В комнате на постели Юэ Сяньэр, чьи длинные волосы были намочены потом, а на реках еще словно застыли невысохшие слезы, выглядела поистине уставшей. Малыш слева свернулся калачиком в пеленке теплых тонов, и его младенческий пушок, похожий на мягкий ворс, легко подрагивал при каждом вздохе. Тот, что справа, лежал навзничь с лицом размером с яблоко, а его ручонки были сжаты в кулачки, словно полупрозрачные ракушки. Они шевелили крыльями носов в одинаковом ритме, точно две только что научившиеся дышать мальковые рыбки, что вплыли в тихую гавань, образованную руками матери.
Оказывается, появление новой жизни на свет настолько прекрасно.
После полудня даочжан Бо Юань достал парчовый мешочек и передал его Цин Юню, сказав, что внутри находятся два детских неритовых талисмана по одному для каждого ребенка. Их можно носить на шейке, и в будущем не следует расставаться с ними ни на миг.
Лишь много лет спустя Дао Шэн узнал от Цин Юня, что те два талисмана дедушки спасли жизни обоим близнецам. (Это случилось девять лет спустя, в один из дней, когда близнецы отправились с друзьями к реке поплескаться. Внезапно накатившая волна унесла детей на глубину, и лишь близнецы, на которых были надеты нефритовые подвески, остались в живых. К тому времени даочжан Бо Юань уже пять лет как улетел на спинне журавля в обитель бессмертных и давно покинул мир людей. Еще ранним утром в день рождения близнецов он предсказал, что через девять лет их ждет смертельное испытание водой, и потому даровал освященные своей духовной силой предметы, чтобы те защитили их жизни в будущем, а также сберег для Цин Юня потомство.)
Но вернемся к сути. Когда даочжан Бо Юань и Дао Шэн вернулись из дома Цин Юня в Даосский Храм Сюаньчжэнь, наступил уже конец часа шэнь. Даочжан Бо Юань отыскал у аптечной полки с десяток особых лекарственных ингредиентов, сложил их на бамбуковый поднос, после чего достал немного красно-бурого порошка, завернул его отдельно и протянул Дао Шэну: Положи эти травы в каменную ступку, разотри в мелкий порошок, затем добавь этот сверток с порошком, высыпь в глиняный горшок, влей ковш горного родника и три ложки меда. Медленно помешивай деревянной ложкой и вари на слабом огне из хвороста...
Дедушка, разве эти лекарства не должны варить они сами? с любопытством спросил Дао Шэн. Поскольку те, кто приходил в Даосский Храм Сюаньчжэнь за исцелением, обычно получали лишь рецепты, но лекарства им не собирали; некоторые же получали готовый сбор, но уносили его варить домой. Сваренное вот так на месте лекарство для чужих людей Дао Шэн на памяти видел впервые.
Изначально планировалось позволить им забрать сбор с собой и сварить его дома, но у старшего сына семьи У скрытая тлетворная порча уже несколько месяцев пропитывала его кости, и сегодняшняя пилюля, принятая им по воле дедушки, была сильным средством, способным изгнать ее на восемь-девять десятых. Остальное же можно искоренить лишь с помощью последующих отваров. Если же последующее лекарство окажется слабым, искоренить корни и ростки будет трудно. А это снадобье обычному человеку и вправду сварить трудно так, чтобы раскрыть его целебную силу: лишь практикующий способен выварить и приготовить его так, чтобы оно проникло в чудесные меридианы и вывело остатки хворь до конца. Вот мы и сварим его для него, улыбнулся даочжан Бо Юань.
Ох, вот оно как, только теперь Дао Шэн понял, что одно и то же средство в руках разных людей дает совершенно разный результат.
К концу часа сюй, после последовательного измельчения, помешивания и томления на медленном огне, из лекарства наконец получилась густая черная масса. Когда она остыла, даочжан Бо Юань вместе с Дао Шэном скатали из нее мягкие пилюли. Каждую пилюлю прикладывали к точке Лаогун, воздействуя внутренней ци по и против часовой стрелки ровно по три оборота, после чего выставляли перед алтарем, где даочжан Бо Юань освящал их чтением заклинаний. В начале часа цзы, после впитывания лунной духовной энергии, пилюли были наконец готовы и разложены по баночкам.
Дедушка, почему фэншуй родовых могил обладает такой огромной силой? лёжа на постели, Дао Шэн никак не мог уснуть, размышляя о том, как могилы предков влияют на их потомков.
