Чжан Минхуэй успокоился и недоуменно спросил:
— Я ведь изначально ничего не знал... Но мы с таким трудом карабкались по этим двум безлюдным диким горам... А эта бамбуковая роща Цзычжулинь — сплошная равнина... Впереди же клубится туман и земли не видно... У меня просто было предчувствие, что здесь может быть опасно... — запинаясь, объяснял Дао Шэн. — Раньше, когда дедушка брал меня собирать травы на Гору Цинчэншань, там тоже бывали похожие виды... поэтому...
— Ох... Ай, как хорошо, что ты с нами, а то бы... — слушая рассуждения Дао Шэн, Чжоу Чжэнцян и Чжан Минхуэй только и думали, что этот их сокурсник из земли Шу действительно необыкновенен и обладает такими познаниями. Как хорошо, что в эту поездку он поехал с ними, иначе бы они точно попали в беду.
— Кхм, я тоже просто угадал... Главное, что всё обошлось... — Дао Шэн не мог им объяснить, что на самом деле его Небесный Глаз только что внезапно открылся сам собой, позволив разглядеть эту смертельную опасность...
— Дао Шэн, сейчас... сейчас который час? — придя в себя, Чжоу Чжэнцян поинтересовался временем.
— Почти одиннадцать, — Чжан Минхуэй взглянул на наручные часы.
— Может, поищем еще и посмотрим, где здесь эта тропинка?.. — предложил Дао Шэн.
— Ладно.
Чжоу Чжэнцян и Чжан Минхуэй немного попили воды, и все трое разошлись в разные стороны на поиски.
Однако бамбуковая роща Цзычжулинь оказалась совсем узкой, и оба скальных обрыва по бокам были видны как на ладони. По сути, эта бамбуковая роща представляла собой укрытую в недрах горы горную ложбину: по бокам высились лишь голые камни и дороги не было, а впереди зиял обрыв — откуда же здесь взяться той тропинке?.. Все трое действительно растерялись.
— Ладно... Давайте перекусим и вернемся тем же путем... — Дао Шэн обошел всё вокруг несколько раз, но не обнаружил никаких следов хоть сколь-нибудь возможной узкой тропы, и его охватило разочарование.
На обратном пути Дао Шэн плелся позади всех. Каждые несколько шагов он оглядывался назад в надежде, что случится чудо и внезапно появится та самая узкая извилистая тропинка, которую описывал монах. Но ничего не было. Он недоумевал, почему даже Небесный Глаз не смог ее отыскать.
Обратная дорога прошла вполне безопасно и гладко. Вот только все трое смертельно устали, и, вернувшись во второй половине дня в общежитие, замертво рухнули спать. Даже веселые голоса и смех остальных ребят, возвращавшихся в комнату один за другим, не смогли их разбудить. Для Чжоу Чжэнцяна и Чжан Минхуэя этот день действительно выдался утомительным, а возможно, они еще просто не до конца отошли от пережитого страха.
Ночью Дао Шэн проснулся и больше не смог уснуть. Он думал о том, почему же не оказалось той узкой тропинки... Почему перед бамбуковой рощей Цзычжулинь упирался в тупик обрыв... Почему ее не удавалось обнаружить с помощью Небесного Глаза... Череда вопросов оставалась без ответа. Но в сердце его укрепилась твердая решимость: Я пойду туда снова, я верю, что обязательно отыщу священную обитель Скалу Подношения Цветов и места подвижничества Четвертого и Пятое патриархов Школы Чан...
Прошла еще одна неделя, и в мгновение ока наступила пятница.
Вечером Дао Шэн спросил Чжоу Чжэнцяна и Чжан Минхуэя:
— Что, если завтра мы снова выедем в шесть?
— А... — Чжан Минхуэй посмотрел на Чжоу Чжэнцяна. — Завтра ко мне в Нанкин приезжают друзья, я должен их поводить...
Чжоу Чжэнцян помедлил:
— Я тоже не поеду. Ехать на автобусе туда и обратно два часа, да карабкаться в гору больше четырех часов — это ужасно утомительно...
— Ладно, ничего страшного, тогда я пойду один. Занимайтесь своими делами, всё в порядке, — торопливо произнес Дао Шэн.
На следующий день в пять утра Дао Шэн уже проснулся, быстро собрался, и когда он выходил, было ровно полшестого. Подумав, он положил в рюкзак небольшой будильник.
