Этот метод также называют разбрасыванием бобов для создания воинства. Хотя Дао Шэн повседневно упражнялся и практиковал этот способ, когда дедушка передал его ему, он впервые видел его применение в реальной обстановке и не мог не восхититься его грандиозным размахом и колоссальной мощью.
Обычные посторонние люди абсолютно не понимают всю изысканность и силу этого массива. Согласно преданию, в конце эпохи Восточная Хань три брата Чжан Цзяо овладели искусством разбрасывания бобов для создания воинства благодаря изучению Канона Великого Мира. Они исцеляли болезни с помощью заговоренной воды и бумажных талисманов, став великими и мудрыми учителями своего времени. (Канон Великого Мира — божественная книга, считающаяся пророческим текстом, передающим Небесную волю. Она входит в раздел Тайпин в составе даосского канона «Саньдун сифу», включена в собрания даосских сокровищ всех династий и является самым ранним даосским каноном в Китае, который, согласно преданию, был дарован божественным существом магу Юй Цзи. Содержание книги обширно и охватывает темы неба и земли, инь и ян, пяти элементов, десяти небесных стволов, стихийных бедствий, бессмертных и духов).
Го Пу, родоначальник геомантии и даосских искусств эпохи Восточная Цзинь, был одним из первых, кто оставил письменное описание техники разбрасывания бобов для создания воинства. Согласно описанию в Записках о поисках духов, он однажды применил это искусство, используя три доу красной фасоли, чтобы сотворить иньских воинов в красных одеждах и заставить Ху Мэнкана, правителя округа Луцзян, отказаться от своей служанки. (Записки о поисках духов записаны историком эпохи Восточная Цзинь Гань Бао и представляют собой сборник записей о странных явлениях в жанре бицзи, оригинал которого ныне утерян).
Однако такие даосские чудеса и магические искусства, как разбрасывание бобов для создания воинства, не под силу обычным магам — ими могут свободно владеть лишь обладающие особыми великими заслугами практикующие. В юаньской цзацзюй Десять узоров парчи разбрасывание бобов для создания воинства прямо названо искусством, стоящим в одном ряду с вызовом ветра и дождя. Позже, когда Дао Шэн в одиночку странствовал в миру, он также использовал этот метод для преследования и поимки злых духов, и эффективность этой техники была поистине несокрушимой.
Даочжан Бо Юань велел У Баолиню приказать людям отодвинуть ковер в холле рядом с водоемом, и из трещин в земле просочилась странная грязная вода. Глубже находился бетонный раствор с примесью костной крошки, который могли видеть только Дао Шэн и дедушка. Как только взгляды дедушки и внука коснулись черного обсидиана на дне водоема, на всей картине внезапно промелькнул давний черно-белый кадр...
— Это же... руины пруда Маха времен династий Суй и Тан! — потрясенно воскликнул даочжан Бо Юань.
— Руины... пруда Маха? — Дао Шэн не знал, что это за место. Несколько стоявших рядом мужчин в деловых костюмах тоже широко раскрыли глаза и вопросительно посмотрели на даочжана Бо Юаня.
— Пруд Маха — это искусственное озеро, выкопанное во времена династий Суй и Тан князем Сычуани Ян Сю при масштабном заборе земли для строительства города Цзиньгуань. В те годы оно занимало около пяти сотен му, и пришедшие сюда монахи из Западного края дали ему название пруд Маха. Позднее, при династии Поздняя Сюй, ван Мэн Чан расширил зеркало озера до тысячи му. Вот только в последующие династии его еще несколько раз засыпали землей, и ныне оно вместе с той насыпной землей погрузилось глубоко под поверхность... — невозмутимо произнес даочжан Бо Юань.
— Даосский наставник, скажите, неужели место, где мы сейчас стоим под ногами, входит в пределы руин реки Маха? — спросил один из мужчин в костюме в толпе.
— Именно так, это лишь ее часть, — отвечая, даочжан Бо Юань спокойно оглядывал окрестности и тихо добавил: — Неудивительно... что в этом месте оказалось столько древних забдших душ...
— А... древних заблудших душ? — стоявший неподалеку мужчина в костюме слегка испугался, услышав это.