Даочжан Бо Юань с улыбкой посмотрел на Дао Шэна: Наши предки с древних времен придавали большое значение возвращению к истокам и почитанию корней, ведь фамильное древо остается неизменным с незапамятных времен. Ушедшие предки влияют на судьбу и здоровье потомков потому, что после захоронения истинная ци мертвеца сливается с ци лунки, порождая жизненную энергию ци. Через пути обмена инь и ян она незримым образом начинает влиять на самые разные стороны жизни живых родственников.
И как же это влияет?.. спросил Дао Шэн.
Древние мудрецы обнаружили энергию неба и земли, сокрытую в рельефе и геомантии фэншуй. Если кости ушедшего человека погребены в надлежащем месте, он может использовать природную энергию неба и земли, чтобы продолжать питать себя. Если сравнить это с большим деревом, то предки подобны корням дерева, а потомки его ветвям и листьям. Если кости предков, зарытые под землей, непрерывно питаются природной энергией, это подобно тому, как корни дерева постоянно впитывают питательные вещества из почвы, и тогда ветви и листья, разумеется, пышнеют. Такая связь есть передача энергии, незримая жила.
А как живые люди ощущают информацию о предках? снова спросил Дао Шэн.
В каждом роду существует особая кровная связь, которая служит способом соединения. Например, пожилая женщина находится дома, а ее сын трудится в очень далеких краях. Если с кем-то из них, с матерью или сыном, случается беда или несчастье, другой непременно испытает какое-то предчувствие. Или взять сны: бывает, что человек видит во сне уже ушедших предков или родных и внезапно решает отправить им немного бумажных денег и слитков-юаней. Это тоже один из способов передачи вестей между кровными родственниками. ответил даочжан Бо Юань.
Значит, хороша могила предков или плоха, она в любом случае передает весть своим потомкам? Дао Шэн приподнялся на локте и посмотрел на дедушку.
Именно так. Если фэншуй могилы предков плох, потомки лишаются покровительства рода, их преследуют бедствия и невзгоды, жизненный путь стопорится, случаются денежные потери и прочее. Если же фэншуй иньской обители хорош, то и благословение предков, излитое на потомков, оказывается особенно щедрым. Под сенью этого благословения работа и судьба потомков складываются удачно, а в семье царит мир и покой... даочжан Бо Юань по-прежнему терпеливо отвечал на вопросы внука.
Воистину, где бы ни располагалась иньская обитель (могила), ее геомагнитное поле верно и беспристрастно фиксирует все условия фэншуй вокруг себя. Затем в ходе естественных превращений оно порождает электромагнитный волновой сигнал, несущий генетический код костей, покоящихся в могиле, и транслирует его в пространство, тем самым оказывая влияние на потомков.
Ох... кстати, дедушка, как лучше всего научиться различать пустую лунку и суть лунки? Дао Шэн вдруг вспомнил вопрос, в котором еще не до конца разобрался.
Мм, отличный вопрос. Сегодня вечером я вкратце объясню тебе это, а в следующий раз, когда мы отправимся разбираться с могилами семьи У, ты сможешь поехать со мной и понаблюдать всё на месте... даочжан Бо Юань тоже приподнялся на постели. По правде говоря, ученик, задающий много вопросов, зачастую предварительно всё обдумывает, а потому наставник всегда охотно делится знаниями.
Пустая лунка означает, что ландшафт вокруг драконьей лунки излишне открыт и пуст, в нем не хватает защитного кольца из окружающих холмов и вод или природных преград. Такой рельеф легко рассеивает поле ци и не способен удерживать ветер и накапливать ци, что относится к неблагоприятным условиям в фэншуй. Если вокруг места лунки нет горных хребтов, водных потоков и прочих естественных границ, то есть неразличимо разделение и слияние, стабильное поле ци образоваться не может, и тогда предсказать удачу или несчастье становится трудно. При выборе лунки методом геомантии следует наблюдать за подъемами и спадами гор и сходимостью равнин, не выбирая те открытые пустоши, где нет никаких преград... сказал даочжан Бо Юань.
Суть лунки... это и есть истинная ци драконьей жилы? задумался Дао Шэн.
Верно, суть лунки это та самая истинная ци драконьей жилы, которая определяет судьбу места: благоприятно оно или пагубно. Она представляет собой слияние и скопление внутренней и внешней ци драконьей жилы, гармоничное соединение инь и ян, принимающее формы гнезда, клещей, сосца или выступа. Обычно жилы с волнообразными подъемами гор непрерывны и сильны, наносные холмы из камня и земли образуют четкие передние и задние гряды, а воды текут навстречу и уходят в поперечные заводи. Если же жила прерывается или холмы с водами хаотичны, суть лунки рассеивается, а поле ци распыляется.
