Государь Чжао перегнул палку. Без всяких сомнений, перегнул.
Государь Чжао перегнул палку. Без всяких сомнений, перегнул.
Некоторые вещи нельзя говорить так рано, даже в уединённом месте, в этой так называемой политической «комнате тишины». Тем более что дядя-князь Чжао Ши был исполнен самой искренней преданности... По правде говоря, с точки зрения общепринятых норм того времени, именно дядя-князь выглядел воплощением праведного негодования и безупречной честности, а Чжао Цзю, напротив, казался отступником от всех канонов.
Некоторые вещи нельзя говорить так рано, даже в уединённом месте, в этой так называемой политической «комнате тишины». Тем более что дядя-князь Чжао Ши был исполнен самой искренней преданности... По правде говоря, с точки зрения общепринятых норм того времени, именно дядя-князь выглядел воплощением праведного негодования и безупречной честности, а Чжао Цзю, напротив, казался отступником от всех канонов.
Но, с другой стороны, жалел ли Чжао Цзю о сказанном?
Но, с другой стороны, жалел ли Чжао Цзю о сказанном?
И да, и нет.
И да, и нет.
Жалел он о том, что позволил себе так вольно говорить с Чжао Ши. Это значило, что его «занесло». И он тут же взял себя в руки: нельзя, ухватившись за военную власть, упиваться чувством вседозволенности. Такая разнузданность, такое легкомыслие — чем не подражание Чжао Цзи?
Жалел он о том, что позволил себе так вольно говорить с Чжао Ши. Это значило, что его «занесло». И он тут же взял себя в руки: нельзя, ухватившись за военную власть, упиваться чувством вседозволенности. Такая разнузданность, такое легкомыслие — чем не подражание Чжао Цзи?
А не жалел — потому что это были его истинные мысли. Он действительно презирал всех этих государей Великой Сун, действительно считал «двух святых» главными виновниками «Стыда Цзинкана», а вовсе не жертвами.
А не жалел — потому что это были его истинные мысли. Он действительно презирал всех этих государей Великой Сун, действительно считал «двух святых» главными виновниками «Стыда Цзинкана», а вовсе не жертвами.
Сказал — и сказал. Не в первый раз он подпиливает ножку собственного трона. Велика беда — подложит ещё один кирпич и будет сидеть дальше. Не он же, Чжао Цзю, напрашивался на это, не сам выбирал эту ношу! С того самого дня, как выбрался из колодца, только и делал, что трясся от страха, рискуя головой, и в итоге так и не довелось ему поесть снега, всё какое-то мороженое... Легко ли быть государем?
Сказал — и сказал. Не в первый раз он подпиливает ножку собственного трона. Велика беда — подложит ещё один кирпич и будет сидеть дальше. Не он же, Чжао Цзю, напрашивался на это, не сам выбирал эту ношу! С того самого дня, как выбрался из колодца, только и делал, что трясся от страха, рискуя головой, и в итоге так и не довелось ему поесть снега, всё какое-то мороженое... Легко ли быть государем?
С такими мыслями, совершив возжигание благовоний, Чжао Цзю ещё полдня бродил по Шаолиню, осмотрел, надо полагать, достопримечательности вроде Хранилища сутр и Пещеры созерцания, а затем, принимая во внимание глубокое знание монахами буддийской доктрины, собственноручно начертал четыре иероглифа: «Кулак, рождённый в Шаолине». Переночевал и наутро спустился с гор.
С такими мыслями, совершив возжигание благовоний, Чжао Цзю ещё полдня бродил по Шаолиню, осмотрел, надо полагать, достопримечательности вроде Хранилища сутр и Пещеры созерцания, а затем, принимая во внимание глубокое знание монахами буддийской доктрины, собственноручно начертал четыре иероглифа: «Кулак, рождённый в Шаолине». Переночевал и наутро спустился с гор.
Оставим пока Чжао Цзю с его хулиганскими настроениями. Скажем лучше о дяде-князе Чжао Ши, человеке беспримерной преданности и осторожности. Спускаясь с гор в свите государя, он, естественно, испытывал чувства, отличные от всех прочих. В сущности, новый государь ранил сердце старого дяди. Но, поразмыслив, старый дядя ничего не мог с этим поделать.
Оставим пока Чжао Цзю с его хулиганскими настроениями. Скажем лучше о дяде-князе Чжао Ши, человеке беспримерной преданности и осторожности. Спускаясь с гор в свите государя, он, естественно, испытывал чувства, отличные от всех прочих. В сущности, новый государь ранил сердце старого дяди. Но, поразмыслив, старый дядя ничего не мог с этим поделать.
