Чэнь Е по-прежнему невозмутимо смотрел на Ин Сы и, когда тот был уже готов вспылить от досады, неторопливо произнес:
— Будь то конфуцианцы или моисты, легалисты или даосы, инь-ян или школа вертикалей и горизонталей — все это лишь инструменты.
— Инструменты для управления народом.
— Я в совершенстве владею ими лишь потому, что постиг нечто иное.
— В конечном счете, все эти учения сводятся к одному и тому же принципу.
Ин Сы внезапно охватило любопытство. Он подался вперед, и его глаза наполнились пытливым блеском:
— О? И что же это?
Чэнь Е поставил чашу на стол и посмотрел на Ин Сы как на равного:
— Как стать достойным государем.
Ин Сы замер.
Как стать достойным государем — именно так.
Его тело невольно подалось назад, а любопытство в глазах погасло так стремительно, словно его никогда и не было.
— Что господин имеет в виду?
Чэнь Е слегка улыбнулся и приподнял бровь:
— А что, по мнению Наследного принца, я имею в виду?
Ин Сы молчал. Он просто сидел на месте — в конце концов, он был еще ребенком, хотя и очень умным. Он не понимал истинных намерений Чэнь Е и не до конца осознавал, что тот задумал.
Его проницательность проявлялась прежде всего в общении с людьми, но Чэнь Е затронул ту самую струну, которая была полной противоположностью его натуре.
В этот момент Ин Сы доверился своему инстинкту и врожденной смекалке:
— Откуда же мне знать?
Хотя Ин Сы и назвал себя учеником, делая вид, что не понимает, его взгляд был прикован к Чэнь Е. В его голосе зазвучал холодный, почти равнодушный тон:
— Господин говорит, что научит меня, как быть достойным государем, но мне кажется, в этом мне не нужны ваши наставления. Неужели вы считаете, что мой отец — недостойный правитель?
Чэнь Е невозмутимо ответил:
— Государь — безусловно, достойный правитель, более того, весьма выдающийся. Ныне среди всех правителей Поднебесной едва ли найдутся те, кто мог бы сравниться с ним.
Ин Сы вновь подался вперед:
— Тогда почему, господин, вы решили, что отец не сможет научить меня этому и что для этого нужны вы?
Чэнь Е тоже подался навстречу. Глядя прямо в глаза Ин Сы, он твердо, с едва заметной усмешкой, произнес:
— Потому что это дозволено Государем, и более того — Государь сам этого желал.
В его голосе зазвучали игривые нотки:
— Разве Наследный принц не знает, что именно Государь назначил меня вашим наставником? Это значит, что все, о чем я собираюсь рассказывать, известно вашему отцу. И это именно те слова, которые Государь хочет донести до Наследного принца через меня.
Ин Сы снова замолчал. Спустя мгновение он проговорил:
— Что ж, господин, тогда расскажите своему ученику, как, по вашему мнению, стать достойным правителем.
Он еще не понимал тонкой игры между придворными политиками и своим отцом-государем, не осознавал всей сложности отношений между старой аристократией, Новыми Законами, Государем и вмешавшимся в это дело Чэнь Е.
Но у Ин Сы было одно достоинство: до сего момента он прислушивался к словам отца, даже несмотря на свою упрямую натуру.
Именно на это рассчитывал Цинь Сяо-гун: через Чэнь Е исподволь изменить отношение Ин Сы к Шан Яну.
Чэнь Е поправил одежды, и его облик стал куда более торжественным и строгим, отчего Ин Сы сразу почувствовал себя как на обычном уроке.
— Ваше Высочество, то, о чем я хочу рассказать, на самом деле довольно просто. О чем бы мы ни говорили в будущем, все будет вращаться вокруг сегодняшней темы. Даже если что-то покажется вам отклонением — это лишь внешняя сторона. Я надеюсь, вы запомните сегодняшний разговор: с возрастом у вас неизбежно будут меняться взгляды и понимание этих истин. Как сказал Кун Цю: повторяя старое, познаешь новое. И здесь эти слова как нельзя кстати.
Ин Сы выпрямился. Раз уж учитель начал урок, нужно проявить должное почтение. Он уже признал Чэнь Е своим наставником.
— Ученик будет помнить об этом всегда.
Чэнь Е неторопливо произнес:
— Мое учение можно выразить всего тремя словами: Теория классов.
Теория классов?
Эти слова показались Ин Сы совершенно чуждыми. Он не понимал их значения, лишь смутно догадываясь, что речь идет о чем-то серьезном. Само понятие классов было для него туманным и неясным.
— Господин, вы говорили, что научите меня быть достойным, даже выдающимся правителем. Почему же теперь вы говорите о Теории классов? Ученик не понимает.
Чэнь Е посмотрел на Ин Сы, и в его глазах блеснул темный огонек:
— Ваше Высочество, как вы считаете, что является самым важным условием или, вернее, фундаментом для того, чтобы стать выдающимся правителем?
Ин Сы немного подумал и ответил:
— Быть усердным в делах и заботиться о народе? Править милосердно? Сделать страну могущественной?
Он смотрел на Чэнь Е, пытаясь уловить хоть какую-то перемену в выражении его лица, но оно оставалось непроницаемым. Вместо одобрения последовало опровержение:
— Даже если правитель усерден и любит народ, но не способен правильно осуществлять управление и правильно проявлять заботу — разве можно назвать его достойным? И что такое милосердное правление? Неужели это лишь смягчение суровых законов? Но суровые законы — это последняя мера сдерживания для тех, кто нарушает Законы Цинь, напоминание о том, что дозволено, а что — нет. Если отменить их, в стране неизбежно наступит смута, и процветающее царство может прийти в упадок. Сделать страну могущественной — это результат, но не предпосылка, поэтому это не может быть основой или фундаментом для правителя.
Чэнь Е улыбнулся:
— На мой взгляд, чтобы стать достойным правителем, нужно сделать лишь одно. Если достичь этого, то страна станет могущественной вне зависимости от того, проявляет ли правитель милосердие или чрезмерное усердие. И когда будет достигнут этот результат — могущество, — правитель сам собой станет выдающимся.
Ин Сы, заинтригованный тем, как ловко Чэнь Е держит его в напряжении, нетерпеливо спросил:
— То, о чем вы говорите, и есть та самая Теория классов? Но почему она может стать этим фундаментом? Прошу прощения за мою глупость, но я не улавливаю смысла.
Чэнь Е лишь махнул рукой:
— Вы достаточно умны, Ваше Высочество, просто это знание пока не соответствует вашему возрасту и нынешнему пониманию мира.
Он вернул разговор к началу:
— Чтобы объяснить эту связь, приведу пример, о котором мы упоминали четверть часа назад. О моем учителе, Цзо-шучжане царства Цинь, предводителе реформ Новых Законов — о Шан Яне.
В этот момент Чэнь Е, не боясь остроты момента, прямо спросил:
— Как вы считаете, правитель, настоящий выдающийся правитель, должен относиться к его противостоянию со старой аристократией?

Комментарии

Загрузка...