У Баолинь держался крайне невозмутимо, однако молодой человек, державвший над ним зонт, вздрогнул от холода и едва не выронил зонт из рук.
Дао Шэн заметил, как У Баолинь бросил на того человека суровый взгляд, после чего атмосфера мгновенно вернулась к прежней.
Даочжан Бо Юань перевел взгляд на У Баолиня:
— Хотя русло реки давно засыпано, под землей на месте руин пруда Маха таятся бесчисленные озлобленные духи и заблудшие души. С тех пор как они некогда утонули в воде, они ни разу не покидали это место...
— Озлобленные духи? Это те люди, что погибли здесь, в пруду Маха? — спросил У Баолинь.
— Именно, это все призраки и души погибших в пруду Маха, так и не дождавшиеся перерождения, их еще называют водяными духами. Одни утонули случайно, другие бросились в воду сами, а третьи были убиты здесь... — говоря это, даочжан Бо Юань внезапно указал правой рукой на пространство под центральным водоемом и спросил: — Хозяин У, а тот каменный шлюз находится здесь, внизу?
— Да, этот центральный водоем построен как раз над каменным шлюзом, — честно ответил У Баолинь, после чего виновато улыбнулся: — Наставник, можете звать меня просто Маленьким У.
Даочжан Бо Юань не ответил, лишь снова взглянул на воду внизу, и его брови внезапно нахмурились:
— Почему не хватает угла...
Стоило ему произнести это, как У Баолинь и все мужчины в костюмах замерли. О том, что при строительных работах наткнулись на каменный шлюз, знало лишь крайне малое число людей, не говоря уже о его точном расположении и сколотом крае. К тому же тогда, при обнаружении шлюза, дабы не тормозить ход строительства, У Баолинь не стал докладывать в соответствующие инстанции, а лишь тихо пригласил мастера фэншуй из другого региона.
Присутствующие мужчины в костюмах понятия не имели, как этот старый даос смог разглядеть и точное местоположение каменного шлюза, и сколотый угол, но спрашивать не смели — лишь во все глаза, полные изумления, смотрели на даочжана Бо Юаня, боясь упустить хоть малейшую деталь.
— И впрямь не хватает одного угла... — замявшись, произнес У Баолинь. — Когда экскаватор копал землю, ковшом нечаянно отколол краешек... Даочжан, это страшно?
— У каменного шлюза сколот угол — духи вырвались на свободу, злые силы пришли в движение... К тому же черный обсидиан, помещенный вами в бассейн, перекрыл жилу дракона пруда Маха. Лишившись возможности плавно течь, зажатая энергия дракона начнет выходить наружу через недра земли. Поднявшись наверх, эта энергия с огромной вероятностью поглотит все живое... Ибо первоначальный фэншуй этого места уже разрушен, — погрузившись в раздумья, медленно проговорил даочжан Бо Юань.
Сколько именно заблудших душ скопилось за тысячу с лишним лет в пруду Маха, Дао Шэн не знал, но те, что хлынули из этого водоема лишь мгновение назад, исчислялись мириадами. Правда, одни являлись в виде цельных призрачных силуэтов, а другие представляли собой лишь разорванные скелетные тени с обрубленными конечностями и нехваткой костей. К счастью, те мужчины в костюмах ничего не видели, иначе они давно уже с криками разбежались бы во все стороны.
— В этом месте действительно очень много озлобленных духов, и их обида невероятно сильна... Разве хозяин У никого не приглашал осмотреть землю, когда покупал ее? И неужели вы никогда не слышали о деле о Двенадцати духовных чиновниках подавления вод? — спросил даочжан Бо Юань у У Баолиня.
— О Двенадцати духовных чиновниках подавления вод... Впервые слышу... — пробормотал У Баолинь, да и остальные присутствующие выглядели совершенно озадаченными.
— В те времена, когда князь Сычуани Ян Сю набрал земли и выкопал пруд Маха, для усмирения земных жил он замуровал двенадцать мастеров на дне бассейна у каменного шлюза, обратив их души в духовных чиновников подавления вод. А тот самый каменный шлюз — это как раз то сооружение, чей угол вы раскололи при земельных работах... — пояснил даочжан Бо Юань.
