Месячные предписания
В первый месяц менчунь солнце находится в созвездии Инши, в сумерках кульминирует созвездие Шэнь, на рассвете — созвездие Вэй. Дни этого месяца — цзя и. Его император — Тай-хао, его дух — Гоу-ман. Среди живых существ его соответствие — чешуйчатые. Его музыкальный тон — цзяо, звукоряд соответствует лурию да-цзю, его число — восемь. Его вкус — кислый, его запах — бараньего сала, его жертвенник — у дверей, а среди жертвенных даров первыми подносят селезёнку.
Восточный ветер растапливает лед, затаившиеся насекомые начинают шевелиться, рыбы поднимаются к ледяной корке, выдры раскладывают пойманную рыбу словно для жертвоприношения, прилетают гуси и лебеди.
Сын Неба располагается в левом помещении покоев Цинъян. Он правит колесницей, запряженной сивыми драконами, украшенной бубенцами и увенчанной зелеными знаменами, облачен в зеленые одежды и носит зеленые яшмовые подвески; он вкушает просо и баранину, а его утварь проста и не имеет избыточных украшений.
В этот месяц наступает начало весны — Личунь. За три дня до начала весны Великий историограф предстает перед Сыном Неба и произносит: В такой-то день наступит начало весны, великая благодать пребудет в стихии дерева. Тогда Сын Неба постится. В день начала весны Сын Неба лично ведет трех гунов, девять министров, чжухоу и дафу встречать весну у восточной окраины столицы. Вернувшись во дворце, он жалует награды сановникам и дафу. Он приказывает вельможам провозглашать добродетельные установления и издавать указы, творить благодеяния и даровать милости вплоть до простого народа. Награды и дары раздаются незамедлительно, дабы все было справедливо и к месту.
Затем он приказывает Великому историографу блюсти свод законов и следить за исполнением уставов, ведать движением солнца, луны, звезд и созвездий по небу, неуклонно соблюдая их пути без малейших отклонений, дабы неизменно держаться изначальных установлений как нормы.
В этот месяц в первый день года Сын Неба молит Верховного Владыку об обильном урожае. Выбрав благоприятный день, Сын Неба лично берет соху и плуг, кладет их между колесницей и ее стражей, ведет трех гунов, девять министров, чжухоу и дафу и собственными руками пашет на императорском поле дицзи. Сын Неба совершает три взмаха плугом, три гуна — пять взмахов, а министры и чжухоу — девять. Вернувшись во внутренние покои дацинь, он держит в руках жертвенный кубок, прислуживая трем гунам, девяти министрам, чжухоу и дафу, и этот ритуал именуется вином утешения.
В этот месяц небесная ци опускается вниз, земная ци поднимается вверх, небо и земля приходят в гармонию, а травы и деревья начинают давать побеги. Правитель приказывает объявить о начале земледельческих работ, велит устроителям полей у восточной окраины заняться исправлением межей и уточнением земледельческих правил. Следует тщательно разбираться в свойствах холмов, крутых склонов, равнин и низин, в том, какая земля для чего пригодна и какие пять злаков на ней взращивать, чтобы наставлять народ, и во всем этом правитель должен участвовать лично. Когда полевые работы упорядочены, сперва определяются прямые границы, дабы земледельцы не ведали сомнений.
В этот месяц он приказывает начальнику музыки обучать учеников танцам. Затем он упорядочивает обряды жертвоприношений. Велит приносить в жертву горам, лесам, рекам и болотам лишь самцов животных, запрещая самок. Запрещает вырубать деревья. Нельзя разорять птичьи гнезда, убивать детенышей насекомых, зародышей, недоношенных птенцов и летающих птиц, а также оленят и птичьи яйца. Запрещается собирать большие толпы людей и закладывать новые города и стены. Следует собирать и предавать земле обнаженные кости и разложившиеся останки.
В этот месяц запрещено поднимать оружие; тот, кто поднимет оружие, навлечет на себя небесную кару. Нельзя начинать военные действия первыми. Нельзя нарушать небесный путь, прерывать земные законы и вносить смуту в человеческие устои.
Если в первый месяц менчунь вершить дела по правилам лета, то дожди будут идти не вовремя, травы и деревья станут опадать прежде срока, а в стране то и дело будут случаться тревоги. Если вершить дела по правилам осени, то среди простого народа разразится великое поветрие, свирепые ветры и бури обрушатся со всех сторон, а сорные травы буйно пойдут в рост вместе с культурными злаками. Если вершить дела по правилам зимы, то паводки принесут бедствия, снег и иней ударят с невероятной силой, а семена раннего сева не дадут всходов.
Во второй месяц чжунчунь солнце находится в созвездии Куй, в сумерках кульминирует созвездие Ху, на рассвете — созвездие Цзяньсин. Дни этого месяца — цзя и, его император — Тай-хао, его дух — Гоу-ман, среди живых существ его соответствие — чешуйчатые. Его музыкальный тон — цзяо, звукоряд соответствует лурию цзячжун, его число — восемь. Его вкус — кислый, его запах — бараньего сала. Его жертвенник — у дверей, а среди жертвенных даров первыми подносят селезёнку. Начинаются дожди, персиковые деревья зацветают, иволги поют, а ястребы превращаются в горлиц.
Сын Неба располагается в великом храме покоев Цинъян, он правит колесницей, запряженной сивыми драконами, украшенной бубенцами и увенчанной зелеными знаменами, облачен в зеленые одежды и носит зеленые яшмовые подвески, вкушает просо и баранину. Его утварь проста и не имеет избыточных украшений. В этот месяц следует оберегать молодые побеги, растить малышей и заботиться об одиноких сиротах. Выбрав благоприятный день, он велит народу воздвигнуть алтарь Земли. Он приказывает чиновникам осмотреть тюрьмы и темницы, снять кандалы и колодки, прекратить жестокие телесные наказания и остановить судебные тяжбы.
