Вокруг, насколько хватало глаз, все опустились на колени, и эта волна, казалось, готова была перехлестнуть через край насыпи. Честно говоря, ощущение было довольно странное, вызывающее какое-то эфемерное чувство удовлетворения. Чжао Цзю, например, пришлось приложить немало усилий, чтобы выбраться из этого водоворота коленопреклонённых, прежде чем он захлестнул всю насыпь, и, повернув к её склону, медленно спуститься вниз.
Вокруг, насколько хватало глаз, все опустились на колени, и эта волна, казалось, готова была перехлестнуть через край насыпи. Честно говоря, ощущение было довольно странное, вызывающее какое-то эфемерное чувство удовлетворения. Чжао Цзю, например, пришлось приложить немало усилий, чтобы выбраться из этого водоворота коленопреклонённых, прежде чем он захлестнул всю насыпь, и, повернув к её склону, медленно спуститься вниз.
За ним последовала большая часть гражданских и военных чиновников, за исключением тех немногих, кто был занят поддержанием порядка на церемонии.
За ним последовала большая часть гражданских и военных чиновников, за исключением тех немногих, кто был занят поддержанием порядка на церемонии.
Ничего не поделаешь. По какому-то дурацкому плану сегодня не считалось, и последующие два дня все гражданские и военные чиновники должны были оставаться с государем в лагере у насыпи Юэтай, искренне вознося молитвы. Лишь по окончании трёхдневной церемонии жертвоприношения они могли вернуться вместе с ним.
Ничего не поделаешь. По какому-то дурацкому плану сегодня не считалось, и последующие два дня все гражданские и военные чиновники должны были оставаться с государем в лагере у насыпи Юэтай, искренне вознося молитвы. Лишь по окончании трёхдневной церемонии жертвоприношения они могли вернуться вместе с ним.
Впрочем, хорошо уже то, что конница императорской гвардии не вернулась, и в лагере, надо полагать, будет довольно просторно. К тому же стоит ясная осенняя погода, так что это можно считать и загородной прогулкой.
Впрочем, хорошо уже то, что конница императорской гвардии не вернулась, и в лагере, надо полагать, будет довольно просторно. К тому же стоит ясная осенняя погода, так что это можно считать и загородной прогулкой.
Оставим пустое. Государь осторожно пробирался сквозь толпу бритых голов, стараясь сохранить равновесие двадцати четырёх подвесок на своей короне. Бритые головы, понимая, поворачивались на своих циновках и склонялись в поклоне, выражая уважение человеку, который по-прежнему считался в Поднебесной самым авторитетным.
Оставим пустое. Государь осторожно пробирался сквозь толпу бритых голов, стараясь сохранить равновесие двадцати четырёх подвесок на своей короне. Бритые головы, понимая, поворачивались на своих циновках и склонялись в поклоне, выражая уважение человеку, который по-прежнему считался в Поднебесной самым авторитетным.
Но, пройдя половину пути, Чжао Цзю вдруг остановился перед одной знакомой, пухлой, лысой головой и, даже не поворачиваясь, выпалил:
Но, пройдя половину пути, Чжао Цзю вдруг остановился перед одной знакомой, пухлой, лысой головой и, даже не поворачиваясь, выпалил:
— Фахэ...
— Фахэ...
— Маленький монах внимает повелению, — настоятель Шаолиня Фахэ, похожий на Майтрейю, тут же склонился к земле.
— Маленький монах внимает повелению, — настоятель Шаолиня Фахэ, похожий на Майтрейю, тут же склонился к земле.
— Я тут на днях читал и слышал про одну буддийскую сутру, в ней есть интересное выражение... Кажется, она называется «Сутра о милосердном царе, защищающем страну»? — Чжао Цзю по-прежнему не поворачивал головы к стоящему рядом Фахэ. Это было не высокомерие, просто в этом облачении поворачиваться было крайне неудобно. По сути, двадцать четыре подвески спереди и сзади даже не колыхались. Если бы не отчётливый голос, можно было бы подумать, что это стоит деревянная кукла. — Есть такая сутра?
