Глава 23

Накануне предпоследнего дня мероприятий, приуроченных к спортивному фестивалю, классное руководство организовало для учеников просмотр фильма. Я думал, что раз уж мы в девятом классе, такой возможности больше не представится, и был очень воодушевлен. Однако классный руководитель отобрал группу учеников с хорошей успеваемости и заявил, что мы можем остаться в классе и порешать тестовые варианты. Хотя он и выразился в духе того, что это наш собственный выбор, в душе я прекрасно понимал, что на самом деле это принудиловка. Я никогда не отличался особой страстью к учебе и, конечно же, оставаться ради тестов не хотел — я хотел посмотреть фильм, а потому вместе с Сяньда отправился в кинозал. Остальные отличники, впрочем, проявили послушание и остались корпеть над тестами.

Как бы это точнее выразить... Фильм Движение вверх оказался невероятно захватывающим и заставил мое сердце, страстно любящее баскетбол, учащенно забиться от восторга. Вернувшись в класс, мы обнаружили, что остальные ребята все еще сидят в объединенном классе за тестами. И тут у Сяньда снова проснулась жажда знаний: он потащил меня с собой в объединенный класс забрать бланки. В глубине души я сопротивлялся: а вдруг мы столкнемся с учителем Хун или классным руководителем? Но, глядя на полное надежды лицо Сяньда, мне было страшно неудобно отказывать ему, и я послушно поплелся следом. На преподавательском столе в объединенном классе лишних вариантов не оказалось, и тогда он поволок меня в учительскую математики. Мне пришлось идти за ним, и в результате прямо у дверей учительской мы столкнулись с учителем Хун и классным руководителем. Сяньда с абсолютно серьезным видом сообщил им, что мы ходили в кино. Я заметил, как учитель Хун нахмурился и тяжело, не мигая, уставился на нас обоих.

Уже тогда я понял: дело пахнет керосином.

И действительно, на следующее утро, еще до начала соревнований, учитель Хун отвел меня в сторонку и отчитал на чем свет стоит. Я по-прежнему не считал, что в моем поступке было что-то не так, но спорить с ним мне откровенно не хотелось. В довершение всего в тот же день в обед он велел нам с Сяньда ждать его в учительской. Мы закономерно решили, что учитель Хун собирается устроить нам очередную взгочку, да так, что Сяньда даже начал обсуждать со мной возможную линию защиты:

— Мы скажем ему, что нам требовалась ментальная разгрузка, чтобы снять напряжение...

Увидев, что мы пришли, учитель Хун притащил два стула и предложил нам присесть. Затем он устроился напротив и с улыбкой произнес:

— Я хочу сделать вам одно объявление. Наконец-то я могу поделиться с вами этой новостью. Сегодня утром был окончательно утвержден список из восемнадцати юных математических академиков. Вы двое вошли в их число и удостоены этого звания. Что же касается поездки на сами соревнования, то этот вопрос еще окончательно не решен — судя по всему, потребуется провести еще один отборочный тур. Кхм, поздравляю!

В девятом классе школа отправляла учеников на Всемирную командную олимпиаду по математике, в связи с чем и проводился отбор второй партии юных академиков — как по математике, так и по естественным наукам. Кажется, в своем рассказе я забыл упомянуть об этом применительно к седьмому классу. Тогда Цю Цзянь носил звание двойного академика нашего класса — и по математике, и по естествознанию, — в то время как мне даже не довелось попасть на экзамен. Желая проверить истинный уровень знаний учащихся, учитель математики организовал целых три тестирования одно за другим. Я справился довольно неплохо.

Учитель Хун окинул нас взглядом, протянул руку и пожал ее сначала мне, а потом Сяньда, после чего хлопнул каждого из нас по плечу:

— Ну что ж, вам обоим нужно продолжать в том же духе! А теперь ступайте в класс.

По дороге обратно мы не смогли сдержать улыбок. Такая резкая перемена в поведении учителя Хун всего за одно утро позволила мне в очередной раз отчетливо разглядеть всю его корыстную угодливость. Вспоминания об этом эпизоде сегодня по-прежнему вызывают у меня улыбку, но уже не злорадную, а горькую, полную обреченности и легкой груди.

Несколько дней спустя наступила моя очередь выступать с докладом. Текст выступления я подготовил еще за месяц до этого.

Искореним травлю прозвищами, построим прекрасный класс вместе!