В этот месяц прибывают черные ласточки. В день их прибытия с великим жертвоприношением совершают обряд в честь Гао-яо. Сын Неба отправляется туда лично, а царицы ведут за собой девять наложниц-пинь. Затем проводятся обряды для тех, кого жалует Сын Неба: им преподносят луки в чехлах и вручают стрелы перед алтарем Гао-яо.
В этот месяц день равен ночи. Гром подает голос, сверкают первые молнии, все затаившиеся насекомые приходят в движение и, открыв норы, выбираются наружу. За три дня до грома деревянными колокольчиками оповещают простой народ: Гром вот-вот подаст голос, и если кто не усмирит свои помыслы и не обуздает тело, то родит ребенка с увечьями, и того непременно постигнут зловещие несчастья! Когда день равен ночи, приводят к единой мере объемы и меры веса, выравнивают весы и безмены, сверяют мёры доу и юн, устанавливают верные клейма и гири.
В этот месяц пахари ненадолго оставляют работу. Завершают починку дверей и ставней, полностью приводят в порядок жилые помещения и родовые храмы. Нельзя затевать великих дел, дабы они не мешали земледелию.
В этот месяц запрещено иссушать русла рек и озер, досуха вычерпывать пруды и запруды, выжигать горы и леса. Сын Неба приносит в жертву молодых барашков и раскалывает лед, сперва поднося его в родовом храме. В день шан-дин он приказывает начальнику музыки обучать танцам и совершает обряд преподнесения овощей шицай. Сын Неба вместе с тремя гунами, девятью министрами, чжухоу и дафу лично отправляется посмотреть на это. В день чжун-дин он вновь приказывает начальнику музыки обучать учеников танцам. В этот месяц в жертвоприношениях не используют жертвенных животных, а заменяют их яшмовыми скипетрами гуй и пластинами би, подменяя шелковые отрезы шкурами.
Если во второй месяц чжунчунь вершить дела по правилам осени, то в стране случатся великие наводнения, со всех сторон надвинутся холода, и придут вражеские войска для карательных походов. Если вершить дела по правилам зимы, то янская ци не сможет одержать верх, злаки не созреют, а среди простого народа участятся грабежи и разбой. Если вершить дела по правилам лета, то страну иссушит великая засуха, теплая погода придет слишком рано, а гусеницы и черви нанесут большой вред.
В третий месяц цзичунь солнце находится в созвездии Вэй, в сумерках кульминируют семь звезд, на рассвете — созвездие Цяньню. Дни этого месяца — цзя и. Его император — Тай-хао, его дух — Гоу-ман. Среди живых существ его соответствие — чешуйчатые. Его музыкальный тон — цзяо, звукоряд соответствует лурию гу-синь, его число — восемь. Его вкус — кислый, его запах — бараньего сала. Его жертвенник — у дверей, а среди жертвенных даров первыми подносят селезёнку. Начинают цвести тунговые деревья, полевые мыши превращаются в перепелов, впервые появляются радуги, зарождается ряска. Сын Неба располагается в правом помещении покоев Цинъян, он правит колесницей, запряженной сивыми драконами, украшенной бубенцами и увенчанной зелеными знаменами, облачен в зеленые одежды и носит зеленые яшмовые подвески. Он вкушает просо и баранину. Его утварь проста и не имеет избыточных украшений.
В этот месяц Сын Неба подносит первые вытканные шелковые одежды почившим императорам. Он приказывает надсмотрщикам за судами пять раз перевернуть лодки вверх дном и вернуть в исходное положение. Затем они докладывают Сыну Неба о полной готовности судов, и Сын Неба впервые ступает на ладью. Он подносит рыбу тунь в родовом храме и молит о зерне для колосьев пшеницы.
В этот месяц живительная ци достигает расцвета, янская ци изливается наружу, все изогнутые побеги вытягиваются, а пробивающиеся ростки полностью достигают цели. Нельзя предаваться плотским утехам. Сын Неба являет благодать и творит милости, он приказывает чиновникам открыть житницы и амбары, раздать милостыню бедным, поддержать неимущих и осиротевших, распахнуть сокровищницы и кладовые, выдать шелка и ткани во все пределы Поднебесной. Он поощряет чжухоу, приближает знаменитых мужей и выказывает уважение людям мудрым и добродетельным.
В этот месяц он приказывает хранителю земель сыкуну: Вот-вот пойдут сезонные дожди, подземные воды поднимутся кверху. Обойди города и селения, оком окин поля и веси, укрепи плотины и дамбы, прочисти канавы и стоки, открой дороги и пути, дабы не было никаких заторов и преград. На охоте расставляй сети, тенёта и засады, раскладывай яды против хищных зверей, но не выпускай их за девять городских врат.
В этот месяц он приказывает полевому смотрителю юйжэню не вырубать шелковицы и деревья чжэ. Поющие горлицы касаются крыльями ветвей, удоды опускаются на тутовые деревья. Готовят изогнутые деревянные рамы и плетеные корзины. Царицы блюдут пост и лицом на восток лично собирают листья шелковицы. Запрещается женщинам глазеть по сторонам, а надсмотрщицы подгоняют служанок, побуждая их к шелководству. Когда страдная пора шелководческих трудов завершается, коконы делят, взвешивают шелк и оценивают заслуги, дабы обеспечить одеждой жертвоприношения в столице и храмах, и никто не смеет проявлять праздность.