В дороге, оставшись без компании Чжоу Чжэнцяна и Чжан Минхуэя, Дао Шэн тихо смотрел в окно автобуса, и время пролетело незаметно. Когда он добрался до подножия Горы Нюшоушань, маленький будильник показывал без десяти восемь. Держа в руке паровой пампушок, он принялся грызть его и одновременно начал восхождение.
В безмолвном горном лесу, кроме него, не было ни души. Вокруг по-прежнему громоздились дикие камни, буробила буйная растительность и колючий кустарник, а кроны исполинских деревьев густо смыкались, заслоняя солнце и создавая мрачноватую тень. Солнце только что взошло, свет был слабым, и редкие лучи, пробиваясь сквозь листву, не могли разогнать царившую в горах прохладу.
Кроме собственных шагов, тяжелого дыхания да редких криков неведомых птиц, Дао Шэн больше не слышал никаких звуков. Царящая в горном лесу тишина невольно наполняла его необъяснимой тревогой.
Он упорно карабкался вперед, не оглядываясь, и вскоре добрался до вершины первой безлюдной дикой горы. К тому времени Дао Шэн уже весь покрылся потом, и одежда на нем промокла насквозь. Руководствуясь воспоминаниями от прошлой поездки и ориентируясь по сучьям старой сосны, он двинулся ко второй горе.
Пробираясь сквозь лесную чащу второй горы, Дао Шэн слышал множество звуков: щебетание птиц, шуршание в траве и шепот самого разного ветра. Пару раз из-за какого-то шороха за спиной он оборачивался, но стоило ему повернуться, как в тот же миг все звуки бесследно исчезали, и в лесу снова воцарялись тишина и прохлада.
Дневной свет постепенно становился ярче, просачиваясь сквозь заслоняющую солнце листву и рассыпая тончайшие нити лучей по извилистой горной тропе.
Наконец он достиг вершины второй горы. Дао Шэн оказался целиком окутан солнечным светом, и после необъяснимого холода темного горного леса здесь стало необычайно тепло.
Следуя прежним ориентирам, он быстро отыскал скрытую в недрах горы бамбуковую рощу Цзычжулинь.
Шагнув под сень бамбуков, он снова погрузился в лишенный солнца полумрак: солнечные лучи полностью скрывали кроны гигантских деревьев и густые бамбуковые листья. С каждым шагом Дао Шэн молча молил про себя, надеясь, что узкая горная тропинка предстанет перед его глазами.
Минут через семь-восемь бамбук стал редеть, и впереди забрезчил просвет. Это был тот самый отвесный обрыв, откуда пробивался свет во время его прошлого визита. Оглядевшись по сторонам, Дао Шэн убедился, что всё абсолютно точно так же, как и в прошлый раз, без малейших изменений. Он медленно подошел к краю обрыва: сегодняшний туман был не таким густым, как в прошлый раз, поэтому можно было рассмотреть некоторые очертания внизу.
Этот обрыв срывался вниз строго под прямым углом, отвесной стеной. На глаз расстояние до дна было огромным — разглядеть, вода там или глинистый склон, совершенно не получалось, а в нескольких саженях внизу клубился тонкий слой белесоватой дымки. Если вглядаться вдаль, далекие деревни и поля казались крошечными, а над крышами некоторых домов уже поднимались тонкие струйки белого дыма.
Дао Шэн тупо стоял на краю обрыва, надолго погрузившись в оцепенение. Он не знал, где именно находилась та тропинка, ведущая к Скале Подношения Цветов, и не знал, удастся ли ему отыскать легендарный тысячелетний колодец. Но он отчетливо помнил слова того средних лет монаха из монастыря Хунцзюэ. Тот говорил, что и Скала Подношения Цветов, и колодец существуют, и пещеры, где подвизались Четвертый и Пятый патриархи Школы Чан, тоже на месте... Так почему же здесь не было ничего, кроме отвесного обрыва и крутого тупика?..
Дао Шэн повернулся и обессиленно опустился на землю у самого края обрыва. Он достал из сумки будильник: было еще рано, чуть за десять. В его сумке лежали еще два яблока — редкое лакомство, на покупку которого он никогда не решался потратить деньги.
Вчера вечером, когда он ходил к автобусной остановке у ворот института, чтобы уточнить расписание утренних рейсов, он случайно заметил пожилую женщину в поношенной синей ситцевой кофте. Она сидела на земле, рядом с ней стояли бамбуковое коромысло и две корзины. Одна корзина уже опустела — должно быть, весь товар был распродан, — но во второй оставалось еще штук семь-восемь уже не слишком свежих яблок.
