— Успокойся, успокойся, нечего предаваться пустым мечтаниям, — прошептал Юань Ин, мысленно приказывая себе усмирить разбушевавшиеся чувства.
Позади статуи Святого раскинулась библиотека провинции Си. Она занимала двадцать му земли и хранила сто тысяч томов древних книг, повествующих о десяти с лишним тысячелетиях истории Звездного Моря. Войти в неё можно было через трое ворот: одни главные и двое боковых. Главный вход украшала не высокотехнологичная механика, а антикварная табличка из древесины нанму, на которой золотом по черному фону были выведены пять иероглифов: Библиотека провинции Си.
Мазки были мощными и стремительными, внушающими невольный трепет. Трепет перед знанием, перед мудростью, перед великими предками.
По бокам от таблички возвышались каменные столбы, на которых были высечены ступени, а на лицевой стороне — парные надписи:
— Десять тысяч томов в фондах обогатят твой разум, тысячелетняя история успокоит мою душу.
***
Библиотека провинции Си, отдел древних книг.
Отсканировав браслетом личные данные, Юань Ин выбрал в виртуальном каталоге Сказания о бессмертных. В отличие от других отделов, здесь использовалась единственная в библиотеке технология материализации текста. Наставник Лю Чань всегда говорил, что виртуальные проекции никогда не сравнятся с реальностью, и Юань Ин был с ним полностью согласен. Именно поэтому он так любил это место.
На столе для чтения из пустоты начали возникать листы, складываясь в книгу; иероглифы один за другим спрыгивали в реальность, впечатываясь в бумагу. Через мгновение перед ним лежало настоящее издание. На обложке красовались три крупных иероглифа, написанных в свободном, текучем стиле, напоминающем бегущие облака. Юань Ин сразу узнал их: Сказания о бессмертных.
— Нин Цзы входит в огонь, созерцая дым, Цю Шэн обретает долголетие, вкушая сосну, Дунфан гуляет в одеждах по столице, старик Лу преодолевает пороги шумных вод, Юань Кэ сбрасывает оболочку, подобно цикаде, среди пяти цветов...
— Входит в огонь, созерцая дым... учитывая температуру пламени в древности, с этим справился бы любой, кто прорвался через стадию Оков. А вот обретение долголетия через поедание сосны требует значительного улучшения пищеварения, что возможно только после прорыва. Сбросить оболочку, подобно цикаде... это любопытно. Согласно описаниям некоторых иномирных техник, многие способны на подобное, но риск слишком велик, а пользы почти никакой, — Юань Ин листал предисловие, сравнивая прочитанное с современностью, и находил воображение древних авторов весьма посредственным.
— Гуан Чэн-цзы — древний небожитель. Обитал в каменной пещере на горе Кунтун.
— Суть Пути скрыта в глубоком мраке, она безмолвна и недвижна. Не смотри, не слушай, храни дух в покое, и тело само обретет равновесие. Будь спокоен, будь чист, не утруждай плоть, не растрачивай жизненную энергию, и тогда обретешь бессмертие. Остерегайся внешнего, не стремись к излишним знаниям, ибо они ведут к краху. Я храню Единое, пребывая в гармонии. Потому и прожил тысячу двести лет, не зная дряхлости. Я покидаю вас, отправляясь в край Небытия, входя в безграничные врата, странствуя по бескрайним просторам, сияя наравне с солнцем и луной, оставаясь вечным, как небо и земля. Люди смертны, лишь я один пребываю в вечности.
— Фэн Цзюньда — уроженец Лунси. Пятьдесят с лишним лет принимал корень горца, затем ушел в горы Ушу, где практиковал алхимию ртути. Даже в сто лет, появляясь в родных краях, выглядел не старше тридцати. Спустя еще двести лет ушел в горы Сюаньцю и вознесся.
— Длительный прием корня горца и ртути еще в эпоху Земли был признан бесполезным для омоложения, не говоря уже о бессмертии. А вот слова Гуан Чэн-цзы перекликаются с современными медитативными практиками, — закончив чтение, Юань Ин задумался.
Он читал древние книги ради интереса, не преследуя конкретных целей. Единственное, что зацепило его — это отрывок о Гуан Чэн-цзы. Но древние тексты были полны иносказаний, метафизики, которую трудно выразить словами, и он не был уверен, правильно ли всё понял.