В этот месяц он приказывает главному ремесленнику руководить сотнями мастеровых, тщательно проверяя запасы в пяти хранилищах: золото, монеты, кожи, жилы, рога, зубы, перья, стрелы, роговые пластины, жир, клей, киноварь и лак — ничто не должно быть дурного качества. Все ремесленники трудятся как положено, надсмотрщики ежедневно кличут их к порядку, дабы никто не нарушал сезонных сроков и не создавал избыточных затейливых вещиц, способных смутить сердце правителя.
В конце этого месяца выбирают счастливый день для великого музыкального собрания, и Сын Неба вместе с тремя гунами, девятью министрами, чжухоу и дафу лично отправляется посмотреть на это. В этот месяц сводят вместе могучих быков и резвых жеребцов, пуская кобыл пастись в табунах. Жертвенных жеребят и телят отбирают, а их точное число заносят в списки. Объявляют изгнание нечисти в государстве, у девяти врат проводят обряды очищения чжажань, дабы завершить весеннюю ци.
Если в третий месяц цзичунь вершить дела по правилам зимы, то то и дело будут пробиваться холода, травы и деревья разом пожухнут, и в стране поднимется великая тревога. Если вершить дела по правилам лета, то среди простого народа участится множество болезней и поветрий, сезонные дожди не прольются, а горы и леса не дадут плодов. Если вершить дела по правилам осени, то небо затянется тучами, затяжные дожди прольются прежде срока, и со всех сторон поднимется оружие.
В первый месяц менся солнце находится в созвездии Би, в сумерках кульминирует созвездие И, на рассвете — созвездие Нюй. Дни этого месяца — бин ди. Его император — Янь-ди, его дух — Чжу-жун. Среди живых существ его соответствие — пернатые. Его музыкальный тон — чжи, звукоряд соответствует лурию чжун-люй, его число — семь. Его вкус — горький, его запах — гари. Его жертвенник — у очага, а среди жертвенных даров первыми подносят легкие. Поют медведки, выползают дождевые черви, растет дикий кабаний огурец, пышно цветут портулак и лебеда. Сын Неба располагается в левом помещении покоев Минтан, он правит колесницей, запряженной ярко-красными конями с рыжими гривами, украшенной алыми знаменами, облачен в багряные одежды, носит красные яшмовые подвески, вкушает бобы и курятину. Его утварь высока и груба на вид.
В этот месяц наступает начало лета — Лися. За три дня до начала лета Великий историограф предстает перед Сыном Неба и произносит: В такой-то день наступит начало лета, великая благодать пребудет в стихии огня. Тогда Сын Неба постится. В день начала лета Сын Неба лично ведет трех гунов, девять министров и дафу встречать лето у южной окраины столицы. Вернувшись, он раздает награды, жалует владения чжухоу, творит милости и дарует дары, и нет такого, кто не был бы рад и доволен. Он велит учителям музыки репетировать обряды и музыку. Он приказывает тайвэю выявлять незаурядных талантов, возвышать мудрых и добродетельных, выдвигать людей крепкого телосложения, распределять должности и жаловать жалованье строго по заслугам.
В этот месяц пестуют рост и вышину, ничто не должно быть разрушено или запущено, нельзя затевать земляных работ, созывать многотытные войска и вырубать большие деревья. В этот месяц Сын Неба начинает носить тонкие летние ткани. Он приказывает полевым смотрителям отправляться в поля и веси, чтобы от имени Сына Неба выразить признательность земледельцам и поощрить народ, дабы никто не упустил сезонного времени. Он велит ситу совершить объезд уездов и окраин, наставляя земледельцев усердно трудиться и не предаваться праздности в столице.
В этот месяц зверей гонят прочь, дабы они не вредили пяти злакам, и не устраивают больших облав. Земледельцы собирают урожай пшеницы, и Сын Неба впервые вкушает ее вместе со свининой, сперва поднося в родовом храме. В этот месяц собирают и заготавливают всевозможные лекарственные травы. Сорные травы засыхают, наступает пшеничная осень. Выносят мягкие приговоры, решают мелкие дела, отпускают заключенных под легкой стражей. Когда шелководческие труды завершаются, царицы подносят коконы. Затем собирают налог коконами, рассчитывая его по тутовым деревьям, и для знатных и простых, старых и малых он одинаков, дабы обеспечить одеждой жертвоприношения в столице и храмах. В этот месяц Сын Неба вкушает вино чжоу под звуки музыки и с соблюдением обрядов.
Если в первый месяц менся вершить дела по правилам осени, то затяжные дожди будут идти один за другим, пять злаков не вырастут, а жители всех окраин укроются в укреплениях. Если вершить дела по правилам зимы, то травы и деревья засохнут прежде срока, а затем разразится великое наводнение, которое разрушит городские стены. Если вершить дела по правилам весны, то саранча станет бедствием, налетит буря, а колосья трав не дадут зерен.
Во второй месяц чжунся солнце находится в созвездии Дунцзин, в сумерках кульминирует созвездие Кан, на рассвете — созвездие Вэй. Дни этого месяца — бин ди. Его император — Янь-ди, его дух — Чжу-жун. Среди живых существ его соответствие — пернатые. Его музыкальный тон — чжи, звукоряд соответствует лурию жуй-бинь, его число — семь. Его вкус — горький, его запах — гари. Его жертвенник — у очага, а среди жертвенных даров первыми подносят легкие. Наступает малое тепло сяошу, рождаются богомолы, начинают петь цикады, а птицы-пересмешники умолкают. Сын Неба располагается в великом храме покоев Минтан, он правит колесницей, запряженной ярко-красными конями с рыжими гривами, украшенной алыми знаменами, облачен в багряные одежды, носит красные яшмовые подвески, вкушает бобы и курятину. Его утварь высока и груба на вид. Он заботится о крепких и сильных мужах.
