Учитель Чжуан поджал губы и сказал: — Я уже сказал, что это выдуманная история, а раз так, то всё написанное в ней — ложь. Именно поэтому я твержу, что читать подобное бесполезно, к тому же это может дурно повлиять на вас, детей. Всё, я забираю эту книгу.
Маньбао опешила: она и представить не могла, что когда-нибудь у нее отберут книгу.
Разобравшись со своим любимым учеником, учитель Чжуан повернулся к Бай Шаньбао и строго сказал: — Если ты хочешь искоренить всех бандитов в мире, тебе нужно добиться двух вещей.
Глаза Бай Шаньбао заблестели, и он спросил: — Каких именно?
— Во-первых, ты должен прилежно учиться и сдать императорские экзамены, чтобы стать цзиньши, или же попытать счастья на экзамене по классическим текстам. Только успешно пройдя государственные испытания, ты сможешь быстро занять высокий пост и получить шанс планировать борьбу с разбойниками. Во-вторых, тебе нужно изучать боевые искусства; как ты собираешься сражаться с врагами на поле боя без навыков владения оружием? Твое тело слабо, неужели ты думаешь, что сможешь оставить семью и друзей ради битвы?
Бай Шаньбао почувствовал, что учитель говорит очень разумные вещи, и поспешно спросил: — Учитель, а как вы думаете, я смогу сдать экзамен на цзиньши? Мой отец был цзиньши, и мама говорит, что сдать этот экзамен невероятно трудно.
— С твоими талантами, если будешь усерден в учебе, сдача экзамена не должна стать проблемой. — Даже если это было сложно, учитель Чжуан не подал виду, чтобы подбодрить его. — Старики всегда говорят, что ученик может превзойти учителя; возможно, ты станешь даже лучше своего отца.
Бай Шаньбао подумал, что это правда. Он очень воодушевился и снова спросил: — А что насчет боевых искусств?
— Об этом тебе стоит поговорить с бабушкой, — ответил учитель Чжуан. — Наймите личного охранника в качестве наставника или обратитесь в охранное агентство, чтобы нанять мастера сопровождения. Это не так уж дорого.
По крайней мере, для семьи Бай такая сумма была сущим пустяком.
Когда Маньбао вышла вслед за Бай Шаньбао, она продолжала настаивать: — Обязательно спроси своего домашнего охранника, умеет ли он летать. Если нет, обязательно узнай в охранном агентстве. Если уж учиться, то только самому лучшему.
Бай Шаньбао счел ее совет дельным и даже пообещал: — Когда научусь, я обучу тебя.
— Здорово! — следуя принципу взаимности, отозвалась Маньбао. — Тогда я угощу тебя своими засахаренными боярышниками.
У Бай Шаньбао потекли слюнки, он кивнул, и вскоре они неохотно попрощались на перекрестке.
Бай Шаньбао даже пригласил ее: — Почему бы тебе не прийти ко мне делать домашнее задание? Так мы сможем поболтать.
Маньбао ответила: — Давай завтра; сегодня мой Чжоу Сы делит землю, я хочу посмотреть на это зрелище.
Как только Бай Шаньбао услышал, что будет что-то интересное, он тут же оживился: — Какую землю делят?
— Делят поля Юнъе и личные наделы. Завтра Чжоу Сы станет взрослым, а недавно и племянник Чжоу Ляна достиг совершеннолетия, так что они будут делить землю вместе.
Многие жители деревни собирались посмотреть, ведь раздел земли — дело серьезное.
Мир в этих краях воцарился лишь около двадцати лет назад, и многие до сих пор помнили, как бежали от голода. Земли тех, кто покинул деревню, оставались заброшенными, и обычно, если их не возделывали более трех лет, они возвращались в собственность государства.
Такие участки временно переходили под присмотр старосты, либо, если земля была плодородной и с хорошим доступом к воде, уездная администрация брала ее на учет и передавала под управление местного старосты.
Некоторые старосты тайком обрабатывали заброшенные земли в своем ведении, но другие не могли заниматься земледелием и просто позволяли им зарастать.
Староста деревни Цили относился к последним. Их собственных наделов хватало для обработки, тем более что у них был вол; любая дополнительная земля была бы им не под силу.
