Говорившим министром оказался тот, кого все мы отлично знаем, — это был дафу из Царства Чжэн по имени Цзи Чжун.
Чжэн Чжуан-гун спросил:
— Уважаемый господин, каково ваше мнение?
Цзи Чжун ответил:
— О великий ван, наше Царство Чжэн и Царство Лу всегда были прекрасными союзниками. Теперь в их государстве сменился правитель — это их внутреннее дело, как мы можем просто так вмешиваться в него? К тому же нас с Царством Лу связывают поколения глубокой дружбы. По моему мнению, лучше всего продолжать поддерживать с Царством Лу прежние отношения: это пойдёт на пользу и Царству Чжэн, и Царству Лу. Я полагаю, что Царство Лу очень скоро пришлёт людей с посланием к нашему великому вану.
Чжэн Чжуан-гун почесал в затылке: то, что говорил Цзи Чжун, звучало вполне разумно. Не успел он додумать эту мысль, как принесли донесение: из Царства Лу прибыли посланцы с официальной грамотой.
И впрямь — стоило только упомянуть, как они тут же явились. Посланника провели во дворец, и после того как он выразил почтение Чжэн Чжуан-гуну, он произнёс: «Наши Царство Лу и Царство Чжэн обладают древней историей, издавна между нами существуют отношения единомышленников и братьев, и наш новый правитель желает неизменно поддерживать эти узы».
Услышав это, Чжэн Чжуан-гун обрадовался и щедро одарил посланника. Они договорились встретиться следующим летом, чтобы обсудить заключение нового союза. Едва они закончили говорить об этом, как пришло новое донесение: прибыл посланец из Царства Сун.
Чжэн Чжуан-гун сам невольно усмехнулся: что же это творится нынче? Стоило в редкий раз выйти на утренний приём, как меня решили окончательно замотать? Послы так и валят один за другим. Сначала велеть ему войти, послушаем, с чем он пожаловал.
Сунский посланец вошел, поклонился Чжуан-гуну и сказал:
— Приветствую великого вана Царства Чжэн! Я — посланник Царства Сун, сегодня по повелению отправлен забрать Гунцзы Фэна обратно, чтобы он стал нашим сунским ваном.
Чжэн Чжуан-гун, услышав это, рассмеялся:
— Гунцзы Фэн — это же бельмо на глазу и шип в сердце у вашего сунского вана! С чего это вдруг такая доброта — звать его назад на княжение? Не заманиваете ли вы его часом обманом, чтобы расправиться с Гунцзы Фэном?
Посланник тут же испуганно замахал руками:
— О чём вы говорите! Как можно причинить вред молодому господину Фэну? Он же вот-вот станет нашим сунским ваном, и я сейчас ещё боюсь опоздать с тем, чтобы угодить ему!
Оказалось, что за это время в Царстве Сун произошёл очередной переворот. Тацзай Царства Сун по имени Ху Ду казнил Герцога Шао-гуна из Сун и возжелал возвести на престол Гунцзы Фэна.
Прежние походы Царства Сун против Царства Чжэн объяснялись тем, что Герцог Шао-гун из Сун считал своего брата Гунцзы Фэна источником постоянной скрытой угрозы и всё норовил от него избавиться. Сам же Гунцзы Фэн к тому времени уже довольно долго проживал в Чжэн.
Сунский тацзай Ху Ду и Гунцзы Фэн поддерживали весьма хорошие отношения и в прошлом были закадычными приятелями. Ху Ду видел, что Герцог Шао-гун вечно воюет с Царством Чжэн, а сам он никак не может этому помешать, и чувствовал себя из-за этого крайне подавленным.
Сунский Кун Фуцзя же был человеком воинственным и к тому же чиновником, ведающим военными делами. Ху Ду упрекал Кун Фуцзя в том, что тот не только не вразумил как следует правителя, но каждый раз сам горячо и активно ратовал за применение военной силы. Ху Ду уже давно жаждал избавиться от столь неприятного человека. К сожалению, этот Кун Фуцзя пользовался огромным доверием Герцога Шао-гуна и держал в своих руках всю военную власть, поэтому Ху Ду, несмотря на высокий пост тацзая, ничего не мог с ним поделать.
И всё же случай сам шёл в руки. Как мы помним, в прошлый раз, когда сунское войско шло через земли Царства Дай, Чжэн Чжуан-гун перехитрил их, захватил город Дай и наголо разгромил сунскую армию, так что от неё практически ничего не осталось. Спастись удалось лишь одинокому Кун Фуцзя.
Солдаты, ушедшие в поход вместе с Кун Фуцзя, так и не вернулись. Но ведь у них остались отцы, братья, сестры, жёны и дети! Видя, как их близкие живыми и невредимыми уходили из дома, а вернулись ни с чем, люди изо дня в дни копили всё большую злобу на Кун Фуцзя.
По рыночным площадям поползли слухи: «Сунский правитель не жалеет простой народ, зная лишь одно — как воевать, из-за чего жёны остаются без мужей, а дети — без отцов». Ху Ду подлил масла в огонь, распустив повсюду молву: «Все мысли о войне исходят от самого сыма Куна».