— Я тут на днях читал и слышал про одну буддийскую сутру, в ней есть интересное выражение... Кажется, она называется «Сутра о милосердном царе, защищающем страну»? — Чжао Цзю по-прежнему не поворачивал головы к стоящему рядом Фахэ. Это было не высокомерие, просто в этом облачении поворачиваться было крайне неудобно. По сути, двадцать четыре подвески спереди и сзади даже не колыхались. Если бы не отчётливый голос, можно было бы подумать, что это стоит деревянная кукла. — Есть такая сутра?
— Да будет известно Вашему Величеству, конечно, есть, — поспешно ответил Фахэ. — Полное название этой истинной сутры — «Сутра о совершенной мудрости милосердного царя, защищающего страну». Существует четыре версии, самая распространённая — перевод, сделанный в эпоху Тан наставником Букуном. Тот самый Трипитака Букун, один из трёх великих подвижников эпохи Кайюань, родом с острова Синхала в Индии...
— Да будет известно Вашему Величеству, конечно, есть, — поспешно ответил Фахэ. — Полное название этой истинной сутры — «Сутра о совершенной мудрости милосердного царя, защищающего страну». Существует четыре версии, самая распространённая — перевод, сделанный в эпоху Тан наставником Букуном. Тот самый Трипитака Букун, один из трёх великих подвижников эпохи Кайюань, родом с острова Синхала в Индии...
— Я знаю, где находится Синхала, большой остров к юго-востоку от Индии, — перебил его Чжао Цзю, по-прежнему стоя навытяжку. — Я спрашиваю о другом. В этой сутре есть такое место: сам Будда говорит, что если правитель — хороший правитель, то есть так называемый милосердный царь, то, когда стране грозит опасность, он пошлёт пять великих бодхисаттв, обладающих несокрушимой силой, и пять тысяч великих царей-божеств для защиты страны... Так?
— Я знаю, где находится Синхала, большой остров к юго-востоку от Индии, — перебил его Чжао Цзю, по-прежнему стоя навытяжку. — Я спрашиваю о другом. В этой сутре есть такое место: сам Будда говорит, что если правитель — хороший правитель, то есть так называемый милосердный царь, то, когда стране грозит опасность, он пошлёт пять великих бодхисаттв, обладающих несокрушимой силой, и пять тысяч великих царей-божеств для защиты страны... Так?
Услышав это, многие из гражданских и военных чиновников за спиной государя мысленно усмехнулись. Даже стоявший ближе всех гун-канцлер Люй Хаовэнь слегка смутился, потому что его семья несколько поколений была буддийской. А вот Фахэ и окружавшие его другие высокочтимые монахи не выказали ни малейшего удивления. Хотя они и могли представить, что последует дальше, но у опущенной головы есть свои преимущества, не правда ли?
Услышав это, многие из гражданских и военных чиновников за спиной государя мысленно усмехнулись. Даже стоявший ближе всех гун-канцлер Люй Хаовэнь слегка смутился, потому что его семья несколько поколений была буддийской. А вот Фахэ и окружавшие его другие высокочтимые монахи не выказали ни малейшего удивления. Хотя они и могли представить, что последует дальше, но у опущенной головы есть свои преимущества, не правда ли?
Впрочем, если остальные монахи могли прикинуться страусами, то Фахэ так поступить не мог. Этот великий монах, который, благодаря покровительству государя, взошёл на пост настоятеля Шаолиня на несколько лет раньше, чем в истории, не смел ни мгновения колебаться и тотчас громко ответил:
Впрочем, если остальные монахи могли прикинуться страусами, то Фахэ так поступить не мог. Этот великий монах, который, благодаря покровительству государя, взошёл на пост настоятеля Шаолиня на несколько лет раньше, чем в истории, не смел ни мгновения колебаться и тотчас громко ответил:
— Да будет известно государю, хотя текст можно трактовать по-разному, но в целом смысл именно таков.
