Оставив в стороне этого «экзаменационного рыцаря», государь Чжао, необычно выйдя из себя, продолжил чтение. Однако в самом конце этого сочинения он снова погрузился в раздумья.
Оставив в стороне этого «экзаменационного рыцаря», государь Чжао, необычно выйдя из себя, продолжил чтение. Однако в самом конце этого сочинения он снова погрузился в раздумья.
Ибо этот «новоиспечённый второй в списке» в заключительной части своего труда, возвращаясь к последнему вопросу, вновь в общих чертах рассуждал о пути правления государя. При этом он подверг серьёзной критике явно проявившийся в последнее время интерес его величества к философским школам. По мнению автора, в нынешней обстановке Сын Неба не должен обсуждать эти пустые и отвлечённые материи, а обязан использовать традиционные, простые и, так сказать, более действенные методы для привлечения народных сердец.
Ибо этот «новоиспечённый второй в списке» в заключительной части своего труда, возвращаясь к последнему вопросу, вновь в общих чертах рассуждал о пути правления государя. При этом он подверг серьёзной критике явно проявившийся в последнее время интерес его величества к философским школам. По мнению автора, в нынешней обстановке Сын Неба не должен обсуждать эти пустые и отвлечённые материи, а обязан использовать традиционные, простые и, так сказать, более действенные методы для привлечения народных сердец.
Например, приносить жертвы предкам, активно выступать с жёсткими заявлениями в адрес Цзинь, требуя безоговорочного возвращения похищенных двух святых, членов рода Чжао, а также всех тех верных и праведных сановников, что были тогда захвачены и уведены вместе с ними.
Например, приносить жертвы предкам, активно выступать с жёсткими заявлениями в адрес Цзинь, требуя безоговорочного возвращения похищенных двух святых, членов рода Чжао, а также всех тех верных и праведных сановников, что были тогда захвачены и уведены вместе с ними.
Эти дела — просты и прямы. Каков бы ни был результат, само их совершение всегда действует успокаивающе на народные умы, и, как правило, эффект виден немедленно.
Эти дела — просты и прямы. Каков бы ни был результат, само их совершение всегда действует успокаивающе на народные умы, и, как правило, эффект виден немедленно.
«Ведь Поднебесная — это Поднебесная, унаследованная от предков; трон, на котором восседает Ваше Величество, — это трон предков».
«Ведь Поднебесная — это Поднебесная, унаследованная от предков; трон, на котором восседает Ваше Величество, — это трон предков».
Спустя несколько месяцев Чжао Цзю вновь «услышал» эту слегка режущую слух фразу и, как и прежде, был вынужден в глубине души признать её абсолютную верность... особенно учитывая контекст эпохи.
Спустя несколько месяцев Чжао Цзю вновь «услышал» эту слегка режущую слух фразу и, как и прежде, был вынужден в глубине души признать её абсолютную верность... особенно учитывая контекст эпохи.
Сегодня было десятое число восьмого месяца третьего года Цзяньянь. До эпохи Цин оставались целые монгольская Юань и минский период.
Сегодня было десятое число восьмого месяца третьего года Цзяньянь. До эпохи Цин оставались целые монгольская Юань и минский период.
Даже если сопоставить ту смутную информацию, которую предоставили торговцы, рекомендованные семьёй госпожи У, с географическими познаниями, почерпнутыми Чжао Цзю из некоторых примитивных игр, то в этот момент, с востока на запад, весь «Островной мир», кажется, был охвачен хаосом... В зале Цзииндянь он едва не сказал вместо «время полномасштабной войны между Сун и Цзинь» — «эпоха Воюющих царств».
Даже если сопоставить ту смутную информацию, которую предоставили торговцы, рекомендованные семьёй госпожи У, с географическими познаниями, почерпнутыми Чжао Цзю из некоторых примитивных игр, то в этот момент, с востока на запад, весь «Островной мир», кажется, был охвачен хаосом... В зале Цзииндянь он едва не сказал вместо «время полномасштабной войны между Сун и Цзинь» — «эпоха Воюющих царств».