Сунский простонароддё со временем поверил этим речам, и обида на сыма Куна стала постепенно перерастать в жгучую ненависть.
Весной десятого года правления Чжоуского Хуань-вана Кун Фуцзя проводил смотр войск на военном плацу. Само по себе это было обычным делом, но Ху Ду воспользовался им в своих целях. Он подослал подручных распускать слухи, будто сыма Кун снова собирает армию для нападения на Царство Чжэн. Новость переходила из уст в уста, и в мгновение ока о ней знали все. Солдаты вовсе не желали воевать — к тому же военная мощь Царства Чжэн была столь велика, что Сун всё равно не смогла бы победить. Объединившись небольшими группами, воины толпой отправились к тацзаю Ху Ду с требованием доложить государю о недопустимости новых кровопролитий.
Ху Ду намеренно запер парадные ворота, оставив лишь узкую щель, и велел своим доверенным людям успокаивать толпу. Настроение солдат накалилось ещё сильнее, и к вечеру людей стало совсем много. Не имея возможности увидеть Ху Ду, толпа завопила:
— Тацзай Ху должен восстановить справедливость для нас!
Как гласит народная мудрость: людей легко собрать, да трудно разогнать. Сегодня солдаты явно не собирались расходиться, пока не увидят Ху Ду.
Поняв, что настроения в армии переменились, Ху Ду осознал: теперь толпа видит в нём спасителя, все надежды возложены на него, и отныне его слово — это царский указ, и всё будет так, как он решит. Он облачился в доспехи, пристегнул меч и распахнул ворота.
Увидев, что тацзай вышел, воины утихли. Ху Ду приказал солдатам построиться. Сам он стоял на пороге, величественный и грозный, словно божество. Сперва он ласково утешил людей, заявив, что придаёт огромное значение их мнениям и прекрасно понимает их чаяния, а напоследок изрёк:
— Сыма Кун настаивает на войне, разоряя народ и истощая казну, из-за чего жёны лишаются мужей, а сыновья — отцов. Наш же государь слушает только его и глух к моим добрым увещеваниям. Пройдет ещё три дня, и он снова пошлёт войска в поход на Царство Чжэн. В чём вина простого народа Сун, чтобы нести такие страдания?
Эти несколько слов привели людей в такое исступление, что они заскрежетали зубами, скандируя:
— Убить! Убить! Убить!
Ху Ду притворился, что пытается их урезонить:
— Не нужно горячиться, друзья мои! Если сыма Кун узнает об этом и доложит вану, нам всем не сносить головы.
Воины, распалённые до предела, в этот момент были способны растопить даже ледяную гору. Все наперебой закричали:
— Мы, простые солдаты, воюем год за годом, половина наших товарищей погибла, столько родных нашли смерть на полях сражений! А у Царства Чжэн воины храбры, а войско сильно, разве мы одолеем их? Раз уж нам всё равно суждено умереть, лучше покончить с этим разбойником Куном и избавить народ от напасти — мы готовы умереть без сожалений!
Ху Ду покачал головой:
— Убить сыма Куна мы еще можем, но как быть, если государь разгневается и призовет нас к ответу?
Охваченные всеобщим воодушевлением, солдаты кричали в ответ:
— Раз тацзай берётся за это дело, мы не боимся даже беззаконного и глупого правителя!
Они вцепились в рукава одежд Ху Ду, не отпуская его, выразив общую кровавую решимость: мы идём за тацзаем Ху уничтожить злодея!
Когда народная ярость достигает точки кипения, её необходимо выплеснуть наружу. Раз решили — надо действовать: кто-то уже подогнал повозку, Ху Ду усадили в неё в окружении преданных людей, и толпа с диким свистом и криками устремилась прямиком к усадьбе Кун Фуцзя. Солдаты окружили владение столь плотно, что даже птица не смогла бы пролететь наружу.
Ху Ду обратился к людям:
— Не спешите, я сначала сам постучу в ворота, а потом решим, как быть дальше.
Домашние слуги Кун Фуцзя, узнав о прибытии господина Ху, поспешили доложить хозяину. Услышав, что пришёл тацзай Ху, Кун Фуцзя очень обрадовался: старый приятель наверняка зашёл пообщаться, да и он сам не видел господина Ху уже давненько, так что лучше выйти и встретить его лично.
Он подошел к главным воротам, слуги распахнули створки, и толпа хлынула внутрь бушующим потоком. Заметив неладное, Кун Фуцзя в панике бросился вглубь усадьбы, но разве мог он опередить разъярённых, подобных волнам и тиграм солдат? В суматохе кто-то наотмашь рубанул его саблей, повергнув на землю. Жалкая участь постигла верного государству и преданного долгу Кун Фуцзя.
В усадьбе Куна воцарился полный хаос, и здесь мы должны воздать должное одному человеку — простому слуге из дома Куна, чей поступок без преувеличения изменил историю всего Китая. Он спас единственного сына Кун Фуцзя и бросился бежать вместе с ним, не останавливаясь, пока они не добрались до Царства Лу.