— Да будет известно государю, хотя текст можно трактовать по-разному, но в целом смысл именно таков.
— Тогда почему во время государственного переворота Цзинкана не явились пять бодхисаттв и пять тысяч великих царей-божеств, чтобы спасти мир? — как и следовало ожидать, спросил государь.
— Тогда почему во время государственного переворота Цзинкана не явились пять бодхисаттв и пять тысяч великих царей-божеств, чтобы спасти мир? — как и следовало ожидать, спросил государь.
Фахэ, не колеблясь, по-прежнему распростёршись на земле, ответил:
Фахэ, не колеблясь, по-прежнему распростёршись на земле, ответил:
— Потому что два императора вели себя порочно и безрассудно, приблизили шесть негодяев, гражданские предались праздности, военные — забавам, народ был доведён до крайности. Они не входили в число милосердных царей.
— Потому что два императора вели себя порочно и безрассудно, приблизили шесть негодяев, гражданские предались праздности, военные — забавам, народ был доведён до крайности. Они не входили в число милосердных царей.
Слова были смелыми, но это был единственный возможный способ объяснения.
Слова были смелыми, но это был единственный возможный способ объяснения.
Но Чжао Цзю не унимался и продолжал допытываться:
Но Чжао Цзю не унимался и продолжал допытываться:
— А я? Считаюсь ли я милосердным царём? Или этот термин относится только к правителям шестнадцати государств Индии? Или нужно непременно принять обеты и стать буддистом? А если я верю в Дао, то уже не считаюсь?
— А я? Считаюсь ли я милосердным царём? Или этот термин относится только к правителям шестнадцати государств Индии? Или нужно непременно принять обеты и стать буддистом? А если я верю в Дао, то уже не считаюсь?
Многие из опустивших голову монахов вздохнули с облегчением, но некоторые занервничали ещё больше. Учитывая некоторые слухи об этом государе, следующий ответ вряд ли можно было уладить простым «если обратишься в буддизм, то всё будет хорошо».
Многие из опустивших голову монахов вздохнули с облегчением, но некоторые занервничали ещё больше. Учитывая некоторые слухи об этом государе, следующий ответ вряд ли можно было уладить простым «если обратишься в буддизм, то всё будет хорошо».
— Да будет известно Вашему Величеству, — Фахэ вдруг поднял голову и, глядя на бесстрастный профиль государя, прямо у склона насыпи, посерьёзнев, громко ответил: — Ваше Величество в час опасности приняли повеление Неба, взошли на великий престол, справедливо караете изменников, творите добро, противостоите насилию. И хотя вы не храните Три Драгоценности и не приняли Пять обетов, вы, без сомнения, милосердный царь!
— Да будет известно Вашему Величеству, — Фахэ вдруг поднял голову и, глядя на бесстрастный профиль государя, прямо у склона насыпи, посерьёзнев, громко ответил: — Ваше Величество в час опасности приняли повеление Неба, взошли на великий престол, справедливо караете изменников, творите добро, противостоите насилию. И хотя вы не храните Три Драгоценности и не приняли Пять обетов, вы, без сомнения, милосердный царь!
Окружающие монахи, хоть и лежали ничком, изменились в лице. И как же теперь выкручиваться?!
Окружающие монахи, хоть и лежали ничком, изменились в лице. И как же теперь выкручиваться?!
— Тогда почему я не вижу пяти бодхисаттв и пяти тысяч великих царей-божеств? — естественно, продолжал допытываться Чжао Цзю.
— Тогда почему я не вижу пяти бодхисаттв и пяти тысяч великих царей-божеств? — естественно, продолжал допытываться Чжао Цзю.