В такое время обращение к ритуалам и законам предков действительно могло быстро успокоить народ.
В такое время обращение к ритуалам и законам предков действительно могло быстро успокоить народ.
И, честно говоря, Чжао Цзю прекрасно понимал: предложение этого новоиспечённого цзиньши и предложение того князя-дяди по сути своей отличались. Князь-дядя действовал, повинуясь инстинкту, основанному на родовых законах, а этот новый цзиньши ясно дал понять, что считает эти меры относительно более действенными.
И, честно говоря, Чжао Цзю прекрасно понимал: предложение этого новоиспечённого цзиньши и предложение того князя-дяди по сути своей отличались. Князь-дядя действовал, повинуясь инстинкту, основанному на родовых законах, а этот новый цзиньши ясно дал понять, что считает эти меры относительно более действенными.
Но, к сожалению, Чжао Цзю не желал выбирать более действенный путь.
Но, к сожалению, Чжао Цзю не желал выбирать более действенный путь.
Причины были две.
Причины были две.
Во-первых, это его своенравное настроение как попаданца, порождённое знанием иной истории... Тут нечего объяснять. Чжао Цзю, ставя личные симпатии и антипатии выше общих интересов, при этом постоянно призывал других «терпеть ради государства», а сам никак не мог удержаться от спора с этими Чжао.
Во-первых, это его своенравное настроение как попаданца, порождённое знанием иной истории... Тут нечего объяснять. Чжао Цзю, ставя личные симпатии и антипатии выше общих интересов, при этом постоянно призывал других «терпеть ради государства», а сам никак не мог удержаться от спора с этими Чжао.
Конечно, возможно, здесь сказывалась и проблема самоидентификации, свойственная попаданцам, но выборка слишком мала, чтобы судить определённо.
Конечно, возможно, здесь сказывалась и проблема самоидентификации, свойственная попаданцам, но выборка слишком мала, чтобы судить определённо.
Во-вторых, будучи «собакой-инженером», Чжао Цзю от природы предпочитал вещи более передовые, а также более простые и прямые.
Во-вторых, будучи «собакой-инженером», Чжао Цзю от природы предпочитал вещи более передовые, а также более простые и прямые.
Этот новый цзиньши говорил хорошо: учение о Дао, учение о ци, учение о принципе, да и Новое учение — то есть все эти внутренние конфуцианские идеологические течения, — активно обсуждать в нынешнее военное время выглядит, конечно, несколько неуместно. Но это, кажется, лишь неуместно и не более того.
Этот новый цзиньши говорил хорошо: учение о Дао, учение о ци, учение о принципе, да и Новое учение — то есть все эти внутренние конфуцианские идеологические течения, — активно обсуждать в нынешнее военное время выглядит, конечно, несколько неуместно. Но это, кажется, лишь неуместно и не более того.
Потому что создание новой конфуцианской идеологии само по себе было велением времени и основой для долгого и стабильного правления... Чжао Цзю не разбирался в глубоких социологических материях, он не знал, является ли возникновение такой ситуации неизбежным следствием развития самого конфуцианства или же оно напрямую связано с ростом населения и развитием производительных сил. Но, несомненно, он, по крайней мере, знал исторический процесс, знал эту тенденцию, знал, что учение о Дао, или учение о принципе, очень скоро станет некоронованным королём внутри конфуцианства, а затем и коронованным. И не только это: в своём реальном правлении, пытаясь наладить общение и сотрудничество с гражданскими чиновниками, Чжао Цзю уже ощущал их скрытое стремление, их готовность.
