Три дня назад в Храм Белой Лошади пришел странствующий монах с самой обычной внешностью, одетый в выцветший желтовато-белый халат из грубой ткани. Он переступил порог храма и направился в гостевой зал, где предъявил послушнику-мирянину свои верительные грамоты. Тот проверил документы, внес записи в реестр, вернул бумаги монаху и определил его в келью. Поскольку в храм постоянно прибывало множество паломников, мирянин не обратил на него особого внимания.
Монах исправно следовал общему распорядку: каждое утро и вечер он посещал службы, не пропуская ни одного занятия, а во время хозяйственных работ трудился не покладая рук.
В храме всё подчинялось строгим правилам: вставать разрешалось только после утреннего удара в доску. В четверть одиннадцатого вечера над безмолвной обителью разносился глухой стук деревянной колотушки, после чего монахи умывались и гасили свет. Так веками поддерживался строгий уклад монастырской жизни.
Сегодня распорядитель поручил братии вскопать участок на восточном склоне, чтобы после дождя сразу приступить к посеву.
Дневной труд выдался утомительным, и большинство монахов едва коснулись постелей, как погрузились в глубокий сон. Прошел примерно час, когда дверь одной из келий тихо приоткрылась, и в темноте мелькнула тень.
Укрываясь в тени высоких монастырских стен, странник проскользнул к величественному главному залу и внезапно замер. Подняв голову, он посмотрел на табличку над входом: высеченные на ней три древних иероглифа «Хранилище Сутр» в лунном свете выглядели внушительно и строго. По обеим сторонам двери висели деревянные доски с надписями: «Текст на пальмовых листьях излагает священные истины, подобно песку в Ганге; звук удара в гонг напоминает шум прилива в бескрайнем море».
Монах резко оглянулся по сторонам, убедившись, что никого нет — лишь ветер тихо шелестел листвой тысячелетнего дерева гинкго во дворе.
Хранилища Сутр есть почти при каждом храме, но Хранилище Сутр в Храме Белой Лошади отличалось тем, что собрание текстов в нем было поистине безбрежным.
В Хранилище Сутр хранились древние статуи Будды, подаренные буддийской общиной Таиланда, а также более десяти различных полных собраний священных текстов: Драконов канон, Китайский канон, Японский канон, Тибетский канон, Дуньхуанский канон и другие. Особую ценность представляла Сутра о Беспрерывной Жизни, проповедованная Буддой. Начиная с эпохи императоров Линь-ди и Хуань-ди династии Хань и вплоть до времен императора Чжао Тай-цзуна — за восемь династий — она переводилась двенадцать раз. Из них пять версий сохранились, а семь были утрачены. Теперь мы знаем, что существует пять версий, и из всех них наставники прошлых поколений признали лучшей ту, что была переведена монахом Кан Сэн-каем из эпохи Цао Вэй.
И именно оригинал этой сутры хранился в Хранилище Сутр Храма Белой Лошади.
Вход в Хранилище Сутр был разрешен только с одобрения настоятеля, и посторонним доступ туда был строго запрещен — обычно дверь была заперта.
Раздался щелчок, и замок поддался.
На следующее утро, когда мирянин-послушник пришел убирать келью, он обнаружил, что странствующий монах аккуратно сложил свои постельные принадлежности и исчез. Поскольку через храм каждый год проходят сотни таких монахов, послушник не придал этому значения.
Ежегодно, шестого числа шестого месяца по лунному календарю, в храме проходит церемония просушки сутр, когда все свитки извлекают из хранилищ для проветривания. Легенда гласит, что именно в этот день Сюань-цзан, возвращаясь из Индии с писаниями, случайно уронил их в воду и, чтобы спасти священные тексты, разложил их сушиться на камнях. На самом же деле эта церемония служила двум целям: во-первых, защитить свитки от сырости, а во-вторых, не дать пыли скапливаться на них из-за долгого хранения, а также позволить монахам и мирянам прикоснуться к глубинам буддийского учения.
Когда монах, отвечающий за Хранилище Сутр, проводил ревизию, он развернул желтый шелковый платок, внутри которого лежал квадратный лаковый ящичек из сандалового дерева. На его крышке были выгравированы название сутры и имя переводчика:
Сутра о Беспрерывной Жизни, проповедованная Буддой
Переведена монахом Кан Сэн-каем из эпохи Цао Вэй в Храме Белой Лошади
Открыв крышку, он обнаружил, что внутри пусто: ящик, где должен был лежать пожелтевший от времени древний свиток, оказался пуст. Оригинал Сутры о Беспрерывной Жизни, проповедованной Буддой в двух томах, бесследно исчез.

Комментарии

Загрузка...