— Ох... — услышав это, У Баолинь поспешно спросил: — Даочжан, и что же теперь делать...
Даочжан Бо Юань не ответил сразу — он сложил пальцы в заклятие, прикрыл глаза и зашептал про себя формулу.
Двенадцать мастеров... Одолеваемый сомнениями, Дао Шэн тоже прикрыл глаза, и перед ним мгновенно возникло видение:
Широкая водная гладь пруда Маха постепенно утратила чернильный оттенок, обнажая мрачный подводный мир. От мелководья до самых глубин — всевозможные картины сплетались в тысячелетнюю обитель призраков.
Двенадцать железных цепей тянулись от каменного шлюза на дне водоема, во все стороны вонзаясь, подобно членистым конечностям гигантского паука. На скелетах двенадцати чиновников короткие одежды времен династии Суй давно истлели до лохмотьев, а их позвоночники были сплошь иссечены какими-то странными заклятиями. Стоило им потянуть за дряхлеющие, готовые порваться цепи, как со дна бассейна поднималась смолоподобная масса, застывая новыми оковами. К каждой цепи были прикованы сотни и тысячи бледно-синих человеческих силуэтов: души мужчин и женщин, стариков и детей, пронзенные железом за лодыжки, парили в темной воде, словно морские водороди.
Вода во всем водоеме превратилась в глазах Дао Шэна в трехмерную карту. На самом дне залегало чистилище душ времен династий Суй и Тан: придворные дамы с истлевшими бумажными фонарями в руках блуждали по иллюзорному водному дворцу, из-под подолов их платьев виднелись жуткие рыбьи хвосты. Беженцы, утонувшие во время мятежа Ань Лушаня, теснились у шлюза, их тела, размытые течениями, казались полупрозрачными, а в руках они все еще сжимали разбухшие лепешки.
В среднем слое кипела битва воинских духов эпохи Пяти династий: обломанные копья солдат Поздней Сюй пронзали горла воинов Наньчжао, а из ран фонтанами бил черно-красный зловещий ци. Отряд тяжелой конницы армии Сун вырывался из водяной завесы, копыта коней сокрушали ребра придворных дев Ранней Сюй, а эти раздробленные обломки костей вновь превращались в плачущих служанок...
Самым поразительным зрелищем были духи эпохи династий Мин и Цин, обитавшие в верхнем слое. Женщины укачивали обугленных младенцев, вновь и вновь повторяя движения бросающихся в колодцы в виртуальных переулках, а детские души цеплялись за новопостроенные фонарные столбы в танском стиле, причем к их лодыжкам были привязаны превратившиеся в железные цепи красные нити. Это, должно быть, было кровавой жертвой живыми людьми — когда резиденция князя Сычуани использовала мальчиков и девочек в качестве живых свай для проклятия при засыпке пруда...
Дао Шэн медленно открыл глаза, и в его разуме всплывали лишь бесчисленные скорбные жалобы усопших. Он только было собрался что-то сказать деду, как услышал, что тот произнес У Баолиню:
— Разве ты не понимаешь, что этот каменный шлюз со сколотым углом уже не в силах сдерживать тех озлобленных духов...
— Ах... И что же теперь делать... — на лбу У Баолиня выступили мелкие капли пота. Ему хотелось сказать, что и устройство водоема в центре двора парка, и размещение черного обсидиана в нем, и частичная перепланировка усадьбы — все это было сделано по указанию того самого мастера фэншуй, которого он пригласил ранее. Тот уверял, что это позволит удерживать энергетические жилы и принесет процветание роду и богатство...
— Фэншуй как могилы твоих предков, так и этого нынешнего жилья полностью разрушен... К тому же иньское и янское жилища пожирают друг друга... — произнес даочжан Бо Юань.
— ... — выражение лица У Баолиня слегка окаменело. В душе он думал: Когда знакомый представлял его, он ведь действительно говорил, что тот — могущественный мастер фэншуй... Как же дошло до такого...