Впрочем, это его не остановило. Он сел по-турецки прямо на пол, положил руки на колени, выпрямил позвоночник и опустил голову. В тот же миг его охватила тишина. Это была поза для быстрого вхождения в состояние покоя, которую он выучил в детстве.
Затворничество духа.
Обычно для такой практики требовалось уединенное место, омовение и благовония, но нынешние люди Звездного Моря слишком суетливы, мало кто готов тратить на это время. Юань Ин был таким же. В обычное время на достижение состояния медитации у него уходило несколько минут, но сегодня всё было иначе.
Быстро. Невероятно быстро.
Стоило ему лишь подумать об этом, как он тут же погрузился в состояние покоя. Хаотичные мысли, обычно метавшиеся в голове, словно обезьяны, внезапно затихли, будто их запечатали. Вскоре он услышал шум океана. Нет, точнее — шум прилива.
Бум. Бум.
Он поднял голову и увидел бескрайнее море, где волна сменяла волну в бесконечном танце. Одна из них нахлынула на него, но он не стал уклоняться и, к удивлению, остался сухим. Он знал, что это иллюзия.
Мгновенный мираж.
Согласно учебникам по самосовершенствованию, это случается, когда практик пытается поглотить первородную духовную Ци, но его сознание отвлекается, и он проваливается в иллюзию. Мираж создается самим разумом, поэтому он безвреден. Однако Юань Ина терзали сомнения: для входа в этот мираж требовалось условие — как минимум стадия Оков, а то и Врожденная стадия. Он же не достиг даже первой ступени — стадии Пробуждения.
— Возможно, это мираж, вызванный методом дыхания Прилива.
Юань Ин посмотрел вниз и увидел, что парит в воздухе, окутанный облаками. Вдали простирался бесконечный океан, висящий прямо в небесах.
— Это и есть метод дыхания Прилива, — понял он. Он случайно вошел в мираж, где и постиг основы метода.
Интересуясь, что находится наверху, Юань Ин поднял взгляд и увидел перевернутые дома, громоздящиеся друг на друге. Мир висел в небесах, а крыши домов смотрели вниз.
— Хотя мираж не может мне навредить, нужно выбираться, пока это не повлияло на моё состояние. Помню, из миража выходят, устремившись в одну точку.
Не раздумывая, он превратился в поток энергии и с огромной скоростью рванул ввысь.
***
Библиотека провинции Си, отдел древних книг.
Вспыхнула молния, в пространстве отразились звезды и луна. Это было проявление пустоты, рождающей электричество — результат того, что после вхождения в медитацию Юань Ин довел метод дыхания Прилива до начального уровня и увеличил свою Первооснову жизни.
— Метод дыхания Прилива действительно достиг начального уровня. Это прибавило мне как минимум 0,05 к Первооснове жизни, да и впредь я смогу быстрее входить в это состояние, ускоряя практику, — Юань Ин был вне себя от радости. В свете мерцающих звезд он заметил нечто странное.
Нечто светящееся.
Библиотека хранила множество книг, но почти все они были электронными — ради экономии ресурсов. Юань Ин точно знал: в отделе древних книг не бывает настоящих книг, после использования они распадаются на микрочастицы для повторной печати. Но сейчас в руках у него было нечто иное.
Книга, излучающая мягкое сияние.
Сначала свет казался слабым, похожим на мерцание светлячка, но, вглядевшись, Юань Ин увидел, что книга буквально озаряет всё вокруг. Это было невероятно.
— Ходили легенды, что у одного из Святых в молодости была вещь, которая при достижении им просветления начала излучать чистый свет, пронзающий и небеса, и преисподнюю. Хотя Святые давно доказали, что преисподняя — это не ад, а просто особое пространство, но раз книга светится, значит, это тоже необычный артефакт.
Свет, попавший в глаза, сложился в три иероглифа: Трактат о Сосредоточении.
— Трактат о Сосредоточении? Мое затворничество духа — это, кажется, тоже одна из поз для вхождения в покой. Жаль, что я знал об этом лишь по обрывкам фраз. Неужели эта светящаяся книга — полная версия? — Юань Ин, не теряя времени, принял удобную позу и начал читать.
