Однажды я снова устроился в кабинете за написанием статьи. В последнее время я всё отчётливее замечал, что беседы с волшебной кистью приносят мне невероятное просветление, и чувствовал, что извлекаю из них огромную пользу. И тогда мне снова захотелось призвать волшебную кисть и поговорить с ней.
Я обратился к кисти:
— Я не знаю, о чём написать сегодня. Не подскажешь?
Кисть ответила:
— Посмотри, сейчас у людей довольно хорошие условия жизни, ты мог бы описать тогдашний быт людей.
Я спросил:
— Какой именно быт?
Кисть пояснила:
— Какой быт был в прежние времена, такой и описывай.
Я вспомнил:
— Помню, в детстве наша семья жила очень бедно. Каждый раз, когда на улице шел сильный дождь, крыша нашего дома протекала, и нам приходилось брать ведра и тазы, чтобы собирать воду. Вода капала капля за каплей, и брызги смачивали весь пол в комнате.
Кисть отозвалась:
— Об этом можно написать, это подчеркивает бедность твоей семьи.
Я продолжил:
— В те времена в моем доме тоже часто не было мяса, мы питались в основном растительной пищей.
Кисть сказала:
— И это тоже можно написать, чтобы подчеркнуть тяжелые условия жизни.
Я добавил:
— Иногда меня бил старший брат. Он был старше меня на три года и пользовался тем, что он старше, а я младше.
Кисть спросила:
— Наверное, тогда ты чувствовал себя очень тяжело? Тебе требовалось уважение брата, тебе нужно было жить с ним в мире и согласии.
Я ответил:
— Да, тогда я чувствовал себя тяжело, мне было нужно уважение брата, мне нужно было, чтобы мы могли ладить друг с другом. Но ведь это же содержание книги Ненасильственное общение! Ты что, читал Ненасильственное общение?
Кисть ответила:
— Разве я тебе не говорил? Я в городе Данься бесплатно читал лекции о написанной тобой в прошлом знаменитой книге Применение ненасильственного общения в современной жизни, поэтому я тоже научился ненасильственному общению.
Я воскликнул:
— Вот оно что!
Кисть сказала:
— Только что упомянутый случай, когда старший брат бьет младшего, вполне можно описать, это отличная тема.
Я поделился:
— Родители ссорились, и я чувствовал себя обиженным и несчастным. Мне хотелось семейного согласия, можно ли об этом написать?
Кисть ответила:
— Конечно, об этом можно написать, это превосходный материал.
Я удивился:
— Значит, писать можно о чем угодно?
Кисть подтвердила:
— Да, писать можно о чем угодно. Свободное творчество — это просто способ выражения. Выражение твоего мировоззрения, твоих ценностей, твоих взглядов на жизнь, а также твоего желания поделиться ими с другими. В писательстве нет разделения на хорошие и плохие произведения, это всего лишь способ выражения с помощью слов.
Я задумался:
— Оказывается, писательство — это вот что такое.
Кисть наставила меня:
— Но во время письма нужно расслабиться. Если мы долго не можем выдавить из себя ни слова, возможно, дело в нашем методе. Настоящее творчество — это радость...
Я сказал:
— Я тоже хочу испытать радость от творчества...
Кисть предложила:
— Так напиши же что-нибудь.
И тогда я написал текст под названием Я люблю родной край:
Питая любовь к родному краю, любовь к дому, сохраняя в памяти образы родных мест и воспоминания о доме, я написал эти строки. Перед глазами читателей предстает картина сельской жизни. Если вы долго прожили в деревне и смогли обрести мир и покой в своем деле, возможно, вы полюбите деревню. Конечно, если вам кажется, что в деревне тяжелые условия и неустроенный быт, то, пожалуй, вам всё больше будет хотеться жить городской жизнью. А если вы хотите заработать денег, заработать побольше денег, чтобы содержать семью, вы, возможно, с тоской по деревне будете вынуждены влиться в экономическое развитие города...!
Сельская жизнь того времени основывалась на самообеспечении: в каждом дворе на грядках росли овощи, в амбарах хранилось зерно, а главными развлечениями людей были маджонг и карточные игры. В селе действовал сельский совет, при котором существовала партийная организация, состоящая из членов партии. Главными выращиваемыми техническими культурами были пшеница, рис, соя, горох, хлопок, кукуруза и так далее. Основным источником дохода служил хлопок. Наша семья, пожалуй, принадлежала к беднякам.
Во всяком случае, в моих детских воспоминаниях никогда не было столько денег, чтобы покупать свинину — разве что в дни праздников или когда к нам приезжали гости. И даже тогда покупали немного.
Казалось бы, замкнутая деревня, кажущаяся сравнительно независимым микроэкономическим организмом, на самом деле всегда подвергалась влиянию перемен эпохи, влиянию социально-экономического развития. Вдруг в какой-то момент у кого-то появлялся черно-белый телевизор, в какой-то момент — цветной, затем — видеоплеер, в какой-то момент — велосипед, а когда-то — машина для обмолота пшеницы, риса и гороха. В какой-то момент на дорогах можно было заметить маленький трактор, в какой-то — большой трактор, а затем появлялся асфальт, кто-то уезжал на заработки в другую провинцию и видел новые вещи, кто-то отправлялся туда наниматься на торговлю и так далее.
Богатство материальных условий заставляло людей еще больше стремиться к внешнему миру, к тамошним условиям жизни, к заработку больших денег. В результате те бережливые и способные люди накопили денег и построили двухэтажные дома. Насколько я помню, больше всего таких строек велось в 1996, 1997, 1998 годах — мне тогда было около одиннадцати-двенадцати лет, я учился в четвертом или пятом классе. Наш собственный дом был построен гораздо позже — примерно двенадцать лет назад, где-то в 2012 году.
