Все присутствующие журналисты и представители движений за гражданские права ожидали, что Линь Жань уклонится от этого вопроса. Ведь всем было ясно, что слушания — всего лишь формальность. Если консервативные сенаторы не найдут неопровержимых доказательств связей Линь Жаня с Советским Союзом, то в это неспокойное время ему оставалось лишь ждать результатов голосования в Сенате. Демократы имели большинство, к тому же у Линь Жаня в Америке были прочные связи: Морганы и Рокфеллеры его поддерживали, а семья Херстов обладала в Вашингтоне немалой властью — Сенат не мог не утвердить его кандидатуру.
Ожидалось, что Линь Жань даст стандартный, «политкорректный» ответ вроде: «При прочих равных условиях я буду отдавать предпочтение представителям меньшинств». Такой ответ, хоть и благосклонный к меньшинствам, но при соблюдении справедливости. А максимум — в интервью он бы добавил пару фраз о том, что рынок труда всё равно склоняется в пользу белых, поэтому госучреждения при равных условиях могут отдавать предпочтение меньшинствам. С точки зрения выгоды, такой ответ был бы для него самым выгодным.
Но Линь Жань сказал гораздо больше, чем от него ожидалось. Он охарактеризовал угнетение меньшинств в Америке как системное угнетение.
В то время чернокожие чувствовали себя угнетёнными, но им не хватало теоретиков, способных описать это угнетение не на уровне отдельных случаев, а системно. Демократическая партия ещё не полностью слилась с движениями меньшинств. Протесты чернокожих были лишены теоретической основы. Некоторые активисты даже обращались к социалистическим идеям из-за океана. Ярким примером была Партия Чёрных пантер.
Когда Линь Жань, словно из будущего, выдал созревшую за шесть десятилетий концепцию системного угнетения меньшинств, в зале воцарилась тишина. Затем послышались аплодисменты — сначала от представителей движений за права, затем от журналистов, а под конец и от некоторых сенаторов.
«Я считаю, что закон о гражданских правах — это хорошее начало для Америки. Однако, взяв его за точку отсчёта, мы можем увидеть то системное угнетение меньшинств, которое существовало в американском обществе на протяжении долгого времени. Гражданская война положила конец лишь личному порабощению, но системное угнетение сохранялось и сохраняется до сих пор. Оно поддерживается социальными нормами, институциональными правилами и повседневными практиками. Часто оно не является результатом действий какого-то конкретного угнетателя, а формируется постепенно, в процессе незаметного для людей привыкания. Перемены начинаются сейчас. NASA, как федеральное учреждение, также должно внести свой скромный вклад в равенство людей. Это мой ответ».
После того как аплодисменты стихли, Линь Жань продолжил, и на этот раз гул голосов и аплодисменты едва не сорвали крышу зала.
На последующие вопросы и ответы уже почти никто не обращал внимания. Представители движений за гражданские права были полны идей, они записывали слова Линь Жаня в блокноты, чтобы немедленно отправить телеграммы своим соратникам по всей стране.
«Системное угнетение — профессор сказал великолепно!»
«Нам всегда не хватало образования, а в теории мы были очень слабы. Думаю, нам стоит сотрудничать с жёлтой расой. Они могут дать нам теоретическую поддержку».
На последующих этапах слушаний представители движений за гражданские права обсуждали теорию, предложенную Линь Жанем — пусть и не полностью разработанную, лишь в общих чертах, но все считали её чрезвычайно ценной.
Академические дискуссии о системном угнетении меньшинств начались лишь в 1980-х годах. Книга «Системный расизм: теория угнетения», вышедшая в 2006 году, впервые полноценно обобщила эту теорию. А события, связанные с Флойдом в 2020 году, вывели её на общественный уровень, сделав мейнстримным дискурсом. Поэтому идеи, высказанные Линь Жанем, имели эпохальное значение для того времени, особенно для чернокожего сообщества, которое остро нуждалось в теоретическом оснащении. Почему я живу плохо? Потому что я подвергаюсь системному угнетению со стороны белого общества!
«Профессор, последний вопрос. Королёв встречался с вами дважды — в Лондоне и Женеве. Вы владеете русским языком, по имеющимся данным, ваше знание русского весьма глубоко, однако в ваших документах из Гёттингенского университета нет упоминаний о том, что вы посещали какие-либо курсы русского языка. Связаны ли вы с Советским Союзом? Каково ваше отношение к СССР?» — спросил председатель Магнусон.
