Счастье — то, на чём зиждется несчастье; несчастье — то, в чём кроется счастье. Именно благодаря этой кровавой битве клан Пэй и Монастырь Цяньцзай связала неразрывная связь сквозь века.
В эпоху Великой Тан конфуцианство, даосизм и буддизм процветали с необычайной силой, словно распустившиеся на одном стебле цветы, соперничающие за право поразить воображение своей красотой.
Монастырь Цяньцзай располагался на севере округа Хэнань и славился на весь мир тем, что в его стенах жил великий и удивительный монах.
Гласила молва, будто происходил он из подброшенных младенцев: кто-то нашёл его в стогу травы малан рядом с обителью. То было второе число второго месяца по лунному календарю — день, когда дракон поднимает голову, а потому люди уверовали, что на землю снизошёл божественный дракон, а родила его сама трава малан. С малых лет он отличался поразительным умом, превосходил всех в сообразительности и обладал феноменальной памятью. Более того, он достиг высочайшего мастерства в самых разных областях — литературе, боевых искусствах, медицине, учении о переменчивости бытия и даже в скульптуре. Это был редкостный, поистине уникальный талант, каких не рождается и за сто лет. Возмужав, он остался в Монастыре Цяньцзай, где предавался духовной практике и проповедовал учение. Неудивительно, что обитель привлекала бесчисленных верующих и паломников, а благовония в ней горели день и напролёт, не зная отбоя от людских толп.
Позднее этот великий монах постиг глубочайшую суть бытия, объединил основы буддизма, конфуцианства и даосизма в единое целое и достиг такого уровня просветления, где не было различий между жизнью и смертью, где открылось блаженство нирваны и постиглось сокровенное устройство Вселенной. Поскольку он из года в год нёс простому народу слово веры и возносил молитвы о благополучии, слава о нём дошла даже до Сына Неба. Император то и дело призывал его к себе, чтобы послушать толкования канонов и рассуждения о дхарме. В годы правления под девизом Чжэньгуань сам император Тайцзун, Ли Шиминь, пожаловал ему имя Ли Даоцзы.
Душа Ли Даоцзы оставалась кристально чистой, пустая слава не затуманила его разум. Он продолжил тихо и уединённо предаваться созерцанию и постижению Пути в тишине обители. И в конце концов он действительно добился великих свершений. Обладая огромной мудростью, он проник в тайны даосских канонов Уцзи и Дао Дэ Цзин, буддийской Сутры изменения мышления, конфуцианской Книги Перемен, а также медицинских сокровищниц: Трактата Желтого императора о внутреннем, Тысячи золотых рецептов и методов управления ци и дыханием. Сплавив всё это воедино, он создал искусство Уцзи. Учение Уцзи было связано с законами космоса и вселенной, возвращало к первородной природной сущности человека — оно поражало своей глубокой мудростью, но в то же время оставалось простым и естественным.
Даже постигнув искусство Уцзи, Ли Даоцзы не покинул Монастырь Цяньцзай. Он остался в стенах обители, продолжая искать истину и наставляя учеников, благодаря чему Монастырь Цяньцзай прогремел на весь мир.
Семья Пэй изначально держала путь на запад, намереваясь добраться до земель Шу, но никак не ожидала столкнуться с подобной бедой. В смятении и не разбирая дороги, Пэй Дин гнал повозку вперед, спасаясь бегством, и сам не заметил, как оказался далеко на севере, неподалеку от Монастыря Цяньцзай в округе Хэнань.
Заходящее солнце залило всё вокруг багровым светом, отражаясь на фигуре Пэй Дина. И люди, и лошадь с повозкой отбрасывали длинные тени, выглядя до крайности одинокими и сиротливыми.
Целый день отчаянного бегства — Пэй Дин думал лишь о том, как уберечь жену и любимого сына от смертельной опасности, совершенно забыв обо всём остальном. Лишь спрыгнув с повозки, он почувствовал, как ослабели его ноги. Мужчину резко качнуло, и он едва удержался на ногах. Силы были исчерпаны до предела, ноги налились свинцовой тяжестью, а рана на спине пульсировала острой болью, пропитывая одежду пугающими багровыми пятнами.