Старушке на вид было лет восемьдесят или девяносто, она казалась ровесницей его бабушки, но лицо ее было сморщенным и усталым, и в сумерках она даже задремала.
Дао Шэн подумал, что старушке приходится жить в крайней нужде, иначе в таком преклонном возрасте она не стала бы в одиночку тащить коромысло с товаром на рынок. Ему стало жалко ее, и он, пошарив по всем карманам, выудил оттуда последние мелкие купюры, присел на корточки и мягко разбудил старушку:
— Бабушка, я хочу купить яблоко...
— Ох, ох... — старушка открыла затуманенные глаза и с улыбкой посмотрела на Дао Шэна: — Хорошо, хорошо.
Она взяла безмен, положила на чашу два яблока, приняла из рук Дао Шэна мятые купюры и, шаря рукой в кармане, сказала ему:
— Не спеши, я должна дать тебе пять центов сдачи...
— Бабушка, не нужно сдачу, лучше идите скорее домой, скоро стемнеет... — Дао Шэн изначально хотел просто купить яблоко, чтобы старушка могла поскорее всё распродать и вернуться домой. Денег с собой у него самого было кот наплакал, и он чувствовал себя виноватым, что не может помочь ей сильнее. А теперь старушка собиралась дать ему сдачу, и взять ее он никак не мог.
— Эй... Какой же ты глупый мальчик, ну ладно, бери яблоки... — старушка улыбнулась и протянула яблоки Дао Шэну. — Скучаешь в дороге завтра.
Дао Шэн взял яблоки и направился к воротам института. Вдруг до него дошло: что имела в виду старушка, сказав завтра в дороге поешь... Откуда незнакомая старушка могла знать, что он завтра куда-то собирается?.. Дао Шэн невольно обернулся и посмотрел на остановку, но старушка неизвестно когда уже ушла, взвалив коромысло на плечи...
И вот теперь эти два яблока были приготовлены Дао Шэном как перекус, чтобы утолить голод и жажду в пешем пути. Однако сейчас его охватило такое уныние, что он совершенно забыл про голод и жажду. Ведь отыскать ту узкую крутую тропинку так и не удалось.
Опираясь на уставшее тело, Дао Шэн поднялся на ноги, еще раз взглянул на небосвод над обрывом и на крошечные деревни и поля внизу, на несколько саженей ниже. С тяжелым сердцем он повернулся, собираясь уходить.
Вдруг позади себя он услышал еле слышный звук шагов — легких, словно кто-то ступал по опавшей листве в бамбуковой роще Цзычжулинь.
Дао Шэн резкого обернулся и увидел седовласого, с белыми бровями и бородой старика. Он выглядел очень старым, но лицо его было белым и румяным, сияющим здоровьем. С доброй улыбкой на лице, одетый в аккуратную синюю матерчатую рубашку и чистые матерчатые туфли, старец стоял прямо за его спиной.
Дао Шэн замер на несколько секунд, не успевая собраться с мыслями, а затем радостно бросился к старику с расспросами: откуда он пришел по какой дороге, знает ли, где находится Скала Подношения Цветов, и не мог ли бы он проводить его туда. Белобородый старец улыбнулся и ответил Дао Шэну на говоре, очень похожем на хэнаньский диалект, сказав, что он из года в год живет на Скале Подношения Цветов и его главная обязанность — охранять это священное место и тысячелетний колодец.
В те годы Дао Шэн еще не бывал в Хэнане и по идее совершенно не должен был понимать хэнаньский диалект, но слова белобородого старика он понял отчетливо. Ему казалось, будто он сам когда-то жил в Хэнане, и этот говор не показался ему чужим ни на йоту.
Старец посмотрел на Дао Шэна с улыбкой:
— Малыш, иди за мной, я отведу тебя в святую обитель Скалу Подношения Цветов...
— Хорошо! Спасибо, дедушка... — от избытка чувств голос Дао Шэна слегка задрожал.
И Дао Шэн последовал за стариком к самому краю обрыва. Только он собрался задать вопрос, как в том месте, где секунду назад зиял отвесный обрыв, внезапно появилась узкая и крутая каменная тропа, причем скрытая прямо в толще скалы.