Линь Жань пояснил: «Я выучил русский самостоятельно в юности. Гении всегда быстро учатся. В те годы, в моём детстве, Советский Союз и свободный мир были союзниками. У меня нет никаких связей с Советским Союзом. Встреча с Королёвым в Лондоне произошла из-за ошибки службы безопасности, в ЦРУ есть подробные записи об этом. Встреча с Королёвым в Женеве состоялась с согласия президента Линдона Джонсона для содействия переговорам по мирному соглашению и «горячей линии». Ни одну из этих встреч я не мог контролировать. Я считаю, что Советский Союз — наш главный соперник, и мы должны доказать всему миру, что только Америка является единственным ответом на движение человечества в будущее, к звёздам. Именно поэтому я и пришёл работать в NASA».
Джеймс Уэбб, бывший директор NASA, встал и попросил слова: «Господин председатель, я хотел бы высказаться. Как нынешний руководитель NASA, я считаю, что техническая компетентность и лидерские качества профессора Линя безупречны. Его назначение придаст NASA новую энергию. Что касается слухов о связях профессора с Советским Союзом — это чушь, злонамеренно сфабрикованная консерваторами. Я работал с профессором долгие годы, он великий учёный и никогда не проявлял ни малейшей симпатии к социализму».
Сенатор Тёрмонд нетерпеливо махнул рукой: «Господин Уэбб, вы, разумеется, будете поддерживать кандидата Джонсона. Но это не развеивает всеобщих сомнений».
Председатель Магнусон стукнул молотком и громко объявил: «Итак, сегодняшние слушания окончены. Благодарю профессора и всех членов комитета за участие. Слушания закрыты. На следующей неделе комитет проголосует по кандидатуре».
«Профессор».
После окончания слушаний, когда Линь Жань собирался уходить вместе с Дженни, к нему подошёл незнакомый белый мужчина.
«Здравствуйте, кто вы?» — спросил Линь Жань, у него мелькнуло смутное воспоминание, что он видел этого человека в Белом доме, но напрямую они не общались.
«Профессор, меня зовут Харрис Уоффорд. Ранее я был специальным помощником президента Кеннеди по вопросам гражданских прав, а также советником Мартина Лютера Кинга», — сказал белый мужчина.
Линь Жань мгновенно нашёл в памяти этого человека. Он запомнил его не благодаря его должности, а благодаря скандальной новости в будущем. Этот сенатор от демократов 1990-х, в 60-х советник Кинга и Кеннеди, в 2016 году, в возрасте 90 лет, сочетался браком с «молодым человеком» сорока лет. Линь Жань, изначально искавший политических деятелей 60-х, чтобы разобраться в хитросплетениях их связей, запомнил Уоффорда именно из-за этой скандальной новости.
Из-за такой новости Линь Жань подсознательно наклеил на него ярлык авантюриста: «Я вас помню, я видел вас в Белом доме».
Харрис Уоффорд внутренне закипал: они оба были специальными помощниками в администрации Кеннеди, но как же так вышло, что Линь Жань стал директором NASA, а он сам оказался на обочине в Белом доме Джонсона, сослан в Африку каким-то специальным представителем Корпуса мира? Это была даже не ссылка в обычном понимании, а изгнание на самую окраину имперской периферии. Сравнивать себя с другими — только расстраиваться.
«Профессор, то, что вы только что сказали, было просто потрясающе. Это гораздо глубже, чем то, что я слышал даже от лучших преподавателей в Говардском университете, когда те говорили об угнетении чернокожих», — льстил Уоффорд.
На лице Линь Жаня не было ни тени самоудовлетворения. Уоффорд продолжил: «Мартин Лютер Кинг хотел бы встретиться с вами. Кроме того, не согласились бы вы написать статью, обобщающую ваши мысли о системном угнетении меньшинств? Я думаю, сотни тысяч представителей меньшинств в этой стране хотели бы увидеть такую вдохновляющую статью, которая бы обобщила все их несправедливости».
Линь Жань выслушал и кивнул: «Конечно. Однако я скоро вернусь на базу Редстоун. Если мистер Кинг хочет меня видеть, ему стоит поторопиться, пока я ещё в Вашингтоне. И я, разумеется, рад сделать что-то для меньшинств. Я свяжусь с "Нью-Йорк Таймс" и опубликую статью у них. Когда она выйдет, я пришлю вам экземпляр».
