особенно тех, кто пострадал во время Бедствия заточения сторонников. Он восстановил посмертные титулы Чэнь Фаня и других, возвысил их потомков. Были выдвинуты на посты Чжоу Би, Чжэн Гунъе, Хэ Юн и многие другие. Даже тех сторонников «заточенных», кто был связан с ними лишь косвенно, Дун Чжо назначил на высокие должности.
Даже тесть Лю Чжи, Цай Юн, получил личное письмо от Дун Чжо с приглашением прибыть в столицу и занять прежний пост. Однако Цай Юн, велев зачитать письмо перед всеми в Академии, публично сжег его, демонстрируя полный разрыв с тираном.
Попытки Дун Чжо задобрить элиту не принесли плодов. Даже те ученые мужи, которых он возвысил до высших чинов, по-прежнему презирали его.
Конфликт обострялся. Дун Чжо, которому надоело каждый день носить маску добродетели, наконец показал клыки. Он начал притеснять и убивать недовольных им сановников в Лояне. Вскоре за малейшее проявление оппозиции следовала казнь, а в худшем случае — истребление всего рода. В Лояне и его окрестностях воцарился страх.
Как говорится, каков правитель, таковы и подданные. Глядя на жестокость Дун Чжо, его солдаты окончательно распоясались. Средь бела дня они грабили деревни близ столицы, убивали мирных жителей ради наград, выдавая их за разбойников. Эти бесчинства вызвали волну народного гнева. Число желающих совершить покушение на Дун Чжо росло, и тиран стал выходить в свет лишь в сопровождении вооруженной до зубов гвардии.
Многие представители «чистых течений» в Лояне тайно писали Лю Чжи, умоляя его поднять войска, спасти монарха и очистить страну от тирана Дун Чжо.
Однако Лю Чжи даже не помышлял об этом. Во-первых, он считал, что ситуация в Цзичжоу и Цинчжоу еще не стабилизировалась — это было не лучшее время для экспансии, да и его собственная команда еще не была полностью укомплектована.
Во-вторых, даже если он пробьется к Лояну, что дальше? Стать вторым Дун Чжо и бесконечно бороться с влиятельными кланами? Или стать марионеточным императором, отдав власть в руки аристократии? Ни один из этих вариантов его не устраивал.
С точки зрения Лю Чжи, присутствие Дун Чжо было даже полезным: пусть он до конца сражается с этими кланами, избавляя Лю Чжи от лишних хлопот в будущем. Сказать, что он «убивал чужим ножом», было бы слишком резко, но истина была где-то рядом.
В конце четвертого месяца 183 года Лю Чжи практически одновременно получил два письма с просьбой о помощи.

Комментарии

Загрузка...