Даочжан Бо Юань продолжил: Там, где пребывает суть лунки, почва чаще всего влажная и плодородная, растительность буйная, либо поднимается земная дымка, струится бирюзовая вода и фиолетовая ци, а всё пространство наполнено животворной силой. При выборе иньской обители суть лунки неизменно располагается в укрытых от ветров и избегающих злых духов местах, вроде склонов или подножий гор, и никогда не выставляется напоказ на открытых или крутых участках.
Ох, так... неужели ее трудно распознать? спросил даочжана Бо Юань Дао Шэн.
Для тебя это совсем не сложно... Тебе нужно лишь наблюдать за очертаниями гор: в точке зарождения лунки присутствуют характерные сужения в виде осиной тали и журавлиного колена, либо проявляются типичные формы гнезда и клещей. Затем проверь характер воды: вокруг истинной лунки водные потоки текут извилисто, огибая и замыкая пространство, избегая прямых ударов или лукообразных изгибов. После этого определи направления с помощью компаса, сопоставив их с направлением драконьей жилы и расположением водных стоков, чтобы обеспечить баланс инь и ян. Но запомни главное: при выборе лунки необходимо определять ее положение с абсолютной точностью, малейшая погрешность приведет к смещению сути лунки, и благодатное место превратится в зловещее...
Понятно... дедушка, в ваших записях я видел термин метод определения лунки Тайцзи... Дао Шэн вспомнил название, к которому в записях не было никаких пояснений.
По правде говоря, записи даочжана Бо Юаня отличались краткостью и емкостью, и если бы не человек из школы инь-ян и фэншуй, прочитать их было бы крайне сложно. Многие ключевые моменты в записях не имели комментариев, а самые тайные места были отмечены лишь точками и кругами. На самом деле это делалось из опасения, что если руководство по фэншуй будет утеряно, то даже подобравший его посторонний человек не сможет раскрыть сокровенные секреты.
Ох, определение лунки Тайцзи это на самом деле ореол Тайцзи... Если взглянуть со стороны, заметен едва различимый круглый ореол: издали он вроде бы имеет форму, а вблизи кажется бесплотным; издали кажется, что он есть, а вблизи словно отсутствует; при взгляде сбоку он обнажается, а при взгляде прямо растворяется в тумане. Вот это и есть истинная лунка. Но ореол Тайцзи это вовсе не пятицветная почва, обнаруживаемая после раскопки золотого колодца. В верхней части ореола Тайцзи имеется полумесяцевидное образование, разделяющее воду на два потока, которые текут влево и вправо это называется разделением воды. Стекая вниз к середине, они сливаются это называется устьем слияния. Устье слияния обычно направлено точно на среднюю линию лунки. Движение Тайцзи порождает ян, а полнокровное и выпуклое утолщение ореола есть ян. Центральный выступ это покой посреди движения, то есть бугорок внутри гнезда. Возвышающееся место посреди углубления и есть точка лунки, и при копровании могилы следует делать это неглубоко. Покой Тайцзи порождает инь, а исхудавший и запавший ореол есть инь... Даочжан Бо Юань поднялся, принес чашку и сделал глоток чая.
Этой ночью деду с внуком было не до сна: один обожал расспрашивать, а второй охотно отвечал, и так они незаметно проговорили почти до самого рассветного крика петухов, прежде чем забыться сном.
На следующий день к концу часа чэнь машина семьи У уже ждала за воротами. Водитель достал множество увесистых сумок, зашел во двор и с заискивающей улыбкой произнес: Даосский наставник, прошу вас, возьмите всё это. В прошлый раз я принес всё внутрь, а потом унес обратно, так что на этот раз не ставьте меня, Сяо Чэня, в неловкое положение... К тому же, все эти женьшени и прочее вы ведь можете использовать для приготовления лекарств. Если я унесу их обратно, директор У меня точно уволит...
Эх... ладно уж, тогда я приму их для варки лекарств... подумал про себя даочжан Бо Юань: раз уж предстоит варить лекарство, значит, удастся исцелить еще одного человека, чья судьба с нами связана, так что это можно считать еще одним добрым делом.
Дао Шэн, принеси те пилюли... повернувшись, сказал даочжан Бо Юань внуку.