Потому что это был государь.
Потому что это был государь.
Надо понимать: за сотню с лишним лет существования империи Сун государи из дома Чжао, с одной стороны, утратили часть своего ореола под влиянием городской культуры простонародья, вызванной демографическим взрывом. Теперь любой — от канцлера и императорской родни до простолюдина — мог обсуждать и оценивать сунских императоров. Равно как и канцлеров с родственниками императора. С другой стороны, нельзя не признать, что, согласно заветам предков, власть сунских государей становилась всё более абсолютной.
Надо понимать: за сотню с лишним лет существования империи Сун государи из дома Чжао, с одной стороны, утратили часть своего ореола под влиянием городской культуры простонародья, вызванной демографическим взрывом. Теперь любой — от канцлера и императорской родни до простолюдина — мог обсуждать и оценивать сунских императоров. Равно как и канцлеров с родственниками императора. С другой стороны, нельзя не признать, что, согласно заветам предков, власть сунских государей становилась всё более абсолютной.
Взять хотя бы того самого недостойного, по мнению многих, «Императора-Владыку Дао» Чжао Цзи. Все знали, что он легкомыслен, что он горазд на всё, кроме государственных дел, что его окружают шесть негодяев (и не только шесть), что «каменные сети» — сущее бедствие, вызвавшее массовые восстания на юго-востоке... Но до прихода чжурчжэней нашёлся ли кто-нибудь, кто смог бы помешать ему наведываться к Ли Шиши?
Взять хотя бы того самого недостойного, по мнению многих, «Императора-Владыку Дао» Чжао Цзи. Все знали, что он легкомыслен, что он горазд на всё, кроме государственных дел, что его окружают шесть негодяев (и не только шесть), что «каменные сети» — сущее бедствие, вызвавшее массовые восстания на юго-востоке... Но до прихода чжурчжэней нашёлся ли кто-нибудь, кто смог бы помешать ему наведываться к Ли Шиши?
В глазах старого дяди нынешний государь, не почитающий предков и старшего брата, был вылеплен из того же теста, что и тот самый недостойный «Император-Владыка Дао». Типичный легкомысленный и взбалмошный правитель!
В глазах старого дяди нынешний государь, не почитающий предков и старшего брата, был вылеплен из того же теста, что и тот самый недостойный «Император-Владыка Дао». Типичный легкомысленный и взбалмошный правитель!
И что с того?
И что с того?
Тогда никто не мог остановить «Императора-Владыку Дао». А сегодня ему, дальнему родственнику императора, с его щекотливым положением, стоит ли вообще поднимать этот вопрос? Будет ли от этого польза? Чем это кончится?
Тогда никто не мог остановить «Императора-Владыку Дао». А сегодня ему, дальнему родственнику императора, с его щекотливым положением, стоит ли вообще поднимать этот вопрос? Будет ли от этого польза? Чем это кончится?
Государь есть государь. Неужели кто-то всерьёз думает, что какие-то правила его остановят?
Государь есть государь. Неужели кто-то всерьёз думает, что какие-то правила его остановят?
Если бы правила могли остановить, разве Великая Сун докатилась бы до нынешнего?
Если бы правила могли остановить, разве Великая Сун докатилась бы до нынешнего?
Более того, если бы Чжао Цзю знал, о чём думает его дядя, он, пожалуй, не удержался бы от ещё одного горького замечания про себя... Если бы государя можно было сдержать установлениями, то как же погиб Юэ Фэй?
Более того, если бы Чжао Цзю знал, о чём думает его дядя, он, пожалуй, не удержался бы от ещё одного горького замечания про себя... Если бы государя можно было сдержать установлениями, то как же погиб Юэ Фэй?
И после того, как случилась «Бухта ветров и волн», разве Хань Шичун поднял мятеж? Или он сам, дядя-князь, который не пожалел бы своей семьи, чтобы поручиться за Юэ Фэя, поднял мятеж?
И после того, как случилась «Бухта ветров и волн», разве Хань Шичун поднял мятеж? Или он сам, дядя-князь, который не пожалел бы своей семьи, чтобы поручиться за Юэ Фэя, поднял мятеж?
Он, Чжао Цзю, при всей своей неортодоксальности и бесстыдстве, разве мог сравниться с отцом и сыном Чжао Цзи из той, иной истории?
Он, Чжао Цзю, при всей своей неортодоксальности и бесстыдстве, разве мог сравниться с отцом и сыном Чжао Цзи из той, иной истории?