Белобородый старец велел Дао Шэну ухватиться за свисающие у края травы и лианы и прижаться телом к каменной стене. Они шли друг за другом по потайной горной дорожке шириной всего около тридцати сантиметров. Слева расстилалась многосаженная пропасть, а справа к спине прижималась голая скала. Каждый шаг давался Дао Шэну с замиранием сердца. Но, как ни странно, на этой скале росло множество лиан и побегов — неизвестно откуда они брались на самой круче, — и на всем пути всегда находилось за что ухватиться, чтобы обеспечить безопасность ходьбы.
Вскоре, прошло всего-то несколько минут, они выбрались из потайного хода в скале на ровную площадку. Дао Шэн увидел слева впереди хижину под соломенной крышей, справа перед ней стоял древний колодец, а чуть дальше виднелись два вырубленных в скале грота.
Белобородый старец с улыбкой пояснил, что это и есть священная Скала Подношения Цветов, указал на соломенную хижину слева, сказав, что это его жилище, назвал колодец справа тысячелетним, а пещеры впереди — теми самыми местами, где в древности подвизались Четвертый и Пятый патриархи Школы Чан.
Дао Шэн испытывал глубочайшее благоговение и бесконечную благодарность к седовласому старику за то, что тот вывел его сюда. Он ломал голову над тем, как отблагодарить его, и вдруг вспомнил про два яблока в сумке, которые припас, чтобы утолить жажду и голод в дороге. Он тут же вытащил их из рюкзака и протянул старику обеими руками:
— Дедушка, спасибо, что помогли мне отыскать Скалу Подношения Цветов. Я не знаю, как выразить свою благодарность, эти два яблока — от всего сердца, пожалуйста, возьмите...
— Эй, дедушка не ест такого, съешь сам, малыш... — старец с улыбкой отмахнулся.
После долгих уговоров, видя искренность Дао Шэна, старец наконец принял эти яблоки. Затем он сводил Дао Шэна поклониться в пещеру Будды (где некогда практиковали истинное учение Четвертый патриарх мастер Даосинь и Пятый патриарх мастер Хунжэнь) и поведал легенду о тысячелетнем колодце.
— Этот колодец не простой. Если у человека глубокая кармическая связь с Буддой, он должен опуститься на колени у самого края, прижаться лицом к водной зеркальной глади на дне и трижды тихонько позвать: «Бодхисаттва Гуаньинь, явись!», тогда ему и предстанет истинный лик Бодхисаттвы... А у кого связи нет — тот ничего не увидит... — с улыбкой сказал белобородый старец.
— Правда?.. — Дао Шэн широко раскрыл глаза, охваченный изумлением.
— Дедушка не говорит пустых слов. Можешь положить обе руки на каменный борту колодца, опуститься на колени и прижаться к нему, наклонив голову к самой воде. А я сниму верхнюю одежду и наброшу на горловину колодца, чтобы не проникал свет. Тогда вокруг станет абсолютно темно, и ты сможешь от всего сердца воззвать к Бодхисаттве Гуаньинь... — лицо старика было предельно серьезным.
Дао Шэн тут же сделал так, как велел белобородый старец: опустился на колени у колодца, уперся руками в каменные края, наклонил голову вниз, и в тот же миг посплескнулось — плотная темная ткань полностью накрыла его тело и горловину колодца. Дао Шэн внезапно почувствовал, что вокруг воцарилась кромешная тьма, словно он перенесся в какое-то иное пространство. И тут раздался громкий голос старика:
— Можешь взывать...
Хотя физическими глазами Дао Шэн ничего не видел в темноте, он истово произнес обращенную вниз молитву:
— Бодхисаттва Гуаньинь, явись же!
Внезапно в этой абсолютной тьме возникли ослепительно яркие белые световые круги-рябь, закручивающиеся на водной глади, и вслед за этим прямо над водой во всей красе предстала фигура Бодхисаттвы Гуаньинь в белых одеждах... Под ногами Бодхисаттвы сиял величественный лотосовый трон...
— Ха-ха-ха, поблагодари же Бодхисаттву Гуаньинь... а теперь вставай... — стоявший за спиной белобородый старик залился смехом.
После того как Дао Шэн искренне поклонился и поблагодарил Бодхисаттву Гуаньинь, старец убрал ткань, надел ее на себя и, продолжая смотреть на Дао Шэна, добродушно улыбался.
— Малыш, я дам тебе с собой целебной воды, если приключится жар или заболелит голова — сделай глоток, и всё пройдет... — сказал старец, глядя на него.