В этот месяц он приказывает учителям музыки починить бубны и барабаны, настроить циры, гусли, свирели и флейты, взять в руки щиты и секиры, копья и перья, отрегулировать губные органы юй, шэн, сян и хуан, привести в порядок колокола, гонги, ударные инструменты чжу и юй. Он приказывает чиновникам вознести молитвы и принести жертвы горам, рекам и сотням водных истоков, совершить великий молебен о дожде императору с использованием величественной музыки. Он велит всем уездам вознести молитвы о дожде духам правителей и сановников, принесших пользу народу, дабы испросить зреющих злаков. Земледельцы собирают урожай чумизы. В этот месяц Сын Неба впервые вкушает молодую чумизу, угощает ею вместе с черешней, сперва поднося в родовом храме.
Он велит народу не срезать вайду для окрашивания, не жечь золу, не сушить ткани на солнце, не запирать ворота и калитки, не досматривать торговцев на заставах и рынках. Он освобождает тяжело приговоренных узников, увеличивая им пайку еды. Отделяют кобылиц от табунов, стреножат резвых жеребцов, приводят в порядок коневодство.
В этот месяц наступает летнее солнцестояние: темное и светлое начала борются между собой, жизнь и смерть разделяются. Благородный муж блюдет пост, в покоях непременно держит тело прикрытым, избегает суеты, останавливает звуки и виды, ни к чему не стремится, вкушает простую пищу, не добивается изысканных вкусов, ограничивает страсти и желания, успокаивает сердце и дыхание. Все чиновники погружаются в покой, суды не вершат казней, дабы закрепить то, что порождено темным началом инь.
У оленей отпадают рога, начинают петь цикады. Появляются ростки полудня, пышно цветут гибискусы. В этот месяц нельзя разводить огонь на южной стороне; можно жить на возвышенных и светлых местах, можно любоваться видами издалека, можно подниматься на горные кручи, можно седая на высоких террасах и беседках.
Если во второй месяц чжунся вершить дела по правилам зимы, то град и морозы повредят злаки, дороги станут непроходимы, и внезапно придут вражеские войска. Если вершить дела по правилам весны, то злаки созреют поздно, то и дело будут появляться полчища насекомых-вредителей, и в стране разразится голод. Если вершить дела по правилам осени, то травы и деревья опадут, плоды созреют прежде срока, а народ пострадает от поветрий.
В третий месяц цзися солнце находится в созвездии Лю. В сумерках кульминирует созвездие Хуо, на рассвете — созвездие Куй. Дни этого месяца — бин ди. Его император — Янь-ди, его дух — Чжу-жун. Среди живых существ его соответствие — пернатые. Его музыкальный тон — чжи, звукоряд соответствует лурию линь-чжун, его число — семь. Его вкус — горький, его запах — гари. Его жертвенник — у очага, а среди жертвенных даров первыми подносят легкие. Начинают дуть теплые ветры, сверчки селятся по стенам, ястребы учатся летать, а гниющая трава превращается в светлячков. Сын Неба располагается в правом помещении покоев Минтан, он правит колесницей, запряженной ярко-красными конями с рыжими гривами, украшенной алыми знаменами, облачен в багряные одежды, носит красные яшмовые подвески. Он вкушает бобы и курятину, его утварь высока и груба на вид. Он приказывет рыболовам добывать драконов-цзяо и вылавливать аллигаторов, подниматься за черепахами и добывать мягкотелых черепах. Он велит болотным жителям заготавливать тростник и камыш. В этот месяц он приказывает четырем надзирателям свезти со всех уездов запасы сена и соломы для прокорма жертвенных животных. Он велит народу приложить все силы, чтобы обеспечить жертвы высочайшему Небесному Владыке, знаменитым горам, великим рекам и духам четырех сторон света, дабы совершить моления в родовом храме и у алтаря Земли и Злаков, испросив благополучия для народа.
В этот месяц он приказывает чиновницам красить ткани, вышивать узоры фу и фл строго по древним законам, не допуская никаких отклонений. Черный, желтый, зеленый и красный — все должно быть отменного качества, никто не смеет прибегать к обману и фальсификации, дабы обеспечить одеждой жертвоприношения в столице и храмах, создать знаки на знаменах и различить степени знатности и положения.
В этот месяц деревья находятся в полном цвету, и он велит лесникам юйжэням идти в горы и осматривать деревья, запрещая их рубить. Нельзя затевать земляных работ, нельзя собирать съезды чжухоу, нельзя поднимать войска и сгонять народ, нельзя затевать великих дел, дабы не расшатывать животворную ци, нельзя издавать указы в ожидании чего-либо, дабы не чинить препятствий делам Шэнь-нуна. Воды разливные и бурные, Шэнь-нун собирается собирать плоды своих трудов, и если затеять великие дела, то падет небесная кара. В этот месяц земля влажна и стоит удушливая жара, то и дело идут проливные дожди, выжигают фазанов в траве и пускают воду по полям, что помогает истреблять сорняки не хуже кипятка. Можно удобрять поля и пашни, можно облагораживать земные угодья.
Если в третий месяц цзися вершить дела по правилам весны, то зерна злаков осыпятся недозрелыми, в стране участится кашель от ветров, и народ начнет переселяться с мест. Если вершить дела по правилам осени, то холмы и низины затопят воды, хлеба не созреют, и будет много бедствий среди женщин. Если вершить дела по правилам зимы, то холодные ветры подуют не вовремя, ястребы и соколы прежде срока станут свирепыми, и жители всех окраин укроются в укреплениях.