— В этой твоей усадьбе изначально была прекрасная структура «Зеленый дракон пьет из источника», но ее насильственно переделали в гексаграмму Вэй Цзи. Кого же ты оскорбил... раз дело дошло до пресечения твоего рода... — даочжан Бо Юань все же не посмел произнести вслух те четыре заветные слова о пресечении потомства, лишь внутренне сокрушаясь о том, что в этом мире всегда найдутся те, кто изучил магию, но не следует пути Дао. Возможно, ради выгоды или чего-то еще, но столь беспринципное вредительство людям с помощью колдовства поистине отвратительно.
В сердце даочжана Бо Юаня лишение кого-либо продолжения рода и истребление потомства без всякой на то причины было величайшим злом. Если бы род угас из-за того, что потомки семьи буйствовали, творили беззакония и растеряли всю добродетель, тогда исчезновение ветви было бы лишь пожинанием плодов собственной кармы.
А стоящий перед ним У Баолинь, хоть и являлся алчным торговцем, всё же не совершил столько зла, чтобы сгубить всё на свете — иначе предки не оставили бы ему защиту через могильную геомантию, и он решительно не смог бы разбогатеть в молодые годы.
Однако, если кто-то умышленно вознамерился причинить ему вред, этим человеком непременно должен был быть кто-то, кому он всецело доверял. Иначе откуда злоумышленнику было знать точное расположение могил его предков и как бы он сумел проникнуть в этот дом, чтобы сотворить пакость? Да и болезнь старшего сына У Баолиня была не чем иной, как искусственно внедренным миазмом яда иньских мертвецов.
У Баолинь и впрямь был не глуп — он уже догадался, какие четыре слова не договорил старый даочжан, но сейчас ничего не стал расспрашивать.
— Пойдемте в дом, кое-что нужно подготовить немедленно... Нам нужно успеть открыть алтарь и провести ритуал в час хай, чтобы упокоить души из Преисподней и спасти их... — даочжан Бо Юань обернулся, глядя на притихших людей, и произнес это.
— Хорошо, хорошо, — поспешно отозвался У Баолинь.
— Сколько же здесь злобных духов и душ, некоторым из которых уже больше тысячи лет... Какой же огромный алтарь придется возвести для проведения посмертного ритуала в час хай... — мысленно вздохнул Дао Шэн, испытывая вместе с тем жгучее предвкушение.
Сверкнула вспышка глухого грома, и те здания, на которых еще не успели возвести крыши, задрожали от удара, словно крики бесчисленных обиженных призраков пронзили дождливую ночь.
Дао Шэн оглянулся на массив разбрасывания бобов для создания воинства: тысячи божественных воинов в доспехах по-прежнему выстраивались в боевой порядок, охраняя водоем, и ни единому клочку темной ци не удавалось проскользнуть наружу...
Если за всю жизнь прочитать лишь один роман в жанре фэнтези-романтики, то им вполне может стать Серия Тринадцать городов: Даосские врачи Школы Сюаньмэнь.
— Когда перестраивали западное крыло? — шагая, спросил даочжан Бо Юань шедшего рядом У Баолиня.
У Баолинь тихо ответил:
— В прошлом году, когда старший сын женился... Знакомый пригласил мастера фэншуй из Южных морей... но после этого связаться с ним уже не удалось...
Не успел он договорить, как из дома донесся звон разбитой посуды. Когда все подбежали туда, то увидели, что жена У Вэньцзюня без сил опустилась на пол, а рядом стояли две встревоженные женщины: мать У Баолиня и его жена. На полу валялись осколки селадоновой чаши, а на белой стене перед кроватью медленно проступало водяное пятно в форме человеческой фигуры. Очертания его плеч были слегка приподняты, в точности повторяя сгорбленную позу У Вэньцзюня во время приступа.
— Принесите чашу холодной воды и еще одну пустую чашу! — бросил даочжан Бо Юань У Баолиню.
— Хорошо, хорошо, — У Баолинь повернулся к стоявшему позади мужчине в костюме: — Живей! — и тот немедленно выбежал из комнаты.
— Дао Шэн, возьми бумагу для талисманов, кисть и тушь! — услышав указание деда, Дао Шэн тут же открыл рюкзак. Достав из него несколько заранее подготовленных вещей, он положил их на оконный стол.