Некоторое время назад — нет, пожалуй, еще в прошлом году — в нашем классе произошел крайне неприятный инцидент. У одного из наших учеников внешность в чем-то напоминала некое древнее пресмыкающееся, из-за чего одноклассники наградили его прозвищем Старая Черепаха. Когда мы так к нему обращались, нам казалось это невероятно забавным и смешным, но самому парню наверняка было отнюдь не до смеха. Почему? Да потому, что подобные обращения — прямое проявление неуважения к нему. В учебнике по основам правоведения черным по белому написано: каждый из нас жаждет уважения. Но когда эта потребность остается неудовлетворенной, человек закономерно начинает испытывать негативные эмоции. И напротив, если бы сама черепаха узнала об этом, думаете, ей было бы приятно? Подобные прозвища — это неуважение не только к однокласснику, но и к черепахе как таковой.

На волне этого происшествия другие ребята придумали ему еще более пафосное, высокопарное и элитное прозвище — Царь Цзяньнаньских Черепах. Кое-кто из учеников стал называть себя по аналогии: то Черепашьим Бессмертным из Нью-Йорка, то Патриархом Черепах из Израиля, то Черепашьим Демоном из Таиланда. Понятия не имею, как вообще рождались на свет эти титулы. К тому же черепахи и сухопутные черепахи — это вообще-то разные животные, так что подобные прозвища наносят страшное оскорбление не только одноклассникам, но и всем черепахам без исключения, большим и маленьким.

Наши учителя китайского языка и обществознания порой тоже называют некоторых учеников свиными головами или свиноподобными детьми, что на самом деле в корне неверно. Это неуважение не только к человеку, но и к свиньям. Чем перед нами провинились свиньи? Они дают нам пищу, из их щетины делают щетки — до чего же полезные создания! Свиньи также обогащают нашу духовную жизнь: у нас есть Свинка Пеппа и Мистер Свин, которые дарят нам радость.

Сюда же относится и такое слово, как птицелюд. Вообще-то, изначально этот термин несел в себе позитивный смысл — он использовался для указания на чужие ошибки. Однако от слишком частых повторений он превратился в оскорбление, в проявление неуважения к окружающим.

У учеников нашего класса было еще множество других прозвищ. Например, стоит кому-то достать фастфуд, как его тут же обзывают Мусорником; если кто-то ошибался в трех заданиях с кратким ответом на уроке математики, его награждали кличкой Секундный Лузер; а стоит кому-то оговориться и вместо горячего тофу сказать вонючее тофу, как его тут же начинают звать Вонючкой. Все это в корне неправильно. Мы ведь все изучали основы права и должны понимать, что клички и прозвища напрямую ущемляют право человека на личное достоинство. Если кто-то из-за этого действительно оскорбится и потребует от вас публичных извинений, станет ли вам от этого весело? Ни капельки, игра явно не стоила свеч.

Именно об этом я и хотел сказать: давайте искореним травлю прозвищами и вместе построим прекрасный класс. Я верю, что наш коллектив обязательно станет еще более гармоничным и чудесным. Спасибо всем!

Во время национального праздника я первоначально подумывал добавить пару критических шпилек в адрес учителя Хун и поэтому перед фразой Мы ведь все изучали основы права собирался вставить следующий абзац:

Некоторые личности неоднократно рисовали перед нами прекрасный образ идеального классного коллектива, однако это лишь доказывает, что они плохо учили историю и понятия не имеют, что такое утопический социализм и что претворить подобное в реальность категорически невозможно. Где есть угнетение, там всегда вспыхивает сопротивление. Правление, лишенное поддержки народа, в конце концов неизбежно будет свергнуто. Чуть что — выгонять учеников домой под предлогом физической изоляции словно каких-то разносчиков заразы — это высшая степень неуважения к учащимся. Как вообще можно додуматься до такого!

В конце концов я решил не включать этот отрез в финальный вариант текста — это можно считать проявлением моего великодушия по отношению к учителю Хун. Впрочем, термин утопический социализм придумал вовсе не я, а Цю Цзянь. А все те прозвища, что я перечислил в предпоследнем и предпредпоследнем абзацах своего выступления, целиком и полностью исходили от самого учителя Хун. Если бы слушатели внимательно вникнули в суть, они наверняка уловили бы критику в адрес нашего классного руководителя. Уж не знаю, догадался ли учитель Хун, что я высмеиваю именно его, или же он просто изначально ко мне неравнодушен, но только после того, как он по традиции случайным образом попросил одного из учеников прокомментировать выступление, он заявил, что рецензия была великолепной, при этом не сказав ни единого доброго слова о самом моем докладе.