Спасённый этим слугой мальчик был предком Конфуция — великого мудреца конфуцианской школы китайской нации, учителя всех людей пера. Шесть поколений спустя после его бегства в Царство Лу родился сам Конфуций, и с тех пор конфуцианская идея преданности государю и патриотизма, определившая образ мыслей китайского народа, получила широчайшее распространение, из века в век формируя мировоззрение, культуру и сознание людей. Можно сказать, что поступок того слуги не только позволил роду Кун выжить, но и изменил судьбы миллионов и миллионов китайцев.
Между тем Герцог Шао-гун из Сун, узнав, что Кун Фуцзя вот так запросто убит Ху Ду, пришёл в ярость и приказал позвать Ху Ду во дворце на допрос. Ху Ду намеренно передал в ответ: «Я болен и не могу ходить, пусть великий ван просто скажет мне свои приказания, и я всё исполню». Герцог Шао-гун не стал вдаваться в подробности, решив лично отправиться в усадьбу Кун Фуцзя, чтобы почтить память погибшего.
Узнав об этом, Ху Ду радостно хлопнул в ладоши:
— Великое дело в Царстве Сун можно считать решённым!
Он созвал должностных лиц военного ведомства и заявил:
— Ныне наша армия расправилась с сыма Куном. Хотя это и отвечало чаяниям войска, но совершено без соизволения вана, и государь наверняка обвинит нас в преступлении. Теперь же, когда ван предал завещания прежних правителей, злоупотребляя доверием к подлым царедворцам и вызывая гнев армий и народа, раз уж мы покончили с сыма, не лучше ли разом низложить и самого вана, призвав назад сына прежнего правителя — Гунцзы Фэна? Тогда Царство Сун непременно возродится вновь, разве это не прекрасный исход?
Военные чиновники и без того тяготились сунской агрессивной политикой и давно устали от бесконечных походов, поэтому они без возражений согласились с этим планом.
Нетрудно представить, сколь ужасным оказался тот путь, по которому отправился Герцог Шао-гун. Вместо того чтобы почтить память Кун Фуцзя, он сам расстался с жизнью по дороге на похороны.
Узнав о смерти Герцога Шао-гуна, Ху Ду изобразил крайнюю скорбь и залился горькими слезами. Он подыскал нескольких козлов отпущения, заявив, что это они замышляли убийство государя, и казнил этих никому не нужных людей, закрыв дело.
Разобравшись со всем, он с одной стороны отправил людей в Царство Чжэн встречать Гунцзы Фэна, чтобы тот вернулся на родину и взошёл на престол, а с другой — щедро одарил золотом и серебром соседние царства. Удельные правители рассудили, что раз дают денег, можно закрыть на всё глаза — в конце концов, кто станет ссориться с богатством? Пусть уж Сун сама разбирается со своими делами.
Гунцзы Фэн, узнав, что возвращается в Царство Сун, прибыл проститься с Чжэн Чжуан-гуном. Всё-таки он прожил на чужой земле столько времени и неизменно пользовался защитой Царства Чжэн. Расставаясь, Гунцзы Фэн проливал горькие слезы: всем тем, чего он добился сегодня, он обязан Царству Чжэн, и впредь Царство Сун и Царство Чжэн будут из поколения в поколение жить в дружбе и согласии.
У Чжэн Чжуан-гуна тоже покраснели глаза:
— Дорогой племянник, отправляйся с миром! Если что-то понадобится, твой дядя всегда готов поддержать тебя, так что не церемонись.
Вернувшись в Царство Сун, Гунцзы Фэн вновь пожаловал Ху Ду титул тацзая. Сам же Гунцзы Фэн стал сунским ваном, вошедшим в историю под именем Сун Чжуан-гуна.
В Царстве Сун сменилось небо и земля, а несколько дружественных государств — Царство Ци, Царство Лу и Царство Чжэн — собрались вместе, чтобы как следует попировать. Наевшись досыта, все разъехались по своим уделам, о чём умолчим.
Упомянем лишь Ци Си-гуна, который после пира возвращался в Царство Ци. На полпути его застало донесение: северный жунский вождь во главе с великим полкопачем Сяоляном двинул армию жунских воинов численностью в десять тысяч человек, прорвал границы Царства Ци и устремился прямо к местности Лися, угрожая самой столице. Цинские войска не смогли удержать натиск и отступали по всей линии фронта, а чиновники растерялись, не зная, как быть дальше.
Ци Си-гун от гнева едва не до крови искусал зубы. Эти северные жуны не раз тревожили их границы, но раньше лишь промышляли мелкими набегами; на сей раз они затеяли столь масштабное вторжение, и если не преподать им суровый урок, то о покое на рубежах можно забыть навсегда.
Он решил одновременно созывать собственные войска и просить помощи у трёх государств — Царства Лу, Царства Вэй и Царства Чжэн, чтобы единым ударом сокрушить жунские полчища и водворить мир на границах.
А что было дальше — узнаете из следующей главы.

Комментарии

Загрузка...