— Но я не взял с собой фляжку или бутылку... — Дао Шэн и впрямь забыл захватить флягу.
— Ха-ха, глянь-ка, сколько их у дедушкиной хижины навалено, разве это не бутылки? Ха-ха-ха... — рассмеялся старец.
Дао Шэн посмотрел и действительно увидел целую кучу пустых бутылок, причем все они были из-под белой вордки. Большинство составляли марки Дукан и Фэньцзинтин (вино Дукан в основном производят в городе Лоян провинции Хэнань и уезде Байшуй провинции Шэньси; а белая водка Фэньцзинтин выпускается на ликеро-водочном заводе Фэньцзинтин в уезде Сыхун провинции Цзянсу).
Белобородый старец достал из хижины деревянное ведрышко на пеньковой веревке, набрал из колодца полведра воды, взял две пустые бутылки, сполоснул их изнутри капелькой колодезной воды, поставил на землю и, приподняв ведро, аккуратно перелил колодезную воду в бутылки. К своему изумлению, Дао Шэн увидел, что вода из деревянного ведра, которое держал старец, лилась тонкой струйкой прямо в узкое горлышко маленьких бутылок, и не пролилось ни единой капли.
Старец отдал Дао Шэну две бутылки с водой, а затем проводил его обратно до бамбуковой рощи Цзычжулинь.
— Помнишь обратную дорогу?
— Помню, — ответил Дао Шэн.
— Вот и хорошо. Иди по этой тропе, перевалишь через две горы — и окажешься в монастыре Хунцзюэ у подножия. А у меня есть дела в другом месте, здесь мы и расстанемся.
С этими словами старец велел Дао Шэну идти вперед, а сам с улыбкой повернулся и зашагал в противоположном направлении.
Стоило Дао Шэну сделать шаг на прощание, как он вспомнил, что из-за всех этих чудесных переживаний и восторга внутри Скалы Подношения Цветов он совершенно забыл спросить имя старика. Он подумал, что соломенная хижина выглядела предельно бедно: кроме очага, посуды да кувшина, там была лишь застланная циновкой кровать. Приближались осенние холода, и старику в его преклонных годах жить одному в глухих горах было поистине нелегко. Хоть сегодня он и пришел с пустыми руками, в следующий раз он непременно захватит с собой собственный матрас и одеяло, чтобы отдать их ему.
Дао Шэн тут же круто развернулся, намереваясь окликнуть старика и расспросить его, но с ужасом обнаружил, что на тропе нет ни души.
Находясь внутри Скалы Подношения Цветов, Дао Шэн полностью погрузился в безмятежную пустоту и чудесные знамения, совершенно позабыв обо всех мирских делах. Он рассудил так: раз этот человек из года в год охраняет Скалу Подношения Цветов и колодец, то монахи в расположенном внизу чаньском храме Хунцзюэ наверняка должны его знать, и можно будет расспросить их обо всем подробнее.
Однако, вернувшись к подножию, он опросил монахов в чаньском храме Хунцзюэ, но все как один отвечали, что никакой хижины возле Скалы Подношения Цветов сроду не было, а о стороже колодца они никогда в жизни не слышали. Дао Шэн подумал, что тот средних лет монах из трапезной наверняка должен всё знать, ведь именно он рассказал ему, как добраться до Скалы Подношения Цветов.
Войдя в трапезную, Дао Шэн увидел пожилую женщину-упасаку лет шестидесяти, которая разводила огонь и кипятила воду, и поспешил к ней с расспросами:
— Настоятельница, скажите, пожалуйста, где сейчас тот монах средних лет, который заведует трапезной?
— А... какой монах средних лет? — женщина-упасака растерялась. — Я одна тут с самого начала готовлю еду и кипячу воду, никаких других людей здесь нет...
— ...Нет других? Но ведь две недели назад, когда мы приходили сюда с моими сокурсниками, мы ели здесь постную пищу, и здесь действительно был монах средних лет с выжженными отметинами от благовоний на бритой голове, он еще подсказал мне дорогу к Скале Подношения Цветов... — запротестовал Дао Шэн.
— Что... Скала Подношения Цветов? Да как... как ты туда добрался? — женщина-упасака вытаращила глаза от удивления. — Я в этом монастыре Хунцзюэ уже двадцать шесть лет... за кипяток и стряпню отвечаю я. И я за все годы в глаза не видела того монаха, о котором ты говоришь. Людей тут сейчас всего горстка, настоятель — монах Хунчэн... И вообще, я сама на Скале Подношения Цветов отроду не бывала, и дороги туда не знаю... А может, у меня и права туда ступать нет...