Потому что создание новой конфуцианской идеологии само по себе было велением времени и основой для долгого и стабильного правления... Чжао Цзю не разбирался в глубоких социологических материях, он не знал, является ли возникновение такой ситуации неизбежным следствием развития самого конфуцианства или же оно напрямую связано с ростом населения и развитием производительных сил. Но, несомненно, он, по крайней мере, знал исторический процесс, знал эту тенденцию, знал, что учение о Дао, или учение о принципе, очень скоро станет некоронованным королём внутри конфуцианства, а затем и коронованным. И не только это: в своём реальном правлении, пытаясь наладить общение и сотрудничество с гражданскими чиновниками, Чжао Цзю уже ощущал их скрытое стремление, их готовность.
Иными словами, появление новой конфуцианской идеологии было неизбежно.
Иными словами, появление новой конфуцианской идеологии было неизбежно.
И если эту нишу не займёт он, Чжао Цзю, её займёт кто-то другой.
И если эту нишу не займёт он, Чжао Цзю, её займёт кто-то другой.
Более того, возможно, сам государь Чжао не осознавал, что в глубине души он уже ставил это дело сразу же после великой задачи борьбы с чжурчжэнями. В таком случае, как же можно было отказываться от этого из-за какой-то там неуместности? При возможности нужно было всячески продвигать, а если времени не хватало — хотя бы удерживать позиции.
Более того, возможно, сам государь Чжао не осознавал, что в глубине души он уже ставил это дело сразу же после великой задачи борьбы с чжурчжэнями. В таком случае, как же можно было отказываться от этого из-за какой-то там неуместности? При возможности нужно было всячески продвигать, а если времени не хватало — хотя бы удерживать позиции.
Вернёмся в зал Хуаньидянь. Чжао Цзю сидел там, читая это сочинение. Сначала он восхищённо цокал языком, потом был поражён, затем, выйдя из себя, расхохотался и, наконец, погрузился в раздумья. Всё это время высокие сановники в зале косились на него, гадая, что же это за статья такая.
Вернёмся в зал Хуаньидянь. Чжао Цзю сидел там, читая это сочинение. Сначала он восхищённо цокал языком, потом был поражён, затем, выйдя из себя, расхохотался и, наконец, погрузился в раздумья. Всё это время высокие сановники в зале косились на него, гадая, что же это за статья такая.
А Чжао Цзю, дочитав и придя в себя, не стал таиться и просто передал этот труд первому министру Люй Хаовэню.
А Чжао Цзю, дочитав и придя в себя, не стал таиться и просто передал этот труд первому министру Люй Хаовэню.
Люй Хаовэнь пробежал глазами по диагонали и, слегка смутившись, не мог не усмехнуться:
Люй Хаовэнь пробежал глазами по диагонали и, слегка смутившись, не мог не усмехнуться:
— Как же я, ваш слуга, могу сравниться с Янь Шу и Ван Гуем? Вот господин Сюй, заместитель канцлера, он действительно прилагает все усилия ко всем делам Объединённого управления, усердно трудится, поддерживая порядок. Я полагаю, что он, хоть и не смеет равняться с чистотой помыслов Фань Вэньчжэн-гуна (Фань Чжунъяня), но тоже имеет сердце, способное печалиться и радоваться за Поднебесную. А господин Ван, глава Военного совета, с луком за плечами последовал за государем ещё в Хэбэе, давно стал его правой рукой, много раз участвовал в военных действиях, не раз бывал на волосок от гибели. Хоть он и не смеет равняться с Хань Ци, но решительности у него не отнять... Это сочинение, право же, слишком язвительно.
— Как же я, ваш слуга, могу сравниться с Янь Шу и Ван Гуем? Вот господин Сюй, заместитель канцлера, он действительно прилагает все усилия ко всем делам Объединённого управления, усердно трудится, поддерживая порядок. Я полагаю, что он, хоть и не смеет равняться с чистотой помыслов Фань Вэньчжэн-гуна (Фань Чжунъяня), но тоже имеет сердце, способное печалиться и радоваться за Поднебесную. А господин Ван, глава Военного совета, с луком за плечами последовал за государем ещё в Хэбэе, давно стал его правой рукой, много раз участвовал в военных действиях, не раз бывал на волосок от гибели. Хоть он и не смеет равняться с Хань Ци, но решительности у него не отнять... Это сочинение, право же, слишком язвительно.