— Ни звуку! — предупредил даочжан Бо Юань находившихся в комнате людей, включая У Баолиня, после чего зажег три благовония Цзянчжэнь, трижды поклонился в сторону главных божеств вне дома и вставил палочки в принесенную с собой курительницу.
Дао Шэн уже открыл чернильницу с киноварью, приготовил кисть для начертания талисманов и желтую бумагу. Даочжан Бо Юань левой рукой сложил заклятие, нашептывая про себя про себя формулу, затем взял кисть и вывел защитное начертание. Удерживая талисман левой рукой, он правой ладонью направил на него силу, совершая пассы на весу, тихо прочел тайную мантру для освящения и пробуждения, а затем поджег талисман с нижнего края и бросил в пустую чашу. Когда заклятие обратилось в пепел, он быстро влил туда подготовленной холодной воды. Слегка покачав чашу, он растворил в ней пепел от талисмана.
Буквально через секунду-две даочжан Бо Юань обеими руками поддержал чашу с целебной водой, отвесил поклон восточному небосводу, а затем повернулся и протянул воду У Баолиню:
— Напои сына.
Пока даочжан Бо Юань совершал земной поклон восточному небу, Дао Шэн увидел в небесах святого мужа в одеяниях цвета фиолетовых облаков и белых шелков, с бородой, ниспадающей до самого живота. Восседая на облачном журавле и держа в руке метелку фучэнь, он также сложил руки в почтительном поклоне. Когда же Дао Шэн поднял голову вновь, тот святой муж с улыбкой легко взмахнул метелкой фучэнь и в мгновение ока исчез.
Дао Шэн невольно вспомнил тот раз, когда в детстве забрался на чердак почитать медицинские трактаты и встретил седобородого старца в белых одеждах. Если подумать, между ними было немало общего.
— Он очнулся! — Смотрите, черные узоры на шее отступают... — придя в себя, Дао Шэн услышал голоса вокруг и, проследив за взглядом говоривших, увидел, что свернувшийся калачиком на постели У Вэньцзюнь и вправду пришел в сознание. При этом его лицо выглядело гораздо лучше, чем прежде: та серо-черная кожица, что словно наслоилась на его лицо, теперь постепенно разрушалась, обнажая его собственную кожу.
— Спасибо живому божеству за спасение моего старшего внука! — в глазах матери У Баолиня стояли слезы благодарности. Стоявшие рядом У Баолинь и его жена также источали искреннюю признательность.
— Сейчас это лишь временное облегчение. Полное исцеление наступит лишь после того, как мы разберемся с несколькими важными делами, — повернувшись к У Баолиню, сказал даочжан Бо Юань. — Немедленно отправь людей подготовить несколько подносов для подношений, пять видов сырых плодов — выбери пять разных фруктов: гроздь бананов, яблоки, цитрусовые, каждого вида в определенном количестве... В качестве вегетарианских подношений выбери несколько видов сухих орехов, соевых продуктов и злаков. Из орехов подойдут грецкие орехи и финики... из соевых продуктов — тофу, а из зерновых — рис и пшено...
У Баолинь на ходу велел подчиненному записывать и переспросил:
— А персики и груши можно?
— Ни в коем случае! — строго произнес даочжан Бо Юань. — Персики нельзя использовать в качестве подношений во время ритуалов, так как созвучие слова тао ассоциируется с выпрашиванием, к тому же они обладают свойством отгонять потусторонних духов, а подносить их божествам непочтительно, поэтому их не используют. Груши созвучны со словом расставание, что несет дурное предзнаменование, их тоже нельзя брать.
— Ох, ох... — У Баолинь закивал головой, после чего отдал распоряжение нескольким людям срочно отправиться за покупками.
Это был грандиознейший ритуал, ибо предстояло упокоить бесчисленное множество душ пруда Маха. Среди этих призраков одни желали уйти, но наотрез отказывались принимать освобождение, поскольку за столетия сами превратились в призрачных царей; другие были готовы к спасению, но их бестелесные оболочки распались на части, требуя восстановления магической силой; третьи же вовсе не желали перерождаться, выжидая момент, когда их обидчики из той прошлой жизни вновь появятся на свет, чтобы совершить месть...