В сельской семье, если материальные условия у всех примерно одинаковы, люди, возможно, не склонны к излишнему соперничеству. Но если какая-то семья благодаря собственным способностям и бережливости отстраивала новый дом, то у тех, кто жил победнее и оставался в старых домах, внутри легко могло возникнуть чувство дисбаланса. Просыпались зависть и дух соперничества, между членами семьи назревали конфликты: муж мог попрекать жену за отсутствие усердия, жена — мужа за никчемность. Из-за материальных трудностей в доме постоянно вспыхивали ссоры. В итоге родители тратили все силы на собственные распри или пустые развлечения, становясь дурным примером для подрастающего поколения. В такой семье трудно поддерживать сплоченность и браться за какое-либо дело, а отношения между свекровью и невесткой или между молодой семьей и родителями складывались из рук вон плохо.
Стоит лишь зародиться в глубине души стремлению соревноваться и всех судить, как искоренить его становится практически невозможно — человек продолжает жить по этим меркам всю оставшуюся жизнь...!
Из-за этого люди забывали мудрость древних: довольствуйся малым — и будешь счастлив; в согласном доме и жизнь идет ладом.
В реальной жизни это выражалось так: у кого двухэтажный дом, у кого есть деньги, у кого лучше условия и так далее. Стремление к хорошим материальным условиям само по себе не заслуживает порицания, но как только всё начинает определяться исключительно материальной стороной, когда забываются родственные узы, дружба, любовь и благодарность, человек рискует превратиться в раба денег. Он живет в материальном мире, но не умеет быть счастливым.
Человеческая природа чрезвычайно сложна. Бесчисленные мудрецы рассуждали о человеческой природе, о жизни и человеческом опыте, породив всевозможные идейные системы и школы: естественные и социальные науки, психологию, философию, конфуцианство, буддизм, даосизм, индуизм, католицизм и бесчисленные книги, которые без конца исследуют внутренний мир человека, без конца изучают нашу эпоху, наше общество, нашу страну и наш народ. Я прекрасно осознаю, что одними лишь написанными мной словами невозможно всесторонне и системно отразить всю сложность человеческой природы, но всё же позвольте мне сделать собственные поиски и открытия, опираясь на мой скромный жизненный опыт...!
Например:
У каждого есть нос, глаза и рот, условия жизни у всех схожи, культурно-образовательная среда тоже примерно одинакова. Почему же тогда между людьми возникают столь огромные различия в характерах, привычках и способностях?
Совершенно очевидно, что различия и изменения между людьми коренятся вовсе не в наших телах и физических оболочках, не в условиях жизни или учебы. Их определяют наши собственные глубокомысленные идеи и мысли. Иными словами, какие у человека мысли — такие у него и поступки, а какие поступки — такая и жизнь.
Однако чем же в конце концов определяются мысли каждого человека?
На самом деле на этот вопрос трудно ответить, и вряд ли существует единственный правильный ответ. Люди современного общества живут в эпоху информационной бомбардировки, и скорость, глубина, широта и сила влияния информации превосходят все наши ожидания.
Из-за этого, стоило нам оказаться окруженными пестрой смесью самой разной информации, мы потеряли свободу выбора. Мы словно заперты в замке из десяти стен-этажей, каждая из которых представляет собой целый мир информации. За всю свою жизнь человеку трудно преодолеть эти десять стен. В итоге сложные решения за нас принимали не мы сами, а та информация, которую мы впитывали. Иными словами, наш бессознательный уровень — подсознание — делал выбор за нас, и мы утратили свободу выбирать собственную жизнь.
Совершенно очевидно, что бесконечный поток входящей информации заменил нам способ выбора жизни, и мы с легкостью теряем свободу выбирать ту жизнь, которую действительно хотели бы прожить.
Зачастую нам кажется, что мы делаем выбор свободно и независимо, выбирая то, что нам нравится. Но на самом деле мы можем даже не догадываться, что за этим выбором кроется мощная сила, незаметно подталкивающая нас к нему.
Например: когда вам становится скучно, вы, возможно, листаете ленту в TikTok, Kuaishou или другом приложении с короткими видео, как вдруг появляется рекламная ссылка. Вы кликаете по ней, и перед вами открывается богатейший выбор товаров. Вы выбираете, что купить, а от чего отказаться, и незаметно на это уходит несколько часов. После этого голова гудит, в ней ощущается тяжесть, а купленная вещь потом может даже не пригодиться. И вы понятия не имеете, куда делось всё ваше время.
Развитие науки и техники во многом приносит огромные удобства в нашу жизнь, учебу и работу, но мы, современные люди, никоим образом не должны чрезмерно зависеть от этого научно-технического прогресса и погружаться в него с головой, превращаясь в существ, потерявших свободу выбора.
Мы можем обрести истинного себя в глубине души.
Ощутить то подлинное чувство счастья.
Познать то подлинное чувство удовлетворения.
Обрести подлинное расслабление.
Обрести подлинное спокойствие.
Обрести подлинную невозмутимость.
Обрести подлинное наслаждение.
Ощутить то подлинное чувство счастья.
Не забывай о первоначальном стремлении — и тогда добьешься своего.
Той ночью я ворочался в постели, не в силах уснуть. Я непрестанно размышлял о собственной жизни, о пережитом опыте, думал о том, как построить сообщество единой судьбы человечества, как наполнить мир миром. То меня охватывало необычайно тревожное беспокойство, то беспричинное возбуждение, пока наконец самые разные мысли и образы не потонули в крепком сне...!

Комментарии

Загрузка...