С этими словами господин Люй передал статью сидящему рядом Сюй Цзинхэну, прямо указав на то место.
С этими словами господин Люй передал статью сидящему рядом Сюй Цзинхэну, прямо указав на то место.
Ван Боянь и Сюй Цзинхэн, даже не читая оригинала, могли по словам Люй Хаовэня догадаться, о чём речь. Они принялись и читать текст, и думать, как бы поскромничать и защитить коллегу.
Ван Боянь и Сюй Цзинхэн, даже не читая оригинала, могли по словам Люй Хаовэня догадаться, о чём речь. Они принялись и читать текст, и думать, как бы поскромничать и защитить коллегу.
Однако не успели они рта раскрыть, как государь Чжао, сидевший за своим столиком, замахал руками и прямо заявил:
Однако не успели они рта раскрыть, как государь Чжао, сидевший за своим столиком, замахал руками и прямо заявил:
— Не скрою от вас, господа канцлеры: поначалу, видя его искренние и содержательные речи, да ещё и то, что он на одном дыхании настрочил длинный опус в десять тысяч иероглифов, я хотел сделать его первым учёным. Но потом, увидев, как он пренебрежительно отзывается о нынешних канцлерах, я не мог допустить такой дерзости. Если такой человек станет первым учёным, да ещё его работу вывесят, то не введут ли люди в заблуждение? Опустить его на последнее место в первом классе!
— Не скрою от вас, господа канцлеры: поначалу, видя его искренние и содержательные речи, да ещё и то, что он на одном дыхании настрочил длинный опус в десять тысяч иероглифов, я хотел сделать его первым учёным. Но потом, увидев, как он пренебрежительно отзывается о нынешних канцлерах, я не мог допустить такой дерзости. Если такой человек станет первым учёным, да ещё его работу вывесят, то не введут ли люди в заблуждение? Опустить его на последнее место в первом классе!
Люй Хаовэнь и остальные, видя такую прямоту государя, переглянулись, но не решились возражать. На самом деле правилами императорских экзаменов предусматривались «восхваление» и «критика», подразумевавшие великодушие. Даже того, кто явно допустил оплошность, затрагивающую табу, лишь понижали до пятого класса. Что уж говорить об этом?
Люй Хаовэнь и остальные, видя такую прямоту государя, переглянулись, но не решились возражать. На самом деле правилами императорских экзаменов предусматривались «восхваление» и «критика», подразумевавшие великодушие. Даже того, кто явно допустил оплошность, затрагивающую табу, лишь понижали до пятого класса. Что уж говорить об этом?
А раз понизить класс было нельзя, оставалось лишь поставить его последним в первом классе.
А раз понизить класс было нельзя, оставалось лишь поставить его последним в первом классе.
Этим государь уже выразил свою поддержку канцлерам.
Этим государь уже выразил свою поддержку канцлерам.
Итак, раз государь и канцлеры совместно решили, что этот человек будет пятым на нынешних экзаменах, чиновники Министерства обрядов, не мешкая, вскрыли заклеенное имя и переписали список... Оказалось, это был некий Ху Цюань из Цзичжоу.
Итак, раз государь и канцлеры совместно решили, что этот человек будет пятым на нынешних экзаменах, чиновники Министерства обрядов, не мешкая, вскрыли заклеенное имя и переписали список... Оказалось, это был некий Ху Цюань из Цзичжоу.
Да, здесь нужно сделать небольшое пояснение.
Да, здесь нужно сделать небольшое пояснение.
В нынешней сунской системе императорских экзаменов существовало пять классов (пять цзя), а не три, как в более поздние времена. Причём в первом классе было всего пять мест: с первого по пятое включительно. Это был типичный результат массового расширения приёма на экзамены на степень цзиньши и на императорские экзамены в эпоху Сун.