— Наставник, вы устали, я велел приготовить чай и закуски, давайте перекусим... — произнесла жена У Баолиня, делая приглашающий жест. И только тогда Дао Шэн почувствовал, как сильно он проголодался.
Обеденный стол ломился от всевозможных яств: были там и мясные, и постные блюда, вино и чай. У Баолинь поднял кувшин с выдержанным вином, намереваясь наполнить пиалу даочжана Бо Юаня.
— Не нужно наливать, я не пью! — остановив его жестом, проговорил даочжан Бо Юань. — Перед ритуалом пить вино нельзя. Кроме того, уберите со стола все мясные блюда, оставьте лишь пару тарелок вегетарианской еды без пяти пряностей.
— Пять пряностей — это... ? — растерянно переспросил У Баолинь.
— Достаточно чтобы не было лука, чеснока, лука-порея, черемши и кинзы. Если это сложно, просто пожарьте рис с зеленью. — Даочжан Бо Юань улыбнулся. (Под черемшой здесь подразумеваются дикий чеснок, дикий лук и дикий лук-порей).
— Никаких сложностей, я мигом велю матушке Ван всё приготовить, — виновато улыбнулась жена У Баолиня. — Во всем виновата я, ничего в этом не понимаю и не спросила вас заранее...
В даосской практике совершенствования при очищении тела соблюдается запрет на пять пряностей. Истинные практикующие избегают употребления пяти пряностей (также известных как пять острых трав), поскольку им необходимо сохранять чистоту формы и духа. А пять пряностей легко порождают мутную ци, которая тревожит поле эликсира дань и препятствует свободному круговращению энергии ци.
Так, в Каноне Желтого двора сказано: Острый вкус губит печеночную душу — речь идет о чесноке, где металл и огонь вступают в борьбу, что тревожит сердце и дух, легко провоцируя поднятие ян печени и ночные кошмары. В Баопу-цзы сказано: Лук-порей приводит в движение драконий и громовой огонь — речь идет о луке-порей, где избыток дерева и огня повреждает ци печени, приводя к нестабильности врат семени и утечке эликсира. В Комментариях к Главам о прозрении истинного сказано: Зеленый лук преграждает сорочий мост — речь идет о луке, где металл и дерево сталкиваются, задерживая прохождение каналов Жэнь-май и Ду-май и легко повреждая почки. В Собрании необходимого для всеобщего учения врат Дао указано, что черемша представляет собой смешение воды и земли, отчего страдает селезенка и поджелудочная железа, порождая сырость и мокроту в желудочно-кишечном тракте. Согласно Чистым уставам Цюаньчжэнь, кинза — это излишне рассеянная ци металла, повреждающая ци легких и ослабляющая изначальную энергию ци.
После скромной трапезы даочжан Бо Юань и Дао Шэн отправились омовения ради. Вскоре вернулись и те, кто был отправлен за покупками.
Под конец часа сюй проливной дождь внезапно прекратился.
Даочжан Бо Юань велел У Баолиню приказать людям установить у центрального водоема длинный стол длиной около десяти метров, покрыть его алтарной тканью, а затем обратился к Дао Шэну:
— Дао Шэн, нынче мы вместе с дедом проведем ритуал спасения душ Преисподней!
— Слушаюсь, дедушка! — взгляд Дао Шэна был исполнен твердости. Хотя в мыслях у него промелькнуло: Дедушка, а справлюсь ли я... — вслух он этого не произнес. Он понимал, что на сей раз предстоит освободить тысячи призраков, дело предстоит нешуточное, а старшего брата Цин Юня нет рядом, так что ему тем более следует оказать деду достойную помощь. К тому же, если ритуал увенчается успехом, зрелище будет поистине потрясающим. Дао Шэн еще никогда не видел столь грандиозных обрядов, но от одной мысли, что он будет сражаться плечом к плечу с дедом, его переполняло чувство глубокой гордости.