Пилюли? Разве не нужно возвращаться и варить отвар?.. спросил водитель Сяо Чэнь.
Варить больше не нужно. Если эти травы сварить неверно, пострадает целительная сила, поэтому вчера мы с внуком трудились больше трех с лишним часов, почти семь часов подряд. Сварив отвар, мы скатали его в пилюли, так что принимать их дома будет намного удобнее... улыбнулся даочжан Бо Юань.
Наставник, вы поистине обладаете великой благодатью... От всей души благодарю вас от лица всей семьи директора У... искренне произнес водитель Сяо Чэнь.
По два раза на день: одну пилюлю натощак ранним утром, а вторую перед сном, ни в коем случае нельзя перепутать... Дао Шэн подошел с маленьким глиняным горшочком, в котором лежали пилюли, и в его манерах уже отчетливо проступали подобающие даосу солидность и строгость.
Хорошо, хорошо, Сяо Чэнь снова повернулся к даочжану Бо Юаню и тихо спросил: Наставник, а... когда же мы займемся могилой семьи У?..
Я уже подсчитал дни: через семь дней, то есть в следующее воскресенье, в начале часа чэнь, вы приедете в Даосский Храм Сюаньчжэнь за мной, и мы вместе отправимся осмотреть родовую усыпальницу семьи У... Сказав это, даочжан Бо Юань добавил, обращаясь к Дао Шэну: В тот день ты поедешь вместе со мной.
Хорошо, дедушка. Дао Шэн ждал именно этих слов даочжана Бо Юаня. Ведь в поисках драконьих жил и определении лунок пустая болтовня на бумаге не годилась необходимо было практиковаться на местности, чтобы постичь все сокровенные тайны.
Неделя пролетела незаметно, и вот наступила суббота. После полудня, сразу после окончания занятий, Дао Шэн поспешил прямо в Даосский Храм Сюаньчжэнь, поскольку ранним утром следующего дня ему предстояло отправиться с дедушкой осматривать фэншуй могил семьи У. Для него это было событием волнительным, ведь ему предстояло учиться у дедушки в полевых условиях, или, выражаясь современным языком, получить багаж самых практических знаний.
Когда Дао Шэн добрался до Даосского Храма Сюаньчжэнь, солнце еще не зашло. Он мягко толкнул калитку во дворе и увидел, что дедушка наводит порядок на циновках для молитв в главном зале видимо, кто-то приходил воздать почести божествам и ушел совсем недавно. Вдалеке на жертвенном алтаре он заметил множество свежепоставленных белых паровых булочек и фруктов.
В последние годы людей в обители стало больше, чем раньше. Одни приходили за исцелением и рецептами, другие чтобы совершить жертвоприношения и почтить богов, третьи для разрешения кармических вопросов: проведения обрядов изгнания злых духов, возвращения подземных долгов, привлечения удачи в браке, избавления от одержимости, а некоторые обращались за оценкой фэншуй жилища.
За исключением тяжелых или особых случаев, даочжан Бо Юань поручал всё это Цин Юню, беря плату по усмотрению; те же, кто был стеснен в средствах, могли просто принести на алтарь пару с лишним килограммов риса или муки. Разумеется, существовал и другой тип людей те, кто не делал ничего подобного, а приходил исключительно ради того, чтобы выпить чашку чаю у даочжана Бо Юаня и немного поболтать о том о сям. Это были те немногие старые друзья, что остались у старого даоса.
Дедушка, я вернулся! радостно окликнул даочжана Бо Юаня Дао Шэн. По правде говоря, лишь в присутствии дедушки Дао Шэн становился таким оживленным и разговорчивым.
В обычной же школьной жизни он никогда ни с кем не говорил лишнего. Ему всегда казалось, что с этими одноклассниками у него просто не может быть общих тем. Порой он невольно слышал, о чем те судачат изо дня в день: чья одежда или обувь красивее, чей велосипед круче, кто лучше выглядит, чья семья внезапно разбогатела, чьи родители занимают высокие посты, а кто сын заключенного; а то и вовсе гадали, кто с кем встречается.
Всё это совершенно не интересовало Дао Шэна. Он стремился лишь к одному удерживаться в тройке лучших учеников параллели и при этом иметь как можно больше времени для совершенствования. Да, именно для совершенствования так он сам это называл. Он и сам не знал, с каких пор научился вести внутренний диалог, возможно, еще с раннего детства, в период молчания до десяти лет. Так или иначе, он умел как подбодрить, так и строго отчитать себя самого.