По дороге домой Дженни заговорила первой: «Тот тип — известный чудак в Вашингтоне».
Линь Жань удивился: «Почему это?»
«Белый человек, а учился в Говардском университете», — сказала Дженни. Линь Жань, сидевший на переднем пассажирском сиденье, никак не отреагировал, и она продолжила: «Это старейший традиционный университет для чернокожих. Когда он учился, противостояние между чёрными и белыми было очень острым. Полагаю, тогда он был единственным белым студентом на всём юридическом факультете. Чёрные рисковали жизнью среди белых, и белые — среди чёрных».
Услышав это, Линь Жань мгновенно пересмотрел своё мнение об Уоффорде. В конце концов, сделать такой выбор в молодости — это не обязательно авантюризм, это может быть и идеализм.
«Сейчас он в непростом положении. Раньше он помог Кеннеди заручиться поддержкой Мартина Лютера Кинга, который до этого поддерживал Никсона. А также с помощью синих буклетов — о, эти буклеты были сделаны очень примитивно, понятным языком агитировали за Кеннеди, но для чернокожих избирателей, у которых уровень грамотности ограничен, такие буклеты были гораздо понятнее, чем газеты и журналы. Как вы и сказали, чёрных системно угнетали, и система образования была частью этого угнетения. Но Линдон Джонсон его недолюбливает. Может, между ними какие-то скрытые конфликты. В любом случае его влияние в Белом доме сейчас очень слабое».
Линь Жань пересказал цель визита Уоффорда.
Дженни спросила: «Идея о системном угнетении меньшинств — это ваша собственная мысль или профессор Хоркхаймер поделился ею, а вы её обобщили?»
Линь Жань сказал: «Я сам придумал».
Дженни усмехнулась: «Это могло бы стать ветвью критической теории. Если доработать, можно было бы представить как докторскую диссертацию и получить степень доктора философии в Колумбийском университете».
Линь Жань вздохнул: «Профессор Хоркхаймер, полагаю, возлагает на меня большие надежды».
Дженни задумалась и кивнула: «Пожалуй. Профессор Хоркхаймер, конечно, хотел бы видеть вас своим преемником, знаменем Франкфуртской школы. Теория системного угнетения, безусловно, очень полезна, но её ценность скорее политическая, чем академическая. К тому же я не думаю, что вы плохо напишете. Сделать заявление как представитель меньшинства — это хорошо. Но я советую вам подождать с публикацией до того, как вас утвердят на пост директора NASA. Так для вас будет меньше рисков, меньше лишних переменных».
Линь Жань покачал головой: «Ждать окончания голосования, чтобы опубликовать статью — это поступок авантюриста. Я хочу написать её сегодня вечером, а завтра опубликовать в "Нью-Йорк Таймс"».
Дженни мгновенно поняла его ход мыслей: если опубликовать после утверждения, в глазах наблюдателей это действительно могло бы выглядеть как оппортунизм. Он хотел бы и славы среди борцов за права, и власти в Белом доме — и то и другое.
«Профессор, в китайской культуре говорят: "Судят по делам, а не по намерениям". Если вы опубликуете позже, никто не вправе вас упрекнуть», — Дженни попыталась ещё раз уговорить его. Она, конечно, хотела, чтобы Линь Жань стал директором NASA — это было бы огромным шагом в осуществлении его мечты. Зная правила игры в Вашингтоне, она не хотела никаких сюрпризов.
Линь Жань был тронут её желанием изучать китайскую культуру, но всё же настоял на своём: «Сейчас по всей стране бушуют протесты, продвижение закона о гражданских правах сделало большой шаг вперёд. Как я могу в такой момент думать только о себе?»
Дженни повернулась и посмотрела на Линь Жаня, чувствуя, что этот мужчина обладает невероятной притягательностью.
«Профессор, ваша статья действительно великолепна».
В чёрном баре Вашингтона, после публикации статьи Линь Жаня о системном угнетении меньшинств, по всей стране разразился небывалый скандал. Её влияние было беспрецедентным.
Раньше новости о Линь Жане касались в основном «побед»: NASA выигрывает космическую гонку, «горячая линия» обеспечивает моральное превосходство, Deep Blue и «Вавилонская башня» выигрывают технологическое соревнование. Всё это создавало у публики ощущение победы. А Филдсовская премия и Нобелевская премия мира — это уже личные достижения.