В даосских обрядах освобождения душ Преисподней одновременное спасение миллионов душ требовало не только куда более сложных и торжественных шагов, но и обязательного руководства мага высшего уровня, поскольку число призываемых божеств было поистине огромно. При недостатке личной силы не только не удавалось призвать небожителей, но и возрастал риск провала ритуала, влекущего за собой ответный удар и калечащее воздействие со стороны озлобленных душ. Именно поэтому подобные обряды обычно совершались совместными усилиями целой группы заклинателей.
Дао Шэн глубоко осознавал всю тяжесть возложенной на него ответственности, но в сердце его жила непоколебимая вера. Под руководством деда он аккуратно расставил по нужным местам главного алтаря знаммена призыва душ, флаги, свежие цветы и фрукты, чай, вегетарианские дары, а также соответствующие магические орудия и талисманы.
Что же касается усопших, то поскольку не было возможности в короткие сроки проверить точные даты жизни и смерти каждой отдельной души, на каждую династию, начиная с династий Суй и Тан, была выписана именная табличка, перед которой выставлялся отдельный набор с чаем и угощениями. Таким образом, во время призыва души одной эпохи могли собраться в одном месте, после чего их ждало организованное распределение.
По завершении обустройства алтаря даочжан Бо Юань велел У Баолиню и остальным отойти на безопасное расстояние, строго наказав всем молчать во время проведения обряда, а женщинам и детям — удалиться. У Баолинь покорно выслушал и со всем согласился.
Затем даочжан Бо Юань зажег алтарные свечи, достал длинные благовония Цзянчжэнь, передал три из них Дао Шэну, и они синхронно зажгли их, воздавая почести:
— Благовония сгорают в драгоценном треножнике, дым клубится цветными облаками, с чистым сердцем и трепетом мы молим о ниспослании благодати, спуститесь к алтарю... Святые владыки Саньцин, высочайшие истинные владыки трех пределов, Шесть управ и Семилепистковые звезды, Восемь полярностей и Девять сияний, Небесный Владыка Спасения от Страдания во Десяти Сторонах... Владыка Востока, Владычица Запада, Небесный Владыка Тай-и, все небожители и Будды... Святые сонмища трех миров, услышьте наш зов, немедленно явитесь к алтарю... Да проявят божества свое милосердие, да спасут все живые существа, да освободят Преисподнюю, да спасут усопшие души... Мы со всем усердием призываем вас, уповая на милость богов, что снизойдут и защитят нас...
Алтарь мгновенно окутало густеющее фиолетовое сияние. Троичные колокольчики в руке даочжана Бо Юаня зазвенели сами по себе, без постороннего потрясения, а Дао Шэн внезапно почувствовал, будто золотая игла пронзила его макушку в точке Байхуэй, в то время как море ци в области Таньчжун забурлило, словно кипяток. По мере того как учитель и ученик (дед и внук) совершали полный круг по малому и великому небесным кругам, золотой свет хлынул из родников стоп, а в дворце Нивань с грохотом распахнулся Небесный Глаз:
Пред их взором предстало нисшествие Саньцин (Праздности Саньцин — высших божеств даосизма): Небесный Достопочтенный Первоначального Начала Юйцин прибыл восседающим на девятицветном лотосе, облаченный в одеяние из тридцати шести небесных первоначальных созвездий, украшенное нитями подвесок из жемчуга и звездного песка Млечного Пути. Белая прядь волос между его бровей вращалась, отражая зарождение и гибель трех тысяч миров. На лепестках лотоса густо пестрели облачные печати Канона спасения людей, и при раскрытии каждого знака возникали фантомы золотых мальчиков и нефритовых девочек, танцующих с флагами...
Небесный Достопочтенный Духовных Сокровищ Шанцин спустился на землю, оседлав цилиня Бию, в мантии из восьмидесяти одного грозового луча и лазурной зари, кисти которой были усыпаны миниатюрными копиями трех гор и пяти священных пиков. Держа в руке жежуи, он легко коснулся пустоты, и в облаках проступили очертания двадцати четырех западных громовых городов. Там, где ступали четыре копыта цилиня, из земли вырастали синие лотосы, превращаясь в клинки, на чьих лезвиях переливались глубокие смыслы Канона Желтого двора...

Комментарии

Загрузка...