— Супруг мой, как ты? — с тревожным сердцем спросила госпожа Пэй.
Стиснув зубы, Пэй Дин кое-как выпрямился и ответил:
— Пустяки, я еще держусь. Главное, что вы с сыном в безопасности, и камень с души упал. Вон там виднеется храм, давайте сначала спрячемся там.
— Если с тобой что-то случится, я даже не знаю, как мне жить дальше.
Не успели затихнуть её слова, как Пэй Дина окончательно покинули силы, и он опустился на одно колено, тяжело и беспрерывно задыхаясь. Раны были слишком тяжелыми.
Госпожа Пэй поспешно слезла с повозки, её лицо исказилось от испуга и суеты. Сама она отличалась хрупким телосложением, но, видя, что муж больше не может идти, ей пришлось левой рукой прижимать к себе ребёнка, а правой изо всех сил поддерживать Пэй Дина. Шаг за шагом они кое-как двинулись к храмовым воротам.
Пройдя немного, Пэй Дин оттолкнул поддерживавшую его руку жены. Собрав последние крохи оставшихся в теле сил, он волочил уставшие ноги и упорно продвигался вглубь обители. Его лицо было мертвенно-бледным, но зубы крепко стиснуты: пока он жив, он готов сражаться. Такое упорство под силу лишь закаленным в боях военачальникам со стальной волей, но никак не простому человеку.
Подняв глаза, они увидели вырезанную на доске строгую и массивную вязь из трёх древних золотых иероглифов: Монастырь Цяньцзай.
Пэй Дин шатался, но, несмотря на тяжелейшие раны, его инстинкт выживания был невероятно силен. Годы армейской службы закалили его волю прочнее железа, сделав непохожим на остальных. Быть может, повидав на своем веку слишком много смертей, перед лицом беды он, в отличие от мечущейся и беспомощной жены, казался совершенно невозмутимым. Жизнь и смерть предопределены свыше, богатство и знатность даруются небесами — до самого конца он даже не помышлял о том, чтобы сдаться.
Нахлынувшая на сердце горькая скорбь и неведомая упрямая воля гнали его вперед, в самую обитель. На дороге уже не было паломников, спешащих в гору, а семьдесят-восемьдесят ступеней перед воротами казались Пэй Дину непреодолимым испытанием. Он смотрел на три иероглифа Монастырь Цяньцзай: цель была так близка, и в то же время казалась недосягаемой, словно на краю света. Превозмогая боль, он кое-как добрался до алых ворот, но стучать в кольцо уже не было сил. Потеряв слишком много крови, он рухнул вперед и без чувств замер на пороге, протаранив створки.
В переднем дворе монастыря вздымались к небу вековые деревья, щебетали птицы, веял мягкий пьянящий ветерок, кружились легкие листья — всё дышало невероятным покоем. Несколько молодых монахов неторопливо подметали дорожки.
Вдруг этот безмятежный и мирный покой раскололся от глухого стука. Окровавленный человек влетел в ворота и рухнул лицом вниз, не подавая признаков жизни. Сразу за ним в испуге вбежала женщина, прижимая к груди крошечного младенца. Малыш сладко спал, не издавая ни звука.
Молодые монахи тут же переполошились. Несколько человек бросились к упавшему, чтобы разобраться, что к чему, а другие со всех ног побежали в главный зал доложить настоятелю.
Не прошло и мгновения, как настоятель Монастыря Цяньцзай Пугуань в сопровождении двух старших монахов поспешно прибыл на место. Перед ними лежал неподвижный мужчина, а рядом стояла женщина, прижимавшая к себе прелестного полугодовалого ребенка.