Центральная почва, ее дни — у цзи. Ее император — Хуан-ди, ее дух — Хоу-ту. Среди живых существ ее соответствие — бесшерстные голые существа. Ее музыкальный тон — гун, звукоряд соответствует гуну лурия хуан-чжун. Ее число — пять. Ее вкус — сладкий, ее запах — ароматный. Ее жертвенник — в центре жилища, а среди жертвенных даров первыми подносят сердце. Сын Неба располагается в великой зале великого храма; он правит великой колесницей, запряженной желтыми конями, украшенной желтыми знаменами, облачен в желтые одежды, носит желтые яшмовые подвески. Он вкушает чумизу и говядину, а его утварь кругла и просторна.
В первый месяц менцюй солнце находится в созвездии И, в сумерках кульминирует созвездие Цяньсин, на рассвете — созвездие Би. Дни этого месяца — гэн синь. Его император — Шао-хао, его дух — Жу-шоу. Среди живых существ его соответствие — покрытые шерстью. Его музыкальный тон — шан, звукоряд соответствует лурию и-цзэ, его число — девять. Его вкус — острый, его запах — тухлый. Его жертвенник — у ворот, а среди жертвенных даров первыми подносят печень. Начинают дуть прохладные ветры, выпадает белый роса, поют осенние цикады, ястребы приносят в жертву птиц, начиная применять казни. Сын Неба располагается в левом помещении покоев Цзунчжан, он правит воинской колесницей, запряженной белыми лошадьми с черными глазами, украшенной белыми знаменами, облачен в белые одежды, носит белые яшмовые подвески. Он вкушает коноплю и собачатину, а его утварь строга и глубока.
В этот месяц наступает начало осени — Лицю. За три дня до начала осени Великий историограф предстает перед Сыном Неба и произносит: В такой-то день наступит начало осени, великая благодать пребудет в стихии металла. Тогда Сын Неба постится. В день начала осени Сын Неба лично ведет трех гунов, девять министров, чжухоу и дафу встречать осень у западной окраины столицы. Вернувшись, он жалует награды военачальникам и воинам во дворец. Сын Неба приказывает военачальникам отбирать воинов и точить оружие, проводить смотры и тренировки незаурядных талантов, доверять дела лишь отличившимся за заслуги, дабы совершать походы против неправедных, карать и истреблять жестоких и надменных, проясняя любовь и ненависть, дабы подчинить те далекие пределы.
В этот месяц он приказывает чиновникам исправить законы и уставы, починить тюрьмы и темницы, подготовить колодки и кандалы, запретить злодеяния, строго карать за преступления и коварство, усердно хватать преступников. Он велит судебным чиновникам осматривать раны, исследовать порезы, осматривать переломы и выносить справедливые приговоры. Судебные тяжбы решаются непременно прямо и беспристрастно. Преступников казнят, строго приводя приговоры в исполнение. Небо и земля начинают наводить строгость, нельзя проявлять излишнюю мягкость.
В этот месяц земледельцы собирают урожай злаков. Сын Неба вкушает новые плоды, сперва поднося их в родовом храме. Он приказывает всем чиновникам начать сбор налогов и запасов. Укрепляют плотины и дамбы, тщательно заделывают запруды во избежание паводков. Починяют дворцы, восстанавливают рухнувшие стены, латают городские укрепления. В этот месяц нельзя жаловать уделы чжухоу, возвышать великих сановников, нельзя отрезать земли от владений, совершать важные посольства и дарить крупные ценные дары.
Если в первый месяц менцюй вершить дела по правилам зимы, то темная ци одержит великую верх, панцирные насекомые погубят злаки, и придут вражеские войска. Если вершить дела по правилам весны, то страну иссушит засуха, янская ци возвратится вновь, и пять злаков не дадут зерен. Если вершить дела по правилам лета, то в стране участится множество пожаров, холода и жара будут сменять друг друга не вовремя, и народ пострадает от жестоких болезней.
Во второй месяц чжунцюй солнце находится в созвездии Цзяо, в сумерках кульминирует созвездие Цяньню, на рассвете — созвездие Цзыкуй. Дни этого месяца — гэн синь. Его император — Шао-хао, его дух — Жу-шоу. Среди живых существ его соответствие — покрытые шерстью. Его музыкальный тон — шан, звукоряд соответствует лурию нань-люй, его число — девять. Его вкус — острый, его запах — тухлый. Его жертвенник — у ворот, а среди жертвенных даров первыми подносят печень. Налетают слепые ветры, прилетают гуси и лебеди, возвращаются черные ласточки, стаи птиц запасают корм на зиму. Сын Неба располагается в великом храме покоев Цзунчжан, он правит воинской колесницей, запряженной белыми лошадьми с черными глазами, украшенной белыми знаменами, облачен в белые одежды, носит белые яшмовые подвески. Он вкушает коноплю и собачатину, а его утварь строга и глубока.
В этот месяц почитают дряхлых стариков, жалуют им костыли и трости, подносят густые каши и похлебки. Он приказывает ведающему одеждой приготовить и упорядочить одеяния и наряды: узорчатая вышивка должна следовать установленным образцам, покрои иметь деление на малые и большие, размеры — на длинные и короткие. Одежда должна иметь меру, и следовать ей нужно неукоснительно, а головные уборы и пояса иметь постоянный вид. Затем он приказывает чиновникам подтвердить и ужесточить все виды наказаний, дабы казни и убийства вершились справедливо, без малейших искривлений и пристрастий; если же из-за пристрастий приговор будет несправедливым, то каравший сам пожнет беду.
В этот месяц он приказывает распорядителям жертвоприношений обойти жертвенных животных, осмотреть их на предмет целости и отсутствия изъянов, проверить грубые корма, оценить степень упитанности или худобы, рассмотреть масть. Все должно соответствовать образцам, размеры выверены, длина и толщина отвечать мерам. Если все пять условий соблюдены должным образом, Верховный Владыка примет жертву. Сын Неба проводит обряд изгнания нечисти нань, дабы провести осеннюю ци. Подносит собачатину с коноплей, сперва устроив подношение в родовом храме.
