Глава 35

Гуань Чжун явился на приём к Цискому князю Хуань-гуну и сказал: Я — человек, совершивший тяжкие преступления, но сегодня мой господин принимает меня как самого почтенного гостя, и мне поистине стыдно. Циский князь Хуань-гун ответил: Учитель — человек учёный и сведущий в делах нынешнего времени, я намерен испросить у вас наставлений, так что не извольте скромничать.

Услышав это, Гуань Чжун подумал про себя: Правитель и впрямь редкостный государь, как же мне не отдать все силы служению ему!

Циский князь Хуань-гун спросил Гуань Чжуна: Теперь, когда в Царстве Ци воцарился мир, что нужно сделать, чтобы наше царство стало могущественным? Гуань Чжун изложил князю свою стратегию управления государством.

Гуань Чжун сказал: Ныне, если государь намерен установить в стране законы и порядок, прежде всего следует привить простому народу благопристойность, долг, честность и стыд. Когда эти четыре основы окрепнут, государство возродится. Чтобы достичь этого, государь должен в первую очередь проникнуться любовью к народу, и лишь после этого можно вести речь о воспитании в народе четырёх духовных опор: благопристойности, долга, честности и стыда. Циский князь Хуань-гун возразил: Я тоже знаю, что для того, чтобы прослыть добрым правителем, прежде всего надобно любить народ. Но как именно должно проявлять эту любовь? Гуань Чжун ответил: Следует возродить и усовершенствовать прежние полезные и добрые установления. Не злоупотреблять наказаниями, не отягощать народ непосильными податями, дабы люди могли жить в достатке. Повышать нравы простого народа, совершенствовать правила благопристойности. Не издавать безрассудных указов. Раз уж издан государственный закон, ни в коем случае нельзя легкомысленно менять его, дабы утвердить государственный авторитет. Таков путь любви к народу.

Циский князь Хуань-гун снова спросил: Путь любви к народу ясен, но как претворить это на практике — всё ещё не до конца понятно, пусть учитель расскажет подробнее. Тогда Гуань Чжун пояснил: Пусть крестьяне занимаются земледелием, торговцы — торговлей, а чиновники усердно исполняют свои обязанности. Государство же должно обеспечить им прочные условия для мирной и спокойной жизни, не вмешиваясь без нужды, тогда народ обретёт покой. Циский князь Хуань-гун спросил: Для могущества государства необходимо и сильное войско, так как же нам подойти к строительству армии? Гуань Чжун ответил: Когда народ успокоится, мы сможем принять законы, которые позволят быстро поднять численность и боеспособность наших войск. У меня есть предложение: можно позволить людям искупить свои преступления. Совершившие тяжкие преступления пусть предоставят государству комплект доспехов, совершившие лёгкие проступки — щит, виновные в малых грехах пусть внесут деньгами, искусные мастера пусть изготовят оружие и вырастят боевых коней, а те, у кого много сил, пусть возводят городские стены.

Циский князь Хуань-гун снова задал вопрос: Войско-то у нас появится, но без денег тоже нельзя. На это Гуань Чжун сказал: Мы можем усилить торговлю между людьми, а затем взимать налоги с купцов. Раз они способны зарабатывать, то охотно поделятся частью доходов с государством. Так казна постепенно и наполнится. Циский князь Хуань-гун заметил: Всё так, но населения у нас немного, и солдат всё равно будет мало. Гуань Чжун возразил: Сила войска не в количестве, а в отборности. Главное для армии — стойкость духа, а не грозный внешний вид. Ныне, если государь займется смотром и переустройством войск, другие князья, увидев это, тоже станут укреплять свои армии. Нам не следует действовать слишком шумно, нельзя допустить, чтобы правители уделов узнали о нашем усилении. Прежде всего государство должно окрепнуть изнутри, тогда и армия мало-помалу станет сильной. Мы будем постепенно укрепляться своими силами, а я готов отдать все знания, приобретённые за жизнь, чтобы выучить для моего господина тридцать тысяч отборных воинов. Когда мы вышколим эти тридцать тысяч воинов, их будет вполне достаточно, чтобы беспрепятственно хозяйничать в Поднебесной.

Услышав это, Циский князь Хуань-гун пришёл в неописуемый восторг: разве теперь я не смогу покорять уделы и вершить судьбы всей Поднебесной?

Гуань Чжун ответил: Пока ещё рано. Нынешняя Поднебесная по-прежнему принадлежит Дому Чжоу, и все почитают Дом Чжоу как общего владыку всего мира. Мы можем выказать уважение Дому Чжоу и наладить добрые отношения с соседними царствами. Постепенно другие уделы станут смотреть на Царство Ци иначе. В тот день мы превратимся в лидеров остальных княжеств, и Дом Чжоу тоже зауважает наше Царство Ци. Тогда Царство Ци установит единоличную гегемонию в Поднебесной.