С какой стати только его, посмевшего в частной беседе обругать отца и брата, называют взбалмошным? Это что, травля честного человека?
С какой стати только его, посмевшего в частной беседе обругать отца и брата, называют взбалмошным? Это что, травля честного человека?
Как бы там ни было, дядя-князь Чжао Ши, размышляя об этом, невольно впал в уныние. Едва они спустились с гор и добрались до уездного города Дэнфэн, он уже собрался было подать доклад, сослаться на болезнь, откланяться и уехать первым, чтобы больше не вмешиваться в политику, а лишь блюсти порядок в императорских храмах.
Как бы там ни было, дядя-князь Чжао Ши, размышляя об этом, невольно впал в уныние. Едва они спустились с гор и добрались до уездного города Дэнфэн, он уже собрался было подать доклад, сослаться на болезнь, откланяться и уехать первым, чтобы больше не вмешиваться в политику, а лишь блюсти порядок в императорских храмах.
Но тут как раз пришло повеление от государя Чжао: он, дескать, сам хотел бы отправиться на поклонение восьми луоянским императорским гробницам, но несколько дней недомогает, да и, увидев усыпальницы, лишь расстроится, поэтому пока не смеет. А посему назначает главного управляющего Императорским родословным управлением, дядю-князя Чжао Ши, посланником для вознесения молитв о благоденствии, дабы тот от имени Сына Неба официально совершил жертвоприношения и вознёс молитвы у восьми луоянских гробниц.
Но тут как раз пришло повеление от государя Чжао: он, дескать, сам хотел бы отправиться на поклонение восьми луоянским императорским гробницам, но несколько дней недомогает, да и, увидев усыпальницы, лишь расстроится, поэтому пока не смеет. А посему назначает главного управляющего Императорским родословным управлением, дядю-князя Чжао Ши, посланником для вознесения молитв о благоденствии, дабы тот от имени Сына Неба официально совершил жертвоприношения и вознёс молитвы у восьми луоянских гробниц.
Это назначение — то ли половинчатое извинение, то ли упрямое продолжение той же линии — окончательно лишило дядю-князя сил. Он бы и рад был отказаться, но если откажется, кто же почтит предков? Делать нечего, он спрятал обратно так и не поданный доклад о болезни, принял указ и, замещая притворившегося больным государя Чжао, отправился во главе полной императорской свиты во второй уже раз к восьми луоянским гробницам.
Это назначение — то ли половинчатое извинение, то ли упрямое продолжение той же линии — окончательно лишило дядю-князя сил. Он бы и рад был отказаться, но если откажется, кто же почтит предков? Делать нечего, он спрятал обратно так и не поданный доклад о болезни, принял указ и, замещая притворившегося больным государя Чжао, отправился во главе полной императорской свиты во второй уже раз к восьми луоянским гробницам.
С ним отправились Линь Цзинмо и солдаты из отряда командующего Цуй.
С ним отправились Линь Цзинмо и солдаты из отряда командующего Цуй.
Мало того, через несколько дней и первый министр Люй Хаовэнь, и министр обрядов Чжу Шэнфэй получили указы: отправиться к восьми луоянским гробницам в качестве заместителей посланника, дабы соединиться там с дядей-князем Чжао Ши, который уже постился и готовился к церемонии, и вместе совершить жертвоприношения.
Мало того, через несколько дней и первый министр Люй Хаовэнь, и министр обрядов Чжу Шэнфэй получили указы: отправиться к восьми луоянским гробницам в качестве заместителей посланника, дабы соединиться там с дядей-князем Чжао Ши, который уже постился и готовился к церемонии, и вместе совершить жертвоприношения.
Сам же Чжао Цзю, взяв с собой лишь госпожу У, Ян Ичжуна и небольшой отряд личной гвардии, временно поселился в расположении войск Ню Гао неподалёку от Дэнфэна, решив переждать это время.
Сам же Чжао Цзю, взяв с собой лишь госпожу У, Ян Ичжуна и небольшой отряд личной гвардии, временно поселился в расположении войск Ню Гао неподалёку от Дэнфэна, решив переждать это время.
И именно здесь, в этом месте, до государя наконец дошла весть о том, что жена Юэ Фэя, пробравшись на юг, давно уже вышла замуж за одного из солдат в войсках Хань Шичуна.
И именно здесь, в этом месте, до государя наконец дошла весть о том, что жена Юэ Фэя, пробравшись на юг, давно уже вышла замуж за одного из солдат в войсках Хань Шичуна.