В этот месяц можно возводить городские стены, строить столицы и селения, рыть погреба и колодцы, чинить амбары и зернохранилища. Он приказывает чиновникам понуждать народ к сбору урожая, усердно запасать овощи и делать больше сбережений. Он поощряет сев пшеницы, дабы никто не упустил времени; тех же, кто упустит время, постигнет неизбежная кара.
В этот месяц день равен ночи, гром умолкает. Затаившиеся насекомые запечатывают норы. Убийственная ци становится всё сильнее, светлая ци изо дня в день слабеет, воды начинают иссыхать. Когда день равен ночи, приводят к единой мере объемы и меры веса, выравнивают весы и безмены, сверяют мёры доу и юн.
В этот месяц открывают заставы и рынки, привлекая торговцев и путников, принимая товары и ценности, дабы облегчить дела простого народа. Со всех сторон стекаются люди, прибывают из дальних селений, и тогда богатства не истощаются, у правителя нет недостатка ни в чем, и все дела завершаются успехом. Всякий раз, затевая великие дела, нельзя идти против великих законов, непременно нужно следовать сезонам и бережно опираться на естество вещей.
Если во второй месяц чжунцюй вершить дела по правилам весны, то осенние дожди не прольются, травы и деревья пойдут в рост и зазеленеют, и в стране случится тревога. Если вершить дела по правилам лета, то страну иссушит засуха, затаившиеся насекомые не спрячутся, а пять злаков прорастут вновь. Если вершить дела по правилам зимы, то то и дело будут подниматься ветровые бури, раскаты грома грянут раньше времени, и травы с деревьями прежде срока пожухнут и погибнут.
В третий месяц цзицюй солнце находится в созвездии Фан, в сумерках кульминируют созвездия Сюй и Лю. Дни этого месяца — гэн синь. Его император — Шао-хао, его дух — Жу-шоу. Среди живых существ его соответствие — покрытые шерстью. Его музыкальный тон — шан, звукоряд соответствует лурию у-шэ, его число — девять. Его вкус — острый, его запах — тухлый. Его жертвенник — у ворот, а среди жертвенных даров первыми подносят печень. Гуси и лебеди прибывают как гости, сороки ныряют в великие воды и превращаются в моллюсков, на хризантемах появляются желтые цветы, шакалы приносят в жертву зверей и убивают птиц. Сын Неба располагается в правом помещении покоев Цзунчжан, он правит воинской колесницей, запряженной белыми лошадьми с черными глазами, украшенной белыми знаменами, облачен в белые одежды, носит белые яшмовые подвески. Он вкушает коноплю и собачатину, а его утварь строга и глубока.
В этот месяц подтверждаются и ужесточаются грозные приказы и повеления, он велит чинам — и знатным, и низким — усердно предаваться внутренним делам, дабы соответствовать сокровенному хранилищу неба и земли, не допуская ничего наружу. Он приказывает чжунцзаю завершить сбор урожая полевых культур. Сводят воедино всё самое важное о пяти злаках, убирают урожай с императорского поля дицзи в божественные житницы, проявляя благоговение и наводя безупречный порядок.
В этот месяц начинают опускаться инеи, и все ремесленники прекращают работу. Он приказывает чиновникам: Холодные ветры надвигаются со всех сторон, народные силы истощены, пусть все уходят под крыши домов. В день шан-дин он приказывает начальнику музыки обучать учеников игре на духовых инструментах. В этот месяц совершается великое жертвоприношение Владыке, устраиваются пробы нового урожая, о завершении подготовки жертвенных животных докладывают Сыну Неба. Собираются чжухоу, устанавливаются правила для всех уездов в преддверии исчисления календаря на будущий год, а также законы о легкости и тяжести податей, взимаемых с народа во владениях чжухоу. Нормы дани и податей определяются с учетом удаленности земель и их природных свойств, дабы обеспечить нужды столичных и храмовых жертвоприношений, и никто не смеет утаивать что-либо в личных целях.
В этот месяц Сын Неба обучает войска на охоте, дабы освоить пять видов оружия и провести смотр коневодству. Он приказывает возницам и конюхам запрягать колесницы, водружать на них знамена и вымпелы, вручать колесницы по старшинству и выстраивать их за изгородью. Ситу с палкой в руках обращается к воинам лицом на север с клятвой. Сын Неба облачается в боевые доспехи, берет лук со стрелами и охотится, приказывая главному жрецу принести пойманную дичь в жертву духам четырех сторон света.
В этот месяц травы и деревья желтеют и опадают, рубят сучья и заготавливают древесный уголь. Затаившиеся насекомые сбиваются в кучи внутри убежищ и наглухо замазывают свои норы. Ускоряют тюремные суды, не оставляя виновных без наказания. Урезают незаслуженные жалования и те виды довольствия, что не соответствуют заслугам. В этот месяц Сын Неба вкушает рис с собачатиной, сперва поднося его в родовом храме.
Если в третий месяц цзицюй вершить дела по правилам лета, то страну затопят великие воды, зимние хранилища пострадают от бедствий, и среди народа участится насморк и чихание. Если вершить дела по правилам зимы, то в стране будет много разбойников и воров, на границах не станет покоя, и земли расколются на части. Если вершить дела по правилам весны, то подуют теплые ветры, воля народа расслабится и предастся праздности, а военные походы затянутся и не принесут побед.