— Человек ценит жизнь, а жизнь ценит Путь. Человек на Пути — как рыба в воде. Люди часто теряют Путь, но не Путь теряет людей. Они сами отворачиваются от жизни, а не жизнь от них. Ослепленные, они изматывают свой дух, терзают энергию, растрачивают жизненную силу, не в силах слиться с небом и землей. Тот, кто входит в состояние покоя, не чувствует своего тела, не видит Вселенной, он сливается с Путем, отбрасывая все мысли. Дух и энергия охраняют друг друга, все меридианы питаются, и тогда можно обрести долголетие.
Закончив читать, Юань Ин был весь в поту. Эта книга требовала определенной основы. Совершенствование — это прежде всего работа с сердцем, а для чтения этого трактата требовалась особая чистота помыслов. К счастью, он только что продвинулся в практике, поэтому смог осилить текст.
Странно было то, что, хотя древние книги обычно изъяснялись туманно, Трактат о Сосредоточении передавал смысл предельно ясно. Ни добавить, ни убавить. Каждое слово было на вес золота. Некоторые идеи автора о том, как нужно смотреть на мир, были ему в новинку, хотя с некоторыми шагами медитации он был не согласен.
Однако несогласие не означало, что нельзя практиковать. Он мог использовать некоторые позы из книги для укрепления своей основы, но вот идеи вроде отсечения чувств вызывали у него отторжение.
— Если для совершенствования нужно отсечь все чувства и достичь состояния бесстрастия, то зачем тогда вообще совершенствоваться? И откуда тогда взялись бы Святые? Видимо, у древних практик были свои изъяны. Но вот этот метод выхода Духа — весьма любопытно. Нужно попробовать.
Поступок Юань Ина был дерзким: использование непроверенной техники могло нанести вред телу. Но он не боялся: трактат подробно описывал каждый шаг и способы исправления ошибок. Метод выхода Духа был безопасен.
— Сидя прямо, закрыв глаза, пять сердец обращены к небу...
Благодаря опыту затворничества духа, Юань Ин быстро успокоился. Но в голове всё еще крутились обрывки мыслей, мешая достичь состояния полной пустоты. Он понимал: согласно трактату, это лишь Начальное Сосредоточение. Практик на этой стадии еще не обладает устойчивым дзен-сердцем, легко поддается влиянию извне, но уже способен расслабить тело и дух.
Его прибавка в 0,05 к Первооснове жизни была заслугой не только метода Прилива, но и медитации. Расслабление тела ускоряло метаболизм, что естественным образом укрепляло жизненную силу.
Помимо Начального, трактат выделял еще три уровня: Среднее, Длительное и, наконец, Хэндин.
Среднее Сосредоточение — это отсутствие дыхания и слияние со Вселенной. На этой стадии тело перестает нуждаться в воздухе, становясь единым целым с миром. В классических текстах это называли Телом без изъянов или состоянием Врожденного смешения.
Длительное Сосредоточение — способность долго пребывать в состоянии покоя, сливаясь с миром. Это состояние облегчает путь к просветлению и позволяет быстрее поглощать духовную Ци. Это сродни изменению самой сути существа.
А Хэндин... о нем в трактате почти не было упоминаний. Лишь пара фраз: Хэндин — это состояние, из которого невозможно выйти; это когда еда, питье, смех и гнев — всё является слиянием со Вселенной; это уровень Бодхисаттв и Будд. Длительное Сосредоточение не шло с ним ни в какое сравнение.
Неизвестно, сколько прошло времени — мгновение или вечность. Юань Ин почувствовал, что оказался в незнакомом месте. Вокруг царила тьма и абсолютная тишина. Ощутив себя, он понял, что стал бесплотным, словно сгусток тумана.
— Одно чистое помысло, как сон, как тень... это похоже на Иньский дух из древних сказаний Земли. Или на то, что мы сейчас называем сознанием? Значит, выход Духа — это то же самое, что выход Иньского духа или Первородного духа? Древние практики после очищения Ци могли питаться утренней зарей, не нуждаясь в еде, и странствовать по миру — видимо, это и был результат выхода Первородного духа для поглощения энергии.
Пока он размышлял, его сознание не бездействовало. Тишину вокруг начал нарушать шум волн. Метод дыхания Прилива. Юань Ин догадался, что Иньский дух способен использовать техники совершенствования. Попробовав — сработало. Его туманное тело начало обретать человеческие очертания. Более того, Первородный дух начал излучать чистый свет, и внутри него ощутилась невероятная мощь.
В пустой комнате переплетались свет и тьма, освещая впереди врата.
— Армейский кулак, высшая техника Общего союза человечества, Направляющая весеннего сна.