В нынешней сунской системе императорских экзаменов существовало пять классов (пять цзя), а не три, как в более поздние времена. Причём в первом классе было всего пять мест: с первого по пятое включительно. Это был типичный результат массового расширения приёма на экзамены на степень цзиньши и на императорские экзамены в эпоху Сун.
На самом деле в те времена «банъяней» (вторых в списке) было двое, потому что в вывешенном списке второй и третий оказывались как раз по бокам от первого, отсюда и название «банъянь» — «глаза по бокам списка». Если бы был только один, его бы назвали «одноглазым». А «танъхуа» (срывающий цветы) тоже обозначал двоих — самых молодых и красивых среди цзиньши, что было связано с празднованиями после экзаменов. А то, что под «чжуанъюань» (первым), «банъянь» и «танъхуа» стали понимать только первую тройку, не совсем верно. Можно лишь предположить, что это вошло в обычай после утверждения системы «трёх вершин» в эпоху Мин.
На самом деле в те времена «банъяней» (вторых в списке) было двое, потому что в вывешенном списке второй и третий оказывались как раз по бокам от первого, отсюда и название «банъянь» — «глаза по бокам списка». Если бы был только один, его бы назвали «одноглазым». А «танъхуа» (срывающий цветы) тоже обозначал двоих — самых молодых и красивых среди цзиньши, что было связано с празднованиями после экзаменов. А то, что под «чжуанъюань» (первым), «банъянь» и «танъхуа» стали понимать только первую тройку, не совсем верно. Можно лишь предположить, что это вошло в обычай после утверждения системы «трёх вершин» в эпоху Мин.
Иными словами, государь Чжао, будучи злопамятным, увидев это самое «предки» и огорчившись, переместил Ху Цюаня с первого места на третье, а в итоге — на пятое.
Иными словами, государь Чжао, будучи злопамятным, увидев это самое «предки» и огорчившись, переместил Ху Цюаня с первого места на третье, а в итоге — на пятое.
Однако надо признать, экзаменационное сочинение Ху Цюаня было настолько ярким, что после него все остальные работы казались пресными и неинтересными.
Однако надо признать, экзаменационное сочинение Ху Цюаня было настолько ярким, что после него все остальные работы казались пресными и неинтересными.
Фактически к вечеру, когда все шестьсот два сочинения были доставлены, будущие цзиньши — кто с трепетом, кто с уверенностью — покинули Западные ворота Хуамэнь и вернулись в Тайсюэ, ожидая, что придётся ждать ещё несколько дней до объявления результатов. Они и не знали, что здесь, в зале Хуаньидянь, сунский император и высшие сановники уже быстро и упрощённо получили приблизительный результат.
Фактически к вечеру, когда все шестьсот два сочинения были доставлены, будущие цзиньши — кто с трепетом, кто с уверенностью — покинули Западные ворота Хуамэнь и вернулись в Тайсюэ, ожидая, что придётся ждать ещё несколько дней до объявления результатов. Они и не знали, что здесь, в зале Хуаньидянь, сунский император и высшие сановники уже быстро и упрощённо получили приблизительный результат.
В конце концов, существовало пять классов и пять рангов: первый и второй классы — это «цзиньши цзи ди» (цзиньши высшего разряда), третий и четвёртый классы — «цзиньши чу шэнь» (цзиньши, получившие звание по происхождению), пятый класс — «тун цзиньши чу шэнь» (цзиньши того же происхождения). Сначала распределяли по классам, а потом уже ранжировали внутри классов, потому что, кроме первой пятёрки, сам порядок внутри класса был не так уж важен.
В конце концов, существовало пять классов и пять рангов: первый и второй классы — это «цзиньши цзи ди» (цзиньши высшего разряда), третий и четвёртый классы — «цзиньши чу шэнь» (цзиньши, получившие звание по происхождению), пятый класс — «тун цзиньши чу шэнь» (цзиньши того же происхождения). Сначала распределяли по классам, а потом уже ранжировали внутри классов, потому что, кроме первой пятёрки, сам порядок внутри класса был не так уж важен.