Юэ Фэй уладил это дело безупречно. Он послал к Хань Шичуну одного из своих доверенных воинов, который знал его жену в лицо, передал пятьсот связок монет — и ни слова больше. С одной стороны, это означало признание свершившегося факта разрыва, с другой — проявление заботы о подрастающих братьях, Юэ Юне и других.
Юэ Фэй уладил это дело безупречно. Он послал к Хань Шичуну одного из своих доверенных воинов, который знал его жену в лицо, передал пятьсот связок монет — и ни слова больше. С одной стороны, это означало признание свершившегося факта разрыва, с другой — проявление заботы о подрастающих братьях, Юэ Юне и других.
Неловкая история на том и закончилась бы.
Неловкая история на том и закончилась бы.
Но дело это касалось частной жизни военачальников, и обе стороны не придавали ему огласки, поэтому государь Чжао узнал о нём с опозданием. К тому же у него не было никаких возражений против того, как поступил Юэ Фэй, и он не хотел вмешиваться, чтобы снова не ставить Юэ и Хань в неловкое положение. Однако, узнав об этой истории, Чжао Цзю невольно обратил внимание на другое.
Но дело это касалось частной жизни военачальников, и обе стороны не придавали ему огласки, поэтому государь Чжао узнал о нём с опозданием. К тому же у него не было никаких возражений против того, как поступил Юэ Фэй, и он не хотел вмешиваться, чтобы снова не ставить Юэ и Хань в неловкое положение. Однако, узнав об этой истории, Чжао Цзю невольно обратил внимание на другое.
— В войсках много выходцев с севера, с обоих берегов Хуанхэ. Часто ли случается такое? — поинтересовался Чжао Цзю у Ян Ичжуна, который и принёс эту весть.
— В войсках много выходцев с севера, с обоих берегов Хуанхэ. Часто ли случается такое? — поинтересовался Чжао Цзю у Ян Ичжуна, который и принёс эту весть.
— Часто, — подумав, уверенно ответил Ян Ичжун. — Но гораздо чаще встречается добровольная купля-продажа. Такие случаи, как с госпожой Юэ, которая покинула мужа, а потом сама искала себе пристанище, довольно редки.
— Часто, — подумав, уверенно ответил Ян Ичжун. — Но гораздо чаще встречается добровольная купля-продажа. Такие случаи, как с госпожой Юэ, которая покинула мужа, а потом сама искала себе пристанище, довольно редки.
— Что значит «добровольная купля-продажа»? — Чжао Цзю слегка опешил, он думал о разлуке супругов, а не о какой-то купле-продаже.
— Что значит «добровольная купля-продажа»? — Чжао Цзю слегка опешил, он думал о разлуке супругов, а не о какой-то купле-продаже.
— Это когда муж с женой, переправившись через реку, оказываются в совершенной нищете и, чтобы выжить, сами продают жену.
— Это когда муж с женой, переправившись через реку, оказываются в совершенной нищете и, чтобы выжить, сами продают жену.
— Муж продаёт жену? — Чжао Цзю наконец изумился.
— Муж продаёт жену? — Чжао Цзю наконец изумился.
— И муж, и жена вместе продают жену... — начал объяснять Ян Ичжун. — И обычно это «живая продажа».
— И муж, и жена вместе продают жену... — начал объяснять Ян Ичжун. — И обычно это «живая продажа».
— А что такое «живая продажа»?
— А что такое «живая продажа»?
— Это когда супружеские узы ещё не разорваны, но крайняя нужда заставляет продать жену либо в наложницы, либо в прислуги, всегда на определённую сумму и на определённый срок. Потом либо муж за это время соберёт деньги и выкупит её, либо жене выйдет срок, и она сама вернётся — тогда можно снова соединиться... «Живая продажа» обычно стоит намного дешевле, чем «мёртвая». — Тут Ян Ичжун добавил: — Часто женщины, идущие на «живую продажу», вообще не просят денег, только бы богатый дом позволил им взять с собой детей и прокормить их.
— Это когда супружеские узы ещё не разорваны, но крайняя нужда заставляет продать жену либо в наложницы, либо в прислуги, всегда на определённую сумму и на определённый срок. Потом либо муж за это время соберёт деньги и выкупит её, либо жене выйдет срок, и она сама вернётся — тогда можно снова соединиться... «Живая продажа» обычно стоит намного дешевле, чем «мёртвая». — Тут Ян Ичжун добавил: — Часто женщины, идущие на «живую продажу», вообще не просят денег, только бы богатый дом позволил им взять с собой детей и прокормить их.