Статья же «В американском обществе укоренилось расовое неравенство» была прямым вскрытием кровавых язв американского общества для всеобщего обозрения. По сравнению с обычными учёными, у Линь Жаня было огромное преимущество — у него было достаточно примеров, и он мог собрать достаточно кейсов, а в сочетании с полностью зрелыми дискурсами из будущего это оказало на американцев того времени, особенно на чернокожих и жёлтую расу, эффект очищения душ.
Это было воздействие на уровне души.
Изначально Мартин Лютер Кинг не очень стремился встретиться с Линь Жанем. Линь Жань был известным учёным, а Кинг, как автор «У меня есть мечта» и главная звезда движения за права чернокожих, относился к этой встрече с прохладцей: можно встретиться, можно не встречаться, не обязательно специально ехать. Но прочитав статью, он немедленно сел за руль и ночью приехал в Вашингтон, где в тот же вечер в баре, где собирались чернокожие, встретился с Линь Жанем.
Встреча состоялась в чёрном баре, а не у Линь Жаня, потому что, вернее, виноват был V. После того как протесты чёрных вскрыли слежку Гувера, все боялись, что их разговоры могут прослушивать. Встреча Мартина Лютера Кинга и Линь Жаня особенно могла быть под колпаком. В то время только чёрные бары были достаточно надёжным местом.
Рэп тогда ещё не был популярен, царил чёрный джаз. Район Ю-стрит был центром чёрной культуры и бизнеса, там было множество баров, открытых чернокожими джазовыми музыкантами: «Богемная пещера», «Золотая комната Джимми Макфила», «Бар свиных ножек» и другие.
«Я просто описал существующее положение вещей. Хороша эта статья тем, что она правдива», — сказал Линь Жань.
Когда Линь Жань вошёл в чёрный бар, он испытал странное чувство. Позавчера он был в Сенате, где одни белые, а теперь он в баре, где одни чёрные, и он чувствовал себя хамелеоном.
Помощник Мартина Лютера Кинга представлял Линь Жаня присутствующим. Услышав, кто он, каждый чернокожий подходил чокнуться с ним, благодаря за то, что он обнажил несправедливость американского общества по отношению к меньшинствам. Они даже хотели поднять его на руках, чтобы выразить свою благодарность.
«Профессор, нет-нет, это явление существовало всегда, но репортажи были однобокими, несправедливыми, теории не было, и наша борьба была трудной. Ваша статья дала нам более чёткое направление. Мы поняли, что закон о гражданских правах — это только начало, нам предстоит сделать ещё больше».
Мартин Лютер Кинг, увидев статью, был глубоко тронут. Теорию, которую не могли сформулировать сами чернокожие, прошедшие через это на собственном опыте, сформулировал этнический китаец из Европы.
«Профессор, знаете ли вы, что после публикации вашей статьи во всех чёрных церквях южных штатов, после воскресной службы, когда проповедники читают проповеди, они больше не рассказывают библейских историй, а читают вашу статью, рассказывают о том системном угнетении, которое мы все пережили. Вы дали нам более цельную систему описания».
В те времена чёрные церкви на Юге, такие как баптистские и методистские, в основном служили для выражения эмоций, вовлечения сообщества и ненасильственного сопротивления. Сам Мартин Лютер Кинг был чернокожим проповедником, специализировавшимся на социальных темах. Их службы были долгими, по два-три часа, и часть проповеди была как раз объяснением священника. Сам Кинг больше всего любил тему освобождения из Исхода. Другие священники тоже имели свои предпочтения.
Но сейчас, в это время, темой всех проповедей стало системное угнетение.
Линь Жань подумал, что если бы он смог продержаться в Америке до XXI века, то, наверное, стал бы главным толкователем священных текстов внутри страны.
«Профессор, я хотел бы спросить вашего совета. Помимо продвижения равенства меньшинств в других сферах — права голоса, жилищная дискриминация, трудоустройство, образование — есть ли у вас другие рекомендации для нашей борьбы?» — спросил Мартин Лютер Кинг.
Линь Жань сказал: «Я думаю, вам нужен более запоминающийся лозунг и цель. Закон о гражданских правах или другие законопроекты — простым людям это сложно понять. Белый дом называется "Белым" — это самое прямое доказательство расовой дискриминации в Америке. Белый дом нужно переименовать!»

Комментарии

Загрузка...