В первый месяц меньдун солнце находится в созвездии Вэй, в сумерках кульминирует созвездие Вэй, на рассвете — семь звезд. Дни этого месяца — жэнь гуй. Его император — Чжуань-сюй, его дух — Сюань-мин. Среди живых существ его соответствие — панцирные. Его музыкальный тон — юй, звукоряд соответствует лурию инь-чжун, его число — шесть, его вкус — соленый, его запах — затхлый. Его жертвенник — в проходах, а среди жертвенных даров первыми подносят почки. Вода начинает покрываться льдом, земля начинает промерзать, фазаны ныряют в великие воды и превращаются в морских чудовищ-и, радуга прячется и исчезает. Сын Неба располагается в левом помещении покоев Сюаньтан, он правит колесницей цвета темного учения, запряженной черными конями с белыми копытами, украшенной черными знаменами, облачен в черные одежды, носит черные яшмовые подвески. Он вкушает чумизу и свинину, а его утварь просторна и глубока.
В этот месяц наступает начало зимы — Лидун. За три дня до начала зимы Великий историограф предстает перед Сыном Неба и произносит: В такой-то день наступит начало зимы, великая благодать пребудет в стихии воды. Тогда Сын Неба постится. В день начала зимы Сын Неба лично ведет трех гунов, девять министров и дафу встречать зиму у северной окраины столицы. Вернувшись, он жалует награды павшим за правое дело, проявляет заботу об одиноких и сиротах.
В этот месяц он приказывает Великому историографу гадать на черепашьих панцирях и стеблях тысячелистника, по трещинам определяя предзнаменования и разбирая счастливые и несчастливые гадания, выявлять пристрастия и выносить судебные приговоры без утаивания. В этот месяц Сын Неба начинает носить меховые одежды. Он приказывает чиновникам: Небесная ци поднимается вверх, земная ци опускается вниз, небо и земля не сообщаются между собой, все запечатывается и смыкается, образуя зиму. Он велит всем чиновникам тщательно закрыть и запечатать хранилища. Он приказывает ситу обойти запасы и кладовые, дабы все было собрано до последней крупицы. Разрушают городские стены, укрепляют ворота и калитки, чинят засовы и запоры, берегут замки и ключи, надежно укрепляют межи и границы, охраняют подступы к рубежам, достраивают крепости, тщательно охраняют заставы и переправы, перекрывают тайные тропы. Упорядочивают правила траура, различают одеяния по рангам, тщательно проверяют толщину гробов и саркофагов, размеры могильных холмов — их высоту, глубину и толщину, а также степени знатности и положения.
В этот месяц он приказывает главному ремесленнику проверить качество изделий, выставить жертвенную утварь, сверить ее с мерами и стандартами. Никто не смеет создавать избыточные затейливые вещицы, способные смутить сердце правителя, ремесло во всем должно достигать совершенства. На вещах выбивают имена мастеров для проверки их честности; если же изделие окажется некачественным, виновного непременно постигнет кара, дабы докопаться до самой сути упущения.
В этот месяц пьют крепкое вино цюнь. Сын Неба молит Небесный Род о благополучии на будущий год, приносит великие жертвы общественному алтарю Земли и у ворот, совершает зимнее жертвоприношение предкам и пяти духам-хранителям очагов, устраивая праздник для отдыха земледельцев. Сын Неба приказывает военачальникам проводить военные учения, обучать стрельбе из лука, езде на колесницах и борьбе. В этот месяц он приказывает водным стражам и рыболовам собирать налоги с водных источников, ключей, прудов и озер. Никто не смеет грабить и притеснять простой народ, заставляя Сына Неба нести ответственность за народный гнев; если таковые участятся, виновных ждет кара без прощения.
Если в первый месяц меньдун вершить дела по правилам весны, то ледяные затворы не будут плотно закрыты, земная ци будет сочиться наружу, и среди народа участится бегство и скитания. Если вершить дела по правилам лета, то в стране будет много свирепых бурь, посреди зимы не будет холодов, и затаившиеся насекомые вновь появятся наружу. Если вершить дела по правилам осени, то снег и иней выпадут не в свое время, то и дело будут вспыхивать мелкие войны, а земли будут подвергаться захватам и урезанию.
Во второй месяц чжундун солнце находится в созвездии Доу, в сумерках кульминирует созвездие Дунби, на рассвете — созвездие Чжэнь. Дни этого месяца — жэнь гуй. Его император — Чжуань-сюй, его дух — Сюань-мин. Среди живых существ его соответствие — панцирные. Его музыкальный тон — юй, звукоряд соответствует лурию хуан-чжун, его число — шесть, его вкус — соленый, его запах — затхлый. Его жертвенник — в проходах, а среди жертвенных даров первыми подносят почки. Лед становится еще крепче, земля начинает раскалываться, сорокопут не поет, тигры начинают спариваться. Сын Неба располагается в великом храме покоев Сюаньтан, он правит колесницей цвета темного учения, запряженной черными конями с белыми копытами, украшенной черными знаменами, облачен в черные одежды, носит черные яшмовые подвески. Он вкушает чумизу и свинину, а его утварь просторна и глубока.
Упорядочивают заботу о павших в боях. Он приказывает чиновникам: Земляных работ не затевать, бережно следить, чтобы не открывать крыш, не вскрывать жилые помещения и не созывать многотытные войска, дабы соблюдать крепкое затворничество. Если земная ци будет рассеиваться и утекать, это назовут отворением небесных и земных палат: все затаившиеся существа погибнут, народ непременно поразит поветрие, за которым последует мор, и этот месяц назовут месяцем растраты сил.