— А... — Дао Шэн опешил.
— Стой, ты что, и вправду нашел священную Скалу Подношения Цветов? — с любопытством спросила женщина.
— Угу... нашел, меня туда отвел один дедушка... Он сказал, что постоянно живет на Скале Подношения Цветов... — честно ответил Дао Шэн.
— Ой-ёй-ёй... Да ты же повстречал небожителя... К этой Скале Подношения Цветов сколько иноземных путников стремятся, приходят искать — и никому не сыскать... — женщина-упасака вдруг что-то вспомнила и добавила: — А знаешь ли ты, что про эту Скалу Подношения Цветов монах Хунчэн сложил гатху...
— А... что за гатха? — спросил Дао Шэн.
— Скала Подношения Цветов на самом деле находится к югу от Горы Нюшоушань, на северном склоне Горы Цзутаншань, но сколько людей ни приходит — никто ее отыскать не может. Это колыбель Школы Нютоу, так что я слышала гатху монаха Хунчэна: «Гора Нюшоушань, Скала Подношения Цветов, в жизни сей людской дороги не сыщешь. В прошлых жизнях заслуги накопил — в этой явился, в этой жизни дошел — на Путь Будды ступил»... — с чувством произнесла женщина-упасака.
На обратном пути Дао Шэн мысленно возносил молитвы и искренне благодарил бессмертных бодхисаттв и великих просветленных мастеров за наставления, полученные во время поездки к Скале Подношения Цветов.
(Продолжение: спустя двадцать четыре года, в две тысячи девятнадцатом, Дао Шэн вновь посетил чаньский храм Хунцзюэ. К тому времени благодаря многолетним трудам старого мастера Хунчэна чаньский храм Хунцзюэ разросся: его площадь составила почти пятьсот му, а площадь застройки — около сорока тысяч квадратных метров. На его территории возвышалось пятьдесят семь величественных, грандиозных и исполненных торжественного благолепия храмовых зданий, и он превратился в один из крупнейших монастырей Цзиньлина. И только приехав туда во второй раз, Дао Шэн наконец понял, почему тогда так упорно стремился трижды побывать в святая святых Школы Нютоу буддизма, а также постиг ту единую высоту, на которой утверждается изречение «Буддизм и даосизм — единая семья». Об этом в произведении будет рассказано подробно в дальнейшем.)
Вернувшись из монастыря Хунцзюэ, Дао Шэн воспылал глубоким интересом к буддизму. Он не мог толком объяснить это словами, но чувствовал, что учение Будды невероятно близко и знакомо ему.
Он набрал в библиотеке множество книг по буддизму и изучил восемь основных школ буддизма: Саньлунь (школу пустоты), Фасян (школу сознания/йогачары), Тяньтай (школу Лотосовой сутры), Хуаянь (школу Аватнамсака-сутры), Чан, Цзинту (Чистую Землю), Люй (школу Винаи) и Мицзун (эзотерическую школу).
А тот самый монастырь Хунцзюэ, куда он наведывался трижды, как раз и был истоком чаньского учения Школы Нютоу. Из прочитанных трактатов Дао Шэн узнал, что монастырь Хунцзюэ — это не просто буддийская обитель, в нем также переплелись элементы конфуцианства, буддизма и даосизма, а на территории обители некогда стояли три беседки Восьми триграмм (впоследствии восстановленные). Неудивительно, что тогда к святилищу Скале Подношения Цветов его вывел именно даосский бессмертный старец.
Дао Шэн вспомнил слова дедушки о том, что за историю даосизма в нем тоже сформировалось немало течений — например, Цюаньчжэнь, Чжэнъи, Чжэньдадао, Тай-и, Цзинмин и другие, но после династий Мин и Цин они в основном слились в две главные ветви — Цюаньчжэнь и Чжэнъи, тогда как прочие ответвления растворились в них или постепенно исчезли.
Читая книги по буддизму, Дао Шэн особенно сосредоточился на главах, описывающих Бодхисаттву Гуаньинь, и прочел множество историй о том, как Бодхисаттва спасает простой народ от страданий и бедствий, что глубоко тронуло его душу.

Комментарии

Загрузка...