Прижав дитя к груди, госпожа Пэй со слезами рухнула на колени и взмолилась:
— Прошу великого монаха проявить милосердие и спасти моего мужа! Убогая никогда не забудет вашей доброты!
Они оказались в безвыходном положении, и если бы монахи отказали в помощи, она действительно не представляла, как поступить.
Настоятель бросил взгляд на происходящее: мужчина лежал без сознания, а бледная, растерянная женщина с ребенком на руках металась взглядом по сторонам, совершенно не ведая, что делать. В его груди всколыхнулось сострадание.
Настоятель произнес имя Будды и молвил:
— Амитабха. Добрая женщина, не пугайтесь. Раз уж вы ступили на порог обители Будды, а Будда милосерден и спасает всех живых существ, разве можем мы остаться в стороне? Поднимитесь и говорите.
После этого настоятель решительно отдал приказ монахам:
— Спасать людей нужно не медля ни секунды! Сначала перенесите раненого в боковой зал!
Под руководством Пугуаня монахи быстро нашли доску от двери, и несколько послушников, суетясь, но действую предельно аккуратно, водрузили на неё Пэй Дина, перенеся его в правый боковой зал Монастыря Цяньцзай.
Следом за ними направился и настоятель Пугуань. На вид ему было около шестидесяти, с добрыми глазами и мягкими чертами лица. Через плечо его парадной алой рясы, отделанной золотом, была переброшена длинная нить из ста восьми четок, сделанных из отборных семян бодхи. Каждая бусина излучала матовый красный свет — свидетельство того, что настоятель постоянно перебирал их во время молитв.
Пугуань славился не только безупречным владением буддийским учением, но и искусством врачевания, перенятым им у какого-то мастера. Маленький послушник уже семенил рядом, на ходу пристраивая на плечо его дорожную аптечку.
Из троих внезапно появившихся в монастыре людей женщина пострадала меньше остальных: лезвие лишь задело ее ногу, когда человек в сером напал из засады под повозкой. К счастью, корпус повозки смягчил удар, и меч не задел жизненно важные органы. Настоятель Пугуань присыпал рану целебным порошком и слегка перевязал, так что угрозы больше не было.
Однако госпожа Пэй, привыкшая жить в тишине родового поместья и никогда прежде не сталкивавшаяся с подобным ужасом, всё еще не оправилась от пережитого потрясения. Перенапряжение и страх не отпускали ее. Сейчас она сидела на краю постели и смотрела на потерявшего сознание мужа; на ее челе залегли глубокие морщины, а лицо по-прежнему выражало тревогу. Лишь младенец на ее руках оставался невредим: широко распахнутыми круглыми глазами он с любопытством разглядывал всё вокруг, а пухлые ручки забавно раскачивались из стороны в сторону.
Этот кромалыш еще ничего не понимал в мирских делах и совершенно не осознавал, что только что чудом избежал гибели в чудовищном водовороте событий.
А вот Пэй Дин пострадал куда сильнее. При ближайшем осмотре Пугуань обнаружил, что меч оставил на его спине страшный кровоточащий рубец, тянувшийся от правого плеча до самого левого бока. Края раны были вывернуты наружу, являя жуткое, леденящее душу зрелище. Судя по характеру повреждений, клинок был тонким, узким, легким и гибким. Острие вошло глубоко в плоть, едва не задев кости, отчего вид раны внушал трепет. К тому же долгая дорога в трясущейся повозке и потеря крови во время отчаянного бегства значительно осложняли лечение.
К счастью, набожный Пугуань обладал искусством врачевания и даром возвращать людей с того света. Он поспешно велел монахам помочь ему тщательно очистить рану Пэй Дина, после чего достал хранившуюся в монастыре драгоценную мазь из тысячелетнего женьшеня и утренней росы, наложил ее на поврежденное место и замотал чистой белой тканью. Затем он заставил Пэй Дина выпить пилюлю Девяти оборотов из снежного лотоса для восполнения ци и разгона крови — лечение должно было идти как изнутри, так и снаружи. В завершение следовало подкреплять силы больного целебными отварами и питательной пищей, и тогда можно было ждать чуда.