Среди них Юэ Фэй попал в переднюю часть третьего класса, то есть примерно на сто с чем-то место из шестисот, получив звание «цзиньши чу шэнь» в передней части. А Цюй Дуань оказался во второй половине второго класса, получив «цзиньши цзи ди».
Среди них Юэ Фэй попал в переднюю часть третьего класса, то есть примерно на сто с чем-то место из шестисот, получив звание «цзиньши чу шэнь» в передней части. А Цюй Дуань оказался во второй половине второго класса, получив «цзиньши цзи ди».
Чжао Цзю, мельком взглянув, сразу понял, в чём дело. Это было связано не с содержанием, а с тем, насколько обильно сочинение цитировало классиков и соответствовало конфуцианским канонам. В этом отношении Юэ Фэй, хоть и обладал незаурядным талантом и делал большие успехи в литературе, всё же был самоучкой и, естественно, уступал Цюй Дуню, который с юных лет славился своей образованностью и знал, как писать казённые сочинения.
Чжао Цзю, мельком взглянув, сразу понял, в чём дело. Это было связано не с содержанием, а с тем, насколько обильно сочинение цитировало классиков и соответствовало конфуцианским канонам. В этом отношении Юэ Фэй, хоть и обладал незаурядным талантом и делал большие успехи в литературе, всё же был самоучкой и, естественно, уступал Цюй Дуню, который с юных лет славился своей образованностью и знал, как писать казённые сочинения.
Но это было неважно. Чжао Цзю вовсе не хотел давать Юэ Фэю первое место. Напротив, такое распределение как раз позволяло Цюй Да стать щитом для Юэ Пэнцзюя, отвлекая на себя возможные нападки. Поэтому, мельком взглянув, государь Чжао больше не обращал на это внимания.
Но это было неважно. Чжао Цзю вовсе не хотел давать Юэ Фэю первое место. Напротив, такое распределение как раз позволяло Цюй Да стать щитом для Юэ Пэнцзюя, отвлекая на себя возможные нападки. Поэтому, мельком взглянув, государь Чжао больше не обращал на это внимания.
Далее государю Чжао, по обычаю, предстояло расставить места в первом классе и выбрать первого во втором, после чего можно было удалиться. Но к тому времени он уже потерял интерес и просто расставил места как попало.
Далее государю Чжао, по обычаю, предстояло расставить места в первом классе и выбрать первого во втором, после чего можно было удалиться. Но к тому времени он уже потерял интерес и просто расставил места как попало.
Из пятерых в первом классе пятый был Ху Цюань, остальные четверо звались: один — Ли И, один — Ван Дабао, один — Чжао Бояо и последний — Юй Юньвэнь.
Из пятерых в первом классе пятый был Ху Цюань, остальные четверо звались: один — Ли И, один — Ван Дабао, один — Чжао Бояо и последний — Юй Юньвэнь.
Среди них Юй Юньвэнь был самым молодым — в списке значилось всего двадцать лет. Если к тому же он был недурён собой, то должен был стать одним из самых блистательных «танъхуа» на нынешних экзаменах. Чжао Цзю поставил его на четвёртое место.
Среди них Юй Юньвэнь был самым молодым — в списке значилось всего двадцать лет. Если к тому же он был недурён собой, то должен был стать одним из самых блистательных «танъхуа» на нынешних экзаменах. Чжао Цзю поставил его на четвёртое место.
Что касается остальных троих — то есть первого и двух вторых, — государь Чжао поначалу, найдя имя Ван Дабао милым сердцу, хотел сделать его первым. Но Чжу Шэнфэй напомнил ему, что этот Чжао Бояо — выходец из императорского рода, ветви Чжао Дэчжао, второго сына императора Тай-цзу.