А, вернулся, хорошо, в комнате на столе тебя ждет миска пельменей, Цин Юнь принес, с улыбкой посмотрел на внука даочжан Бо Юань.
Дедушка, а ты поел? спросил даочжан Бо Юань Дао Шэн.
Дедушка уже поел, и ты давай ешь скорее, проголодался ведь? с теплой и ласковой улыбкой глядел на Дао Шэна старик.
А старший брат Цин Юнь еще не вернулся? Дао Шэн окинул взглядом двор, но Цин Юня нигде не было видно.
Цин Юнь уже ушел домой. С наступлением осени людей, приходящих за исцелением, стало много, так что он приходит с раннего утра, а вечером возвращается обратно... даочжан Бо Юань повел Дао Шэна во внутренние комнаты. Я почуял, что ты уже близко, и только что подогрел для тебя пельмени на плите, ешь быстрее, пока не остыли, а то будет невкусно...
Ох... послушно отозвался Дао Шэн, но на сердце у него вдруг разлилось тепло, смешанное с легкой щемящей ноткой. Дедушка всегда был так добр к нему, и он оставался единственным по-настоящему близким и любящим его человеком во всем белом свете...
Вечером Дао Шэн спросил даочжана Бо Юаня: Дедушка, разве все ритуалы требуют выбора благоприятного дня? Включая обряды фэншуй для иньских могил...
Даочжан Бо Юань ответил со всей серьезностью: Практикующий должен подходить ко всему с величайшей строгостью, особенно к ритуалам все они требуют точного выбора времени. В геомантических учениях, переданных нашими предками, даже для корректировки могил, простоявших десятки или сотни лет, непременно выбирают день. Будь то перенос захоронения, ремонт, подсыпка земли или смена надгробной плиты выбор даты обязателен. К тому же жизненная ци иньской обители тесно связана с будущими поколениями рода, и любые изменения могут потревожить устоявшийся уклад, а потому день следует подбирать так, чтобы избежать злых духов и следовать велениям небесного времени, дабы оградить потомков от бед.
Ох... а какие тонкости существуют при выборе дня для корректировки могил предков? спросил Дао Шэн.
Нужно учитывать множество факторов. Например, слепое проведение земляных работ чревато проявлением злых духов. Если захоронение требует раскопок, перемещения гроба или замены памятника, это считается земляными работами. Ошибочно выбранный день потревожит земные жилы и дух усопшего, а если вдобавок выпадет несчастливый день или час, это легко навлечет порчу от земляных духов или вызовет беспокойство у душ предков, что неизбежно ударит по здоровью и благосостоянию потомков... ответил даочжан Бо Юань.
Бывает, что фэншуй старого захоронения со временем утрачивает силу из-за перемен в окружающей среде например, изменения русла реки, оползней, уничтожения растительности... Тогда требуется заново рассчитать день с учетом текущих тенденций года, чтобы гармонизировать старое и новое поле ци... Если же могила старая, накопившая сложную энергию семейной кармы, выбор дня помогает с помощью силы благотворных божеств рассеять скрытую злобу или разрушительные столкновения... добавил он.
Дедушка, а что вы имеете в виду под зловещим часом и несчастливым днем? снова спросил Дао Шэн.
Следует избегать земляных работ в направлении трех ша, то есть направлений трех демонов года, соответствующих текущему году. Как и при выборе дня для первых похорон, нужно обходить стороной дни повторных похоронов, дни разрушения месяца и дни полного иссякновения. Кроме того, следует исключить дни, когда небесные стволы и земные ветви в бацзы хозяина могилы и живых членов семьи находятся в столкновении, особенно избегая конфликта с годом рождения или дневным столбом старшего сына и старшего внука... пояснил даочжан Бо Юань.
Три ша... повторные похороны... разрушение месяца... дни полного иссякновения... Дао Шэн помнил, что заучивал это. Дни трех ша это несчастливые дни, соответствующие направлениям годичных и месячных демонов ша. Дни повторных похоронов это зловещие дни, способные вызвать череду смертей в роду (например, дни цзя первого лунного месяца, дни и второго и т. д.). Дни разрушения месяца это дни, когда земная ветвь месяца сталкивается с земной ветвью дня (например, день лошади в месяц крысы). Дни иссякновения это зловещие дни накануне смены сезонов, такие как канун начала весны, лета, осени или зимы.