В этот месяц он приказывает начальнику евнухов подтвердить дворцовые порядки, строго проверять ворота и калитки, соблюдать осторожность во внутренних покоях, наглухо запирая все двери. Сокращают женские заботы, не допуская распущенности; даже если это знатные родственники или приближенные любимчики, нет никаких исключений. Он приказывает главному виночерпию следить за тем, чтобы клейковина риса была безупречной, дрожжи готовились вовремя, закваска бродила в чистоте, водные ключи источали аромат, глиняная утварь была отменного качества, а сила огня — выверена. Шесть необходимых составляющих применяются в полном объеме, главный виночерпий лично следит за этим, не допуская никаких ошибок. Сын Неба приказывает чиновникам вознести молитвы морям, великим рекам, знаменитым истокам, омутам, болотам, прудам и колодцам.
В этот месяц, если у кого-то из земледельцев останутся несобранные и неубранные запасы, а кони, быки и скот окажутся брошенными на произвол судьбы, их забирают без расспросов и допросов. Если кто-то в лесах, зарослях и болотах добывает съедобные травы, промышляет охотой на птиц и зверей, полевые смотрители наставляют их. Если же возникнут споры и кто-то станет отнимать чужое, виновных наказывают без прощения.
В этот месяц наступает зимнее солнцестояние. Светлое и темное начала борются между собой, всё рождающееся приходит в трепет. Благородный муж блюдет пост, в покоях непременно держит тело прикрытым. Тело должно пребывать в покое, следует избегать звуков и зрелищ, запрещать себе страсти и желания. Успокаивают плоть и дух, дела должны быть тихими и спокойными, дабы дождаться определения судеб светлого и темного начал. Появляются первые ростки лука-батуна, пробивается касатик, дождевые черви завязываются в узлы, у оленей отпадают рога, водяные ключи приходят в движение. Во время зимнего солнцестояния рубят деревья, заготавливают бамбук и тростник. В этот месяц можно распустить ненужные должности, избавиться от бесполезной утвари, замазать глиной ворота и калитки во дворце, укрепить тюрьмы, дабы помочь небу и земле в их сокровенном затворничестве.
Если во второй месяц чжундун вершить дела по правилам лета, то страну иссушит засуха, туманы и мгла окутают всё вокруг, и грянут раскаты грома. Если вершить дела по правилам осени, то в небе прольются дождевые потоки, дыни и тыквы не созреют, и в стране поднимется великая война. Если вершить дела по правилам весны, то саранча принесет бедствия, водные истоки иссякнут до дна, и среди народа участится чесотка и струпья.
В третий месяц цзидун солнце находится в созвездии Нюй, в сумерках кульминирует созвездие Лоу, на рассвете — созвездие Ди. Дни этого месяца — жэнь гуй. Его император — Чжуань-сюй, его дух — Сюань-мин. Среди живых существ его соответствие — панцирные. Его музыкальный тон — юй, звукоряд соответствует лурию да-люй, его число — шесть, его вкус — соленый, его запах — затхлый. Его жертвенник — в проходах, а среди жертвенных даров первыми подносят почки. Дикие гуси направляются на север, сороки начинают вить гнезда, фазаны подают брачные голоса, курицы выводят цыплят. Сын Неба располагается в правом помещении покоев Сюаньтан, он правит колесницей цвета темного учения, запряженной черными конями с белыми копытами, украшенной черными знаменами, облачен в черные одежды, носит черные яшмовые подвески. Он вкушает чумизу и свинину, а его утварь просторна и глубока.
Он приказывает чиновникам провести великое изгнание нечисти нань, рассечь чучела по сторонам, выставить глиняных быков, дабы проводить зимние холода. Хищные птицы становятся свирепыми и резкими. Завершаются жертвоприношения горам и рекам, а также великим министрам императора и небесным духам. В этот месяц он приказывает рыболовам начать рыбную ловлю. Сын Неба отправляется туда лично, вкушает рыбу, сперва поднося ее в родовом храме. Лед достигает наибольшей крепости, вода в болотах промерзает до самого дна. Он приказывает заготавливать лед и убирать его в ледники. Он велит объявить народу о высеве пяти видов злаков. Он приказывает земледельцам рассчитывать работы по парной пахоте, чинить плуги и сохи, готовить полевой инвентарь. Он приказывает начальникам музыки сыграть все вместе и завершить празднества. Затем он приказывает четырем надзирателям собирать хворост и дрова по чинам, дабы обеспечить топливом столичные и храмовые жертвоприношения и все прочие моления.
В этот месяц солнце завершает свой круг по созвездиям, луна завершает счет по циклам, звезды возвращаются на свои небесные места. Числа подходят к концу, год вот-вот сменится новым. Земледельцы сосредоточены на делах, и нельзя заставлять их трудиться на сторонних работах. Сын Неба вместе с сановниками и дафу наводит порядок в государственных законах, обсуждает сезонные предписания в ожидании благ будущего года. Он приказывает Великому историографу распределить жертвенных животных по рангам чжухоу, дабы обеспечить трапезы высочайшего Небесного Владыки и алтаря Земли и Злаков. Он приказывает уделам одного с правителем клана поставлять сено и зерно для родового храма. Он приказывает управляющему составить списки наделов простого народа вплоть до каждого сановника и дафу, дабы назначить подати жертвенными животными для обеспечения жертвоприношений горам и знаменитым рекам. Нет такого жителя в девяти областях Поднебесной, кто не приложил бы свои силы, дабы обеспечить жертвоприношения высочайшему Небесному Владыке, алтарю Земли и Злаков, родовому храму, горам и знаменитым рекам.
Если в третий месяц цзидун вершить дела по правилам осени, то белый роса выпадет прежде срока, панцирные насекомые станут чудовищами, и жители всех окраин укроются в укреплениях. Если вершить дела по правилам весны, то недоношенные плоды и птенцы пострадают, в стране будет много неизлечимых болезней, и это назовут противозаконным. Если вершить дела по правилам лета, то воды паводков разорят страну, сезонный снег не выпадет, а лед и морозы растают и исчезнут.

Комментарии

Загрузка...