— Ваше Величество, пять бодхисаттв уже переродились и пришли на помощь Вашему Величеству, а пять тысяч великих царей-божеств уже собрались под вашим императорским стягом! — Фахэ отвечал без запинки, по-прежнему не колеблясь ни секунды. — Пять главнокомандующих императорской гвардией — Хань, Юэ, Ли, Чжан, У — это и есть перерождения пяти великих бодхисаттв, обладающих несокрушимой силой! Двести тысяч победоносных войск императорской гвардии, и среди них пять тысяч военачальников — это и есть перерождения пяти тысяч великих царей-божеств...
— Ваше Величество, пять бодхисаттв уже переродились и пришли на помощь Вашему Величеству, а пять тысяч великих царей-божеств уже собрались под вашим императорским стягом! — Фахэ отвечал без запинки, по-прежнему не колеблясь ни секунды. — Пять главнокомандующих императорской гвардией — Хань, Юэ, Ли, Чжан, У — это и есть перерождения пяти великих бодхисаттв, обладающих несокрушимой силой! Двести тысяч победоносных войск императорской гвардии, и среди них пять тысяч военачальников — это и есть перерождения пяти тысяч великих царей-божеств...
По лицу государя, скрытому от всех, ничего нельзя было прочесть, но по тому, как двадцать четыре подвески спереди и сзади, двести восемьдесят восемь белых нефритовых бусин, разом колыхнулись, можно было понять, что он, несомненно, усмехнулся. Усмехнулся — то ли потому, что ожидал такого ответа, то ли по другой причине.
По лицу государя, скрытому от всех, ничего нельзя было прочесть, но по тому, как двадцать четыре подвески спереди и сзади, двести восемьдесят восемь белых нефритовых бусин, разом колыхнулись, можно было понять, что он, несомненно, усмехнулся. Усмехнулся — то ли потому, что ожидал такого ответа, то ли по другой причине.
Впрочем, это не мешало окружающим монахам смотреть на Фахэ с чувством, в котором смешались и зависть, и неприязнь. И не мешало гражданским и военным чиновникам за спиной государя, посерьёзнев, уставиться на этого настоятеля.
Впрочем, это не мешало окружающим монахам смотреть на Фахэ с чувством, в котором смешались и зависть, и неприязнь. И не мешало гражданским и военным чиновникам за спиной государя, посерьёзнев, уставиться на этого настоятеля.
Будь то подхалимаж или минутная растерянность, этот монах сумел так ловко уловить мысль государя и, не моргнув глазом, выдать это вслух. Значит, он был фигурой, и далеко не простой, как тот «младший брат Фахэ», над которым все смеялись во время истории с Белой змеёй.
Будь то подхалимаж или минутная растерянность, этот монах сумел так ловко уловить мысль государя и, не моргнув глазом, выдать это вслух. Значит, он был фигурой, и далеко не простой, как тот «младший брат Фахэ», над которым все смеялись во время истории с Белой змеёй.
— Ваше Величество! — пока окружающие пялились на Фахэ, настоятель Фахэ, словно приняв какое-то решение, продолжал трясти подбородком и выдал фразу, способную потрясти мир: — Не только пять великих бодхисаттв, обладающих несокрушимой силой, и пять тысяч великих царей-божеств уже здесь. Бодхисаттва Манджушри тоже уже сошёл в мир, поклявшись возродить Сун и уничтожить Цзинь!
— Ваше Величество! — пока окружающие пялились на Фахэ, настоятель Фахэ, словно приняв какое-то решение, продолжал трясти подбородком и выдал фразу, способную потрясти мир: — Не только пять великих бодхисаттв, обладающих несокрушимой силой, и пять тысяч великих царей-божеств уже здесь. Бодхисаттва Манджушри тоже уже сошёл в мир, поклявшись возродить Сун и уничтожить Цзинь!
— Манджушри — это великая мудрость, верно? — государь, казалось, о чём-то задумался.
— Манджушри — это великая мудрость, верно? — государь, казалось, о чём-то задумался.
— Да!
— Да!