Чжао Цзю остолбенел.
Чжао Цзю остолбенел.
— Есть и особый вид «живой продажи», — продолжал Ян Ичжун, уже настороже, но, повинуясь служебному долгу, не смея утаивать. — Без фиксированной суммы: женщину продают в дом, чтобы она родила там ребёнка, — это вроде аренды для деторождения. Когда ребёнку исполняется месяц, договор считается исполненным.
— Есть и особый вид «живой продажи», — продолжал Ян Ичжун, уже настороже, но, повинуясь служебному долгу, не смея утаивать. — Без фиксированной суммы: женщину продают в дом, чтобы она родила там ребёнка, — это вроде аренды для деторождения. Когда ребёнку исполняется месяц, договор считается исполненным.
— Ты хочешь сказать, что среди солдат моей императорской гвардии... тоже бывает такое? — Чжао Цзю наконец пришёл в себя, и лицо его заметно омрачилось. — А история с женой Юэ Фэя — это ещё удачное стечение обстоятельств?
— Ты хочешь сказать, что среди солдат моей императорской гвардии... тоже бывает такое? — Чжао Цзю наконец пришёл в себя, и лицо его заметно омрачилось. — А история с женой Юэ Фэя — это ещё удачное стечение обстоятельств?
— Государь, — Ян Ичжун говорил всё осторожнее. — Раз уж вы сами спросили меня, я должен объяснить: здесь две стороны...
— Государь, — Ян Ичжун говорил всё осторожнее. — Раз уж вы сами спросили меня, я должен объяснить: здесь две стороны...
— Говори.
— Говори.
— Первая: наложниц можно покупать и продавать — это установлено законом, и так было сотни лет. Это не только сейчас и не только в армии. Это закреплено ещё в кодексе Тан, и Великая Сун унаследовала законы Тан, они действуют до сих пор. При Тан Бо Цзюйи менял наложниц каждые три года, при нашей династии академик Су Дунпо тоже продал наложницу, чтобы купить коня. Даже у госпожи Лян, супруги тайвэя Ханя, и у двух его наложниц — все они куплены... Корень этого явления — в установлениях и законах, оно существовало всегда и везде. — Ян Ичжун говорил, тщательно подбирая слова. — Что касается беженцев с севера, продающих жён, то причина здесь в крайней нищете. Если не продавать жён, придётся продавать детей, а если не продавать детей — самому идти в рабство... Эти два явления нельзя смешивать.
— Первая: наложниц можно покупать и продавать — это установлено законом, и так было сотни лет. Это не только сейчас и не только в армии. Это закреплено ещё в кодексе Тан, и Великая Сун унаследовала законы Тан, они действуют до сих пор. При Тан Бо Цзюйи менял наложниц каждые три года, при нашей династии академик Су Дунпо тоже продал наложницу, чтобы купить коня. Даже у госпожи Лян, супруги тайвэя Ханя, и у двух его наложниц — все они куплены... Корень этого явления — в установлениях и законах, оно существовало всегда и везде. — Ян Ичжун говорил, тщательно подбирая слова. — Что касается беженцев с севера, продающих жён, то причина здесь в крайней нищете. Если не продавать жён, придётся продавать детей, а если не продавать детей — самому идти в рабство... Эти два явления нельзя смешивать.
— Ты правильно сказал, — Чжао Цзю медленно кивнул, но тут же покачал головой. — Но это всё равно неправильно, это нужно прекратить... Пошлите гонца к господину Люю: пусть не едет на жертвоприношения, пусть сразу явится ко мне в Дэнфэн.
— Ты правильно сказал, — Чжао Цзю медленно кивнул, но тут же покачал головой. — Но это всё равно неправильно, это нужно прекратить... Пошлите гонца к господину Люю: пусть не едет на жертвоприношения, пусть сразу явится ко мне в Дэнфэн.
Ян Ичжун склонил голову в знак повиновения.
Ян Ичжун склонил голову в знак повиновения.
Но тут государь Чжао вдруг усмехнулся прямо ему в лицо:
Но тут государь Чжао вдруг усмехнулся прямо ему в лицо:
— И после этого кое-кто ещё требует, чтобы я молился о благополучии двух святых! Не насмешка ли это над самим собой?
— И после этого кое-кто ещё требует, чтобы я молился о благополучии двух святых! Не насмешка ли это над самим собой?
Ян Ичжун, как обычно, сделал вид, что не слышал.
Ян Ичжун, как обычно, сделал вид, что не слышал.

Комментарии

Загрузка...