При выборе благоприятного дня важнейшее значение имеют еще несколько моментов. Первый поддержка дракона и опора горы: в зависимости от пяти элементов тыльной стороны могилы (например, если тыльная сторона принадлежит дереву), следует выбирать небесные стволы дня, которые порождают дерево, например воду, поскольку вода порождает дерево. Либо можно выбрать день с тем же элементом день дерева. Второй укрепление судьбы хозяина: в первую очередь подбираются сочетания небесных стволов и земных ветвей, гармонизирующие судьбу хозяина могилы и мужчин рода, в особенности главы семьи. Третий благоприятные часы небесных светил: выбор счастливого часа на основе систем семи светил и трех ю или тайного искусства цимэнь дуньцзя, таких как часы Юйтан или Сымин. снова добавил даочжан Бо Юань.
Дедушка, а... бывают ли особые обстоятельства, когда день приходится выбирать в спешке? у Дао Шэна возник еще один вопрос.
Бывает. Если случается чрезвычайная ситуация например, старая могила оказывается затопленной или проваливается, и действовать нужно немедленно, допускается выбрать день скрытого ремонта или срочных работ, но расчеты должны быть безупречными. Если же речь идет лишь о подсыпке земли или починке памятника, то до тех пор, пока гроб не потревожен, а дни великих бедствий обойдены стороной, это допустимо...
День скрытого ремонта и день срочных работ... сможешь ли ты их понять?.. спросил даочжан Бо Юань внука, поскольку в оставленных ему записях эти термины присутствовали, но пояснений к ним не было.
Дао Шэн действительно не знал этого и честно покачал головой.
В геомантическом выборе дат... день скрытого ремонта это время, когда злые духи возносятся на небеса и благоприятствует ремонтным и земляным работам; они делятся на дни великого и малого скрытого ремонта. Формула для дней великого скрытого ремонта гласит: Жэнь-цзы, Гуй-чоу вместе с Бин-чэнь, Дин-сы, У-у, Цзи-вей идут вслед, Гэн-шэнь, Синь-ю в пределах восьми дней все злые духи отправляются к небесному престолу... Формула дней малого скрытого ремонта: Жэнь-у, Гуй-вей поднимаются к небесам, Гэн-цзы, Синь-чоу отправлены Нефритовым Императором, У-цзы, Цзи-чоу восходят в высшие миры...
День срочных работ используется для извлечения удачи и избежания зла... Среди дней счастливых и черных путей желтые пути благоприятны, а черные несут несчастье. В бацзы четырех столпов следует избегать дней, конфликтующих с личной судьбой... Из неблагоприятных и благоприятных дней следует исключать дурные даты вроде месяцев разрушения возраста, месяцев весеннего равноденствия и тому подобных. А выбирать следует благотворные часы вроде трех дивных светил... объяснил даочжан Бо Юань.
На следующий день У Баолинь и его водитель с самого ранты ждали у ворот двора. Стучать они не стали, а дождались, пока даочжан Бо Юань и Дао Шэн все подготовят и сами откроют калитку, после чего поспешно вышли из машины поприветствовать их: Наставник, доброе утро, сегодня вам снова придется побеспокоиться ради нас...
Ничего страшного, теперь мы можем отправляться. Закрыв калитку двора, даочжан Бо Юань вместе с Дао Шэном сел в автомобиль.
Дорога, ведущая от подножия горы к Даосскому Храму Сюаньчжэнь, изначально была лишь горной тропой, по которой четырехколесные легковые машины пройти не могли. То, что теперь по ней можно было ездить на автомобиле, стало полностью заслугой человека, который потратил собственные деньги и силы на ее обустройство.
Этим человеком оказался Дин Юйлоу подрядчик строительства, которого много лет назад спас даочжан Бо Юань.
Пожертвовав деньги на перестройку сиротского приюта в поселке, Дин Юйлоу тогда же специально нанял рабочих для прокладки этой дороги от подножия горы до самых ворот Даосского Храма Сюаньчжэнь, а заодно велел расчистить площадку, на которой свободно помещались две легковушки. Он искренне был благодарен старому даосу, и за это воздаяние не замедлило сказаться его строительный бизнес с каждым годом шел всё в гору.
Он действительно больше не предавался пьянству и гульденам и при любой возможности приезжал в обитель посидеть за чашкой чая. Разумеется, он неизменно с теплотой вспоминал и Чжу Чанминя человека, который указал ему путь и свел с даочжаном Бо Юанем.

Комментарии

Загрузка...