Что касается остальных троих — то есть первого и двух вторых, — государь Чжао поначалу, найдя имя Ван Дабао милым сердцу, хотел сделать его первым. Но Чжу Шэнфэй напомнил ему, что этот Чжао Бояо — выходец из императорского рода, ветви Чжао Дэчжао, второго сына императора Тай-цзу.
Однако это напоминание могло означать и желание, чтобы Чжао Цзю оказал особое расположение, демонстрируя единство с императорским родом, и намёк на то, что государю ни в коем случае не следует делать первым человека из своего же рода.
Однако это напоминание могло означать и желание, чтобы Чжао Цзю оказал особое расположение, демонстрируя единство с императорским родом, и намёк на то, что государю ни в коем случае не следует делать первым человека из своего же рода.
Как бы там ни было, государь Чжао Цзю истолковал это в первом смысле. Он тут же, не мудрствуя лукаво, поставил этого родственника на первое место, Ван Дабао — на второе, а Ли И, соответственно, на третье.
Как бы там ни было, государь Чжао Цзю истолковал это в первом смысле. Он тут же, не мудрствуя лукаво, поставил этого родственника на первое место, Ван Дабао — на второе, а Ли И, соответственно, на третье.
Первый класс был определён. Следующим нужно было выбрать первого во втором классе — это тоже была своего рода удача. И тут государь Чжао, уже потерявший интерес, вдруг слегка заинтересовался:
Первый класс был определён. Следующим нужно было выбрать первого во втором классе — это тоже была своего рода удача. И тут государь Чжао, уже потерявший интерес, вдруг слегка заинтересовался:
— Я некогда пожаловал второму сыну Ху Аньго, Ху Хуну, звание тайсюэского студента. У него должно быть право сдавать императорский экзамен. Он приходил?
— Я некогда пожаловал второму сыну Ху Аньго, Ху Хуну, звание тайсюэского студента. У него должно быть право сдавать императорский экзамен. Он приходил?
Все поспешили поискать и действительно нашли его, но он оказался аж в пятом классе. Это было просто из ряда вон!
Все поспешили поискать и действительно нашли его, но он оказался аж в пятом классе. Это было просто из ряда вон!
Надо знать, что на этих благодетельных экзаменах среди шестисот человек была значительная часть способных чиновников, молодых людей, отличившихся на военной службе, и тех, кто выкупил беженцев с севера, — то есть людей с самым разным происхождением, чей уровень был соответствующим. В пятом классе недостатка не было.
Надо знать, что на этих благодетельных экзаменах среди шестисот человек была значительная часть способных чиновников, молодых людей, отличившихся на военной службе, и тех, кто выкупил беженцев с севера, — то есть людей с самым разным происхождением, чей уровень был соответствующим. В пятом классе недостатка не было.
Однако Ху Хун, родной сын великого конфуцианца, брат главы Цензората, которому уже было двадцать семь-двадцать восемь лет и чья литературная известность давно распространилась, — оказаться в пятом классе? Это что же такое? Не мог же он прямо в сочинении написать имя Чжао Куанъиня?
Однако Ху Хун, родной сын великого конфуцианца, брат главы Цензората, которому уже было двадцать семь-двадцать восемь лет и чья литературная известность давно распространилась, — оказаться в пятом классе? Это что же такое? Не мог же он прямо в сочинении написать имя Чжао Куанъиня?
Но, к удивлению, ни государь Чжао, ни канцлеры не подали виду, что это их как-то заботит. Казалось, они не видят в этом проблемы.
Но, к удивлению, ни государь Чжао, ни канцлеры не подали виду, что это их как-то заботит. Казалось, они не видят в этом проблемы.
Потому что эти люди прекрасно понимали: он попал на это место вовсе не из-за уровня своего сочинения. Скорее всего, его учение, слишком явно перекликавшееся с учением отца, и вся эта философия с «ци» вызвали недовольство у проверявших сановников, которые специально задвинули его сюда.