Если в ту пору присмотреться к личности Гуань Чжуна, становится очевидно, что в его словах уже кроется тот самый замысел отдаляться от дальних и нападать на близких, который позже претворяло в жизнь царство Цинь. Царство Цинь поддерживало хорошие отношения с удаленными землями и вело войну против соседей, избегая вмешательства со стороны прочих царств. Мы учили в средней школе, что царства Востока погибли вовсе не из-за слабости своих армий — их погубило слепое попустительство царству Цинь, позволившее тому постепенно набрать силу.

Ныне Царство Ци выказывает почтение Дому Чжоу и дружелюбие к соседям с той целью, чтобы стать старшим братом среди княжеств; когда придёт время, государственная мощь возрастет сама собой. Бу то стратегия дружбы с дальними и атаки на ближних или же союз вертикального объединения — будучи применены с умом, они неизменно приносят выгоду.

Подобный совет пришёлся как раз по сердцу Цискому князю Хуань-гуну. Он слушал его с пылающим сердцем и три дня подряд толковал с Гуань Чжуном о великих делах в Поднебесной. Беседа шла живо и непринужденно, и оба нисколько не устали. Князь думал про себя, что Гуань Чжун — поистине редкий талант, и официально признал его своим Чжун-фу, отцом-наставником, постановив, что отныне любые дела должны проходить через одобрение Чжун-фу. Стоит заметить, что статус отца-наставника уступал лишь положению родного отца, из чего ясно, сколь сильно Циский князь Хуань-гун доверял Гуань Чжуну.

Между тем Луский князь Чжуан-гун, услышав, что Царство Ци назначило Гуань Чжуна первым министром, ужасно разозлился в душе: в былые годы ты, Гуань Чжун, был советником Цзы Цзю, а нынче всё обернулось иначе — взял да и сделался первым министром Сяо-бая! И надо же было тогда послушаться Ши Бо и не убить Гуань Чжуна, не то разве хлопотали бы мы сейчас со всем этим? И он начал исподволь выискивать удобный момент, чтобы пойти войной на Царство Ци.

Узнав об этих слухах, Циский князь Хуань-гун отправился к Гуань Чжуну и сказал: Этот правитель Лу вздумал искать случая напасть на меня, не лучше ли мне ударить первым и преподать ему урок? Гуань Чжун ответил, что государственные и военные дела в Царстве Ци только-только пришли в равновесие, и бросать войска в бой сгоряча было бы неразумно. На сей раз Циский князь Хуань-гун не послушал Гуань Чжуна: он назначил Бао Шуя главнокомандующим, и циское войско прямиком двинулось к Чаншао.

Луский князь Чжуан-гун подумал: Я еще и пальцем не пошевелил, а ты уже заявился; Царство Ци ведет себя слишком заносчиво. Он созвал министров и вопросил, кто из них готов повести войска навстречу неприятелю.

Ши Бо произнес: Я хочу предложить одного человека по имени Цао Гуй, он — выдающийся муж. Луский князь Чжуан-гун одобрил выбор и послал самого Ши Бо за Цао Гуем.

Ши Бо уговорил Цао Гуя явиться к Лускому князю Чжуан-гуну, и тот спросил: Каким образом мы можем разбить Царство Ци? Цао Гуй ответил: В сражении двух армий нельзя давать пустых предсказаний. На поле боя мы будем действовать по обстоятельствам, и нужный замысел родится у меня в ту же минуту. Услышав это, Луский князь Чжуан-гун решил, что этот Цао Гуй — человек знающий и толковый, к тому же кандидатура, предложенная Ши Бо, никак не могла оказаться дурной. Он лично возглавил большое войско и сошлся с цисцами у Чаншао.

Как мы помним, Бао Шуй прежде уже громил Царство Лу, а потому в глубине души немного презирал лусцев. Заметив, что войско Лу выстроилось в боевой порядок, он отдал приказ циским воинам бить в барабаны и идти в атаку, пообещав щедрую награду тем, кто первыми прорвут ряды луской армии. В тот же миг над цискими рядами загремели барабаны, словно они намеревались разом проглотить всё Царство Лу целиком.

На луской стороне тоже не могли усидеть на месте: цисцы подступили прямо к их порогу, горечь недавнего поражения ещё не выветрилась, земли были отобраны, владения захвачены — и сегодня им предстояло сойтись в решающей схватке.

И чем же в конце концов завершился этот бой между двумя армиями? Читайте в следующей главе.