Мазь из тысячелетнего женьшеня и утренней росы изготавливалась по тайному рецепту ровно сорок девять дней. Главным ингредиентом в ней выступал дикий тысячелетний женьшень из-за заставы, настоянный на росе, собранной с вершин пиков Монастыря Цяньцзай на рассвете.
Пилюли Девяти оборотов из снежного лотоса были еще более редкими: сам снежный лотос — главный компонент лекарства — можно было отыскать лишь на отвесных ледяных скалах пиков Тяньшаня. К нему добавляли девять мягких по своей природе лекарственных добавок, вроде белых древесных грибов и дерезы, и выдерживали ровно восемьдесят один день, прежде чем состав был готов.
Оба эти средства являлись бесценными сокровищами Монастыря Цяньцзай, способными сращивать сухожилия, соединять кости и возвращать к жизни мертвецов. Без крайней необходимости их никогда не пускали в ход. К счастью, настоятель оказался человеком милосердным: поставив человеческую жизнь превыше всего, он не пожалел столь драгоценных лекарств ради совершенно незнакомого человека.
Благодаря заботливому лечению настоятеля Пугуаня и усердному уходу монахов, после нескольких дней выхаживания состояние Пэй Дина наконец стабилизировалось.
Ухаживая за мужем и одновременно занимаясь маленьким сыном, госпожа Пэй неустанно возносила благодарности настоятелю и братии обители — слов было не сыскать.
В те дни настоятель Пугуань наведывался к ним, чтобы расспросить об их прошлом. В знак благодарности за спасение жизней супруги поведали ему всю правду. Узнав, что перед ним верные слуги долга, попавшие в беду, настоятель утешил их добрыми словами и выделил тихую комнату в монастыре, где семья Пэй смогла поселиться.
С левой стороны Монастыря Цяньцзай находился дворик под названием Зал Уцзи. В дальнем углу этого зала за потайной маленькой дверью скрывалась крошечная тайная комната. По обе стороны в ней лежали по три плетеных футуна для медитации, а в курильнице вились тонкие струйки сандалового дыма, погружая помещение в абсолютную тишину.
Сложив ладони на груди, настоятель Пугуань сидел на самом верхнем футуне с левой стороны.
Выше него восседал еще один человек. С детским лицом и белыми, как снег, бровями, он излучал бодрость, а кожа его была здорового розового цвета. На вид ему можно было дать все сто лет. Это был не кто иной, как тот самый человек, что возродил Монастырь Цяньцзай, создатель искусства Уцзи и легендарный мастер, объединивший три учения — Ли Даоцзы.
Ли Даоцзы сидел с опущенными долу глазами, положив руки ладонями вверх на колени. Выражение его лица было безмятежным и спокойным — истинный облик человека, годами занимающегося самосовершенствованием и постигающего недеяние.
Преклонный возраст Ли Даоцзы уже давно не позволял ему вмешиваться в мирские дела обители, поэтому много лет назад он передал пост настоятеля своему личному ученику — мастеру Пугуаню, а сам затворился в уединении, удалившись от суеты ради постижения Дао.
Но сегодня Ли Даоцзы нарушил правило и велел Пугуаню явиться для беседы.
Зачем же мудрец из затвора нарушил молчание?
Верно говорится:
Десятки лет в горной обители скрыт от мирской суеты,
Ночами пил родниковую воду под светом луны.
Лишь слышно, как птицы в долине резвятся среди ветвей,
Очистив и сердце, и мысли, забыл я о пыли земной.
Настройки чтения
Размер
18
Шрифт
Выравнивание
Тема
Интервал
1.7
Ширина
Оригинал текста
Отметки прогресса
Святой меча и сердце лиры: Легенда династии Тан — Главы
Список глав загрузится при открытии.
Комментарии
Войдите, чтобы оставить комментарий.