Потому что эти люди прекрасно понимали: он попал на это место вовсе не из-за уровня своего сочинения. Скорее всего, его учение, слишком явно перекликавшееся с учением отца, и вся эта философия с «ци» вызвали недовольство у проверявших сановников, которые специально задвинули его сюда.
На самом деле Чжао Цзю просмотрел сочинение Ху Хуна, немного поколебался, но в итоге не стал ничего менять. Он лишь утвердил заранее намеченного шестым Чао Гунъу как первого во втором классе, удостоив его звания «цзиньши цзи ди», и больше не вмешивался.
На самом деле Чжао Цзю просмотрел сочинение Ху Хуна, немного поколебался, но в итоге не стал ничего менять. Он лишь утвердил заранее намеченного шестым Чао Гунъу как первого во втором классе, удостоив его звания «цзиньши цзи ди», и больше не вмешивался.
Так, всего через день, двенадцатого числа восьмого месяца, были официально оглашены результаты этих поспешно проведённых великих благодетельных экзаменов третьего года Цзяньянь.
Так, всего через день, двенадцатого числа восьмого месяца, были официально оглашены результаты этих поспешно проведённых великих благодетельных экзаменов третьего года Цзяньянь.
У Восточных и Западных ворот Хуамэнь, хоть и не было прежнего великолепия, всё же царило столпотворение.
У Восточных и Западных ворот Хуамэнь, хоть и не было прежнего великолепия, всё же царило столпотворение.
К вечеру Ян Ичжун, как обычно, явился с докладом и, помимо прочего, упомянул, как сановники «ловили зятьёв у списков». При этом Ху Цюаня никто не тронул. Первого учёного Чжао Бояо «поймал» глава Военного совета Ван Боянь; левого «банъяня» Ван Дабао министр обрядов Чжу Шэнфэй «завербовал» для своей племянницы; правого «банъяня» Ли И окружили слуги, посланные госпожой Юйвэнь, оставшейся в столице...
К вечеру Ян Ичжун, как обычно, явился с докладом и, помимо прочего, упомянул, как сановники «ловили зятьёв у списков». При этом Ху Цюаня никто не тронул. Первого учёного Чжао Бояо «поймал» глава Военного совета Ван Боянь; левого «банъяня» Ван Дабао министр обрядов Чжу Шэнфэй «завербовал» для своей племянницы; правого «банъяня» Ли И окружили слуги, посланные госпожой Юйвэнь, оставшейся в столице...
Однако настоящий переполох и толки вызвало то, что признанного кандидата в «танъхуа» Юй Юньвэня сам цзедуши Чжан Жун с людьми силком уволок в храм Дасянго. Говорили, что у главаря Чжана и впрямь есть дочь. А доверенные люди, посланные господином Люй Хаовэнем, вернулись ни с чем.
Однако настоящий переполох и толки вызвало то, что признанного кандидата в «танъхуа» Юй Юньвэня сам цзедуши Чжан Жун с людьми силком уволок в храм Дасянго. Говорили, что у главаря Чжана и впрямь есть дочь. А доверенные люди, посланные господином Люй Хаовэнем, вернулись ни с чем.
Чжао Цзю, опешив на мгновение, невзирая на позднее время, самолично отправился в храм Дасянго. Потому что боялся: как бы этот новоиспечённый цзиньши, молодой да горячий, не ляпнул чего-нибудь неподобающего, отказываясь от свадьбы, и тем самым не ранил сердце его доверенного главаря. А этого допустить было никак нельзя!
Чжао Цзю, опешив на мгновение, невзирая на позднее время, самолично отправился в храм Дасянго. Потому что боялся: как бы этот новоиспечённый цзиньши, молодой да горячий, не ляпнул чего-нибудь неподобающего, отказываясь от свадьбы, и тем самым не ранил сердце его доверенного главаря. А этого допустить было никак нельзя!

Комментарии

Загрузка...