— Тогда это, несомненно, покойный верный Цзун Цзэ. — Государь вздохнул. — Ты не сказал бы — я и не подумал. Если бы не Цзун Чжунъу, с его великой мудростью, великим предвидением, великой стойкостью, в пору полного разгрома собравший шайки разбойников и сброд, отстоявший для государства город Токио, — всё, что к югу от Хуайхэ, было бы обречено. Кто же это, как не ниспосланный Буддой бодхисаттва Манджушри? А ещё канцлер Ван — он, несомненно, перерождение Кшитигарбхи, великого бодхисаттвы, пришедшего мне на помощь. Скажите, разве Ван-канцлер в Лояне не подобен Кшитигарбхе, пребывающему в невозмутимом спокойствии? Если бы не его невозмутимое спокойствие в Лояне, битва у гор Яошань была бы проиграна, не начавшись.
— Тогда это, несомненно, покойный верный Цзун Цзэ. — Государь вздохнул. — Ты не сказал бы — я и не подумал. Если бы не Цзун Чжунъу, с его великой мудростью, великим предвидением, великой стойкостью, в пору полного разгрома собравший шайки разбойников и сброд, отстоявший для государства город Токио, — всё, что к югу от Хуайхэ, было бы обречено. Кто же это, как не ниспосланный Буддой бодхисаттва Манджушри? А ещё канцлер Ван — он, несомненно, перерождение Кшитигарбхи, великого бодхисаттвы, пришедшего мне на помощь. Скажите, разве Ван-канцлер в Лояне не подобен Кшитигарбхе, пребывающему в невозмутимом спокойствии? Если бы не его невозмутимое спокойствие в Лояне, битва у гор Яошань была бы проиграна, не начавшись.
Тут уж Фахэ по-настоящему растерялся.
Тут уж Фахэ по-настоящему растерялся.
Надо сказать, что в китайском буддизме статус четырёх великих бодхисаттв уступает только самому Будде. А он, стараясь подыграть государю, не думая о последствиях, вытащил одного великого бодхисаттву мудрости, надеясь пристроить его к самому государю. Кто ж знал, что получится два канцлера, погибших за отечество, да ещё один разделился на двоих.
Надо сказать, что в китайском буддизме статус четырёх великих бодхисаттв уступает только самому Будде. А он, стараясь подыграть государю, не думая о последствиях, вытащил одного великого бодхисаттву мудрости, надеясь пристроить его к самому государю. Кто ж знал, что получится два канцлера, погибших за отечество, да ещё один разделился на двоих.
Понятно, что канцлеры, павшие за отечество, — это канцлеры, павшие за отечество. Конечно, с ними легче согласиться, чем с живыми бодхисаттвами. Но тогда напрашивается простой вопрос: если канцлеры — бодхисаттвы, то кто же тогда сам государь?
Понятно, что канцлеры, павшие за отечество, — это канцлеры, павшие за отечество. Конечно, с ними легче согласиться, чем с живыми бодхисаттвами. Но тогда напрашивается простой вопрос: если канцлеры — бодхисаттвы, то кто же тогда сам государь?
По сути, не только Фахэ, но и окружающие монахи, и стоящие позади канцлеры и чиновники — все были в совершенном изумлении. Надо понимать, что к эпохе Сун три учения — конфуцианство, буддизм и даосизм — уже фактически слились в единое целое на идейном и культурном уровнях. Не говоря уже о таком человеке, как Люй Хаовэнь, чья семья несколько поколений была вегетарианцами, любой образованный конфуцианец сыпал буддийскими притчами как из мешка. Или, другими словами, буддизм давно проник в повседневную жизнь и традиционную культуру. Как же они могли не понимать всей нелепости этого диалога?