Бум! Врата разлетелись в щепки. Юань Ин подошел ближе и увидел, что они были сделаны из серого камня и оказались непрочными. Не останавливаясь, он двинулся дальше. В пустоте показались новые врата.
— Направляющая весеннего сна, Армейский кулак, Волун Ванчунь.
— Армейский кулак, Толчок горы Хэн.
— Локоть Встречного ветра.
Неизвестно, сколько времени прошло, когда Первородный дух Юань Ина вспыхнул ослепительным светом. Он подошел к белым нефритовым вратам. Снаружи слышался гул прибоя и раскаты небесного грома.
— Кровь бурлит, как река, сердце бьется, как гром. Я внутри собственного тела, — Юань Ин обрел уверенность.
— Армейский кулак, Прыжок Цишань!
Один удар — и нефритовые врата рассыпались. За ними бушевал поток крови. Не успев среагировать, Юань Ин оказался в самом центре этого бушующего потока.
***
В потоке крови Юань Ин был словно утлая лодчонка, готовая разбиться в любой момент. Не раздумывая, он опустил центр тяжести, согнул ноги, при этом совершая руками странные движения. Это были две позиции из направляющей техники: Устойчивость горы Тай и Колебание речной ивы.
Гора Тай непоколебима, а ива легка и гнется на ветру. Обе эти техники помогали выжить в смертельной опасности. В пылу борьбы он забыл, что находится в форме Первородного духа. Возможно, это было наказанием за его дерзость.
Благодаря этим позициям Юань Ин, хоть и несся по течению, перестал тонуть. Спустя некоторое время он даже смог уверенно встать на ноги посреди потока крови и медленно двигаться вперед. Он начал считать шаги, желая узнать, где заканчивается этот поток.
Один шаг, два шага... один километр, два километра... спустя сто тысяч километров поток крови иссяк, и он оказался в особом пространстве. Здесь всё было желтым, как земля, повсюду веяло прохладой, а вдалеке всё тонуло в тумане.
Как только Первородный дух оказался здесь, он ощутил прилив сил, словно цветок, орошенный дождем. Вскоре прохладные потоки разделились на четыре: вода, огонь, дракон и тигр. Дракон и тигр сплелись воедино, вливаясь в Первородный дух. Изначально туманный, теперь он сиял, словно жемчужина, освещая всё вокруг.
Разбив девяносто девять врат, пройдя сто тысяч рек, он вернулся в Дворец Нивань — обитель тысячи духов, источник жизненных соков, сокровищницу души. Юань Ин понимал: хотя его сознание стало невероятно острым, усталость наваливалась волнами.
— Здесь не стоит задерживаться, но осталось одно дело, — подумав, он превратился в луч света и устремился к небу. Он хотел использовать этот шанс, чтобы с помощью Первородного духа ощутить бескрайний мир.
Это было безумием. Между стадиями Пробуждения, Оков и Врожденной лежат целые пропасти. Пробужденный — это тот, чья Первооснова жизни достигла единицы, он только ступил на путь совершенствования. Практик стадии Оков несет на себе бремя ста двадцати девяти тысяч шестисот ограничений Вселенной. Прорыв через двадцать пять главных оков позволял вернуться к истокам и достичь Врожденной стадии.
Достигнув её, практик обретал способность странствовать духом по пустоте и черпать энергию мира. А Юань Ин, не достигнув даже стадии Пробуждения, пытался проделать это, перепрыгнув через три ступени. Если повезет — его сознание укрепится, если нет — он превратится в слабоумного или в сухую кость на пути к бессмертию.
Как только он покинул тело, мир преобразился. Он увидел то, что обычно скрыто от глаз: следы. Следы ветра, молний, текущей воды, звуков и даже искусственного света. У всего в этом мире был свой путь.
Но прежде чем он успел насладиться зрелищем, в небе подул странный ветер. Он был бесформенным, но стоило его коснуться, как Юань Ин содрогнулся. Его сияющий Первородный дух начал тускнеть. Он поспешил вернуться в тело, но почувствовал, что что-то впереди непреодолимо притягивает его дух.
Не теряя ни секунды, он рванул обратно, но перед самым возвращением всё же успел взглянуть в ту сторону, откуда исходило притяжение.
***
Библиотека провинции Си, наступили сумерки, мягкий свет окутал всё вокруг.

Комментарии

Загрузка...