Староста всегда сам размечал участки каждый раз, когда кто-то в деревне достигал совершеннолетия.
Когда выделяли личный надел, каждое домохозяйство в деревне должно было прислать одного человека на помощь в освоении земли — таков был обычай, сложившийся с годами.
В окрестностях деревни Цили еще оставалось много хорошей, невозделанной земли, по двадцать му на человека для полей Юнъе, которые нельзя было продавать, но можно было передавать по наследству.
Конечно, бывали исключительные случаи, когда их разрешали продать, но это требовало регистрации в уездной канцелярии — например, если семье нужны были деньги на похороны или лечение. После проверки и одобрения уездными властями поля Юнъе можно было продать.
Личные наделы размером в сорок му после смерти владельца возвращались государству.
Поскольку в деревне Цили было много пологих склонов, староста просто следовал старой практике и выделял их всем в качестве личных наделов.
Личные наделы старого Чжоу, Чжоу Далана, Чжоу Эрлана и Чжоу Саньлана находились как раз на склонах, включая невостребованные земли у подножия гор. Измерения проводились небрежно: их просто грубо намечали и обводили кругом.
На самом деле, от личных наделов было мало толку. Они предназначались для выращивания шелковицы и разведения шелкопряда, но жители Цили не умели этого делать. Они предпочитали расчищать участки у подножия гор для выращивания конопли, так как мешки и одежда, которые они использовали, делались именно из нее.
Что же касается гор, то их в основном использовали для выращивания деревьев.
Нет, дикие деревья на горах обычно не трогали; они росли сами по себе. Если попадались деревья, подходящие для строительства дома или изготовления мебели, это было даже лучше.
Они могли получить выгоду, не тратя сил на посадку.
Конечно, если таких деревьев на горе не было, старый Чжоу вел сыновей в дальние походы, чтобы найти нужные виды и пересадить их на свою землю. Поначалу они поливали и рыхлили почву, добавляли удобрения, а когда деревья приживались, их оставляли в покое. Нужно было лишь следить, чтобы окружающие дикие деревья не мешали росту посаженных.
Они сажали деревья, когда ребенок становился взрослым. К тому времени, как дети вырастали, деревья как раз были готовы к вырубке для строительства или мебели.
Когда Маньбао исполнился год, старый Чжоу посадил для нее несколько деревьев на горе. У Датоу и остальных тоже были свои, но Маньбао думала, что их наверняка не хватит, когда они повзрослеют.
Потому что деревьев ее отца было недостаточно — возможно, он не ожидал, что у него будет так много детей, и не посадил их вовремя, а значит, теперь их придется покупать.
Помимо деревьев, можно было сажать бамбук. Например, Чжоу Эрлан и Чжоу Саньлан посадили много бамбука на своих наделах. Каждый год бамбук, который Чжоу Эрлан использовал для своих поделок, помимо того, что добывался на бесхозных горах, поступал с их собственных участков.
Земли в деревне казались одинаковыми, но из домашних разговоров последних дней Маньбао знала, что между ними есть существенная разница. Она гадала, повезет ли ее Чжоу Сы выбрать участок получше.
К тому времени, как Маньбао и Бай Шаньбао, держась за руки, добрались до края полей, староста уже привел людей, чтобы осмотреть все наделы.
Затем он сказал двум юношам, достигшим совершеннолетия: — Как все только что видели, мы планируем разделить эти осмотренные земли на две части по двадцать му каждая. Чжоу Лян, Чжоу Далян, подходите тянуть жребий.
Чжоу Сы и Чжоу Далян переглянулись и шагнули вперед.
Староста достал тубус с двумя жетонами и сказал: — Тот, кто вытянет жетон с красной отметкой внизу, получает участок номер один, а если нет — то участок номер два.
Члены семьи Чжоу старательно припоминали различия между двумя участками и поняли, что они не так уж велики, разве что к первому участку было удобнее подводить воду.
С этой мыслью все пристально уставились на тубус для жребия.
Чжоу Сы занервничал и посмотрел на Чжоу Даляна: — Хочешь идти первым?
Чжоу Далян вежливо отказался: — Почему бы тебе не пойти первым?
— Хорошо, — ответил Чжоу Сы без лишнего кокетства, — тогда я пойду первым.

Комментарии

Загрузка...