По сути, не только Фахэ, но и окружающие монахи, и стоящие позади канцлеры и чиновники — все были в совершенном изумлении. Надо понимать, что к эпохе Сун три учения — конфуцианство, буддизм и даосизм — уже фактически слились в единое целое на идейном и культурном уровнях. Не говоря уже о таком человеке, как Люй Хаовэнь, чья семья несколько поколений была вегетарианцами, любой образованный конфуцианец сыпал буддийскими притчами как из мешка. Или, другими словами, буддизм давно проник в повседневную жизнь и традиционную культуру. Как же они могли не понимать всей нелепости этого диалога?
Но вот в чём загвоздка: спрашивающий — царствующий император, отвечающий — нынешний настоятель исконного монастыря чань-буддизма, место действия — место великого государственного жертвоприношения, вокруг — гражданские и военные чиновники и все влиятельные буддийские деятели Центральной равнины... Как-то всё это выглядит довольно официально, не правда ли?
Но вот в чём загвоздка: спрашивающий — царствующий император, отвечающий — нынешний настоятель исконного монастыря чань-буддизма, место действия — место великого государственного жертвоприношения, вокруг — гражданские и военные чиновники и все влиятельные буддийские деятели Центральной равнины... Как-то всё это выглядит довольно официально, не правда ли?
И впрямь, один посмел спросить, другой посмел ответить.
И впрямь, один посмел спросить, другой посмел ответить.
Впрочем, к счастью, государь не стал доискиваться до своего собственного статуса, а лишь продолжал вздыхать:
Впрочем, к счастью, государь не стал доискиваться до своего собственного статуса, а лишь продолжал вздыхать:
— Если так посчитать, то все воины Великой Сун, павшие в битвах с Цзинь, могут переродиться в Чистой Земле?
— Если так посчитать, то все воины Великой Сун, павшие в битвах с Цзинь, могут переродиться в Чистой Земле?
— Само собой! — горячо подтвердил настоятель Фахэ.
— Само собой! — горячо подтвердил настоятель Фахэ.
— А воины Цзинь, творящие неправедное дело, будут вечно мучиться в восемнадцати уровнях ада?
— А воины Цзинь, творящие неправедное дело, будут вечно мучиться в восемнадцати уровнях ада?
— Государь изволит говорить сущую правду! — чеканил Фахэ, похоже, уже махнув на всё рукой.
— Государь изволит говорить сущую правду! — чеканил Фахэ, похоже, уже махнув на всё рукой.
Чжао Цзю хотел было важно кивнуть, но почувствовал тяжесть на голове. Тогда он тщательно, со всей серьёзностью, повернулся, встал так, чтобы возвышаться над всеми, и, указывая пальцем на стоящего перед ним Фахэ, громко возвестил окрест:
Чжао Цзю хотел было важно кивнуть, но почувствовал тяжесть на голове. Тогда он тщательно, со всей серьёзностью, повернулся, встал так, чтобы возвышаться над всеми, и, указывая пальцем на стоящего перед ним Фахэ, громко возвестил окрест:
— Этот настоятель Фахэ в будущем обретёт плод архатства! А буддийской общине Великой Сун нужно сто таких Фахэ! И нужно сто монастырей Шаолинь!
— Этот настоятель Фахэ в будущем обретёт плод архатства! А буддийской общине Великой Сун нужно сто таких Фахэ! И нужно сто монастырей Шаолинь!
С этими словами государь наконец повернулся и медленно направился в лагерь у насыпи Юэтай.
С этими словами государь наконец повернулся и медленно направился в лагерь у насыпи Юэтай.
А чуть погодя к настоятелю Фахэ подошёл гвардеец и передал: государь повелел вечером в лагере у насыпи призвать к себе всех настоятелей и настоятельниц, что потрудились выстроиться рядами, и просит настоятеля Фахэ возглавить их и привести на аудиенцию.
А чуть погодя к настоятелю Фахэ подошёл гвардеец и передал: государь повелел вечером в лагере у насыпи призвать к себе всех настоятелей и настоятельниц, что потрудились выстроиться рядами, и просит настоятеля Фахэ возглавить их и привести на аудиенцию.

Комментарии

Загрузка...