Техника «Клинка, Разящего Дух», достигшая уровня Божественного Мастерства, требовала куда более сложных способов управления духовной силой и её концентрации, а потому и мощь её возросла многократно.
Более того, на этой стадии изменения в путях циркуляции энергии снимали всякие ограничения на количество создаваемых клинков. Теоретически, пока практикующему хватало выносливости, он мог обрушить на врага настоящий ливень из духовных лезвий.
Впрочем, даже это не было главным отличием Божественного Мастерства от стадии Великого Достижения.
Потратив полмесяца, Ли Чаньминь наконец довел искусство владения «Клинком, Разящим Дух» до совершенства, обретя невероятно мощную характеристику – «Безликость и Бесформенность».
Сразу после прорыва Ли Чаньминь, снедаемый любопытством, поспешил сформировать клинок. Стоило ему лишь пожелать, как привычное лезвие в форме полумесяца мгновенно вытянулось. Потоки духовной силы переплелись, превращаясь в изысканный древний лук, украшенный резьбой. Его корпус переливался мягким светом, а тетива сияла, словно сотканная из чистого лунного сияния.
Он небрежно натянул тетиву, и стрела, состоящая из чистой энергии, возникла сама собой.
— Ш-шух!
Стрела сорвалась с тетивы с такой скоростью, что глаз едва успевал её зафиксировать – она летела несравненно быстрее, чем обычные духовные лезвия.
Но и это было не всё: спустя мгновение снаряд полностью исчез. Пропала не только форма, но и само присутствие стрелы стало практически невозможно ощутить.
Внезапно в тридцати чжанах от него, прямо на земле, вспыхнула искра. Там, где пронеслась стрела, на поверхности мгновенно проступил звездный след глубиной в три цуня, после чего он бесследно развеялся. Разумеется, это было лишь следствием того, что Ли Чаньминь намеренно сдерживал мощь удара. Обладай «Клинок, Разящий Дух» его нынешней полной силой, он мог бы без труда стереть этот горный пик с лица земли.
Глядя на результат, Ли Чаньминь не смог сдержать радости в глазах:
— «Безликость и Бесформенность»... Поскольку «Клинок, Разящий Дух» создается из чистой духовной энергии, а она способна принимать мириады обличий, сама техника становится столь же изменчивой. На уровне Божественного Мастерства я могу свободно контролировать форму проявления этой техники, и каждая форма несет в себе свои тонкие различия.
— К примеру, в виде лука и стрел скорость снаряда значительно выше, чем у обычного «полумесяца», да и пробивная способность куда серьезнее...
Лишь одной этой возможности хватило бы, чтобы считать технику исключительной.
«Помимо прочего, аспект „Бесформенности“ явно перекликается с принципами „Техники Скрытия Дыхания“. Похоже, старший, создавший это искусство, намеренно заложил в него такую возможность, пусть даже сам не ожидал, насколько идеально она впишется в структуру. Поистине гениальный замысел: обычная, на первый взгляд, характеристика при должном развитии становится пугающей».
Клинок, умеющий скрывать свое присутствие, был в разы опаснее своего обычного аналога.
— Сия характеристика возводит свойства духовной силы в ранг истинного искусства!
Сама по себе эта техника была направлена на полное раскрытие потенциала энергии, а на стадии Божественного Мастерства она вывела это развитие на совершенно недосягаемую высоту.
Ли Чаньминь словно воочию узрел всю красоту пути развития магических искусств.
Этот путь определенно стоил того, чтобы по нему идти.
«Техники уровня Божественного Мастерства можно дорабатывать, создавая под себя уникальные свойства. Как еще я могу развить этот клинок?»
В голове его зароились десятки идей.
К сожалению, как и во всяком творчестве, замысел – это одно, а воплощение – совсем другое. Сейчас он понимал, что ему еще многого не хватает.
«Помню, старший брат Сюй Лочуань передал мне нефритовый свиток. Там, кажется, описывались наработки по использованию „Иглы, Погибели Духа“ на стадии Божественного Мастерства? Похоже, я его так и не изучил».
Он достал свиток из браслета-хранилища и приложил его ко лбу.
Спустя время, необходимое для того, чтобы сгорела половина палочки благовоний, он ознакомился с содержимым и пришел в еще больший восторг.
«До чего простой и в то же время поразительный подход. Плоть и дух взаимосвязаны и влияют друг на друга. В теории всё, что есть в физическом теле, находит свое отражение и в душе. Значит, с помощью „Иглы, Погибели Духа“ можно отыскать духовные аналоги акупунктурных точек...»
— Поразив точку, отвечающую за слух в божественном духе, можно лишить врага возможности слышать. То же касается зрения, обоняния и вкуса. Теоретически, этим методом можно полностью изолировать пять чувств... А если ударить в мертвую точку?
«Впрочем, кажется, чем опаснее точка, тем труднее её отыскать – божественный дух инстинктивно защищается. Но даже в таком виде эта техника внушает трепет».
— Искусство низшего ранга, которое изучают почти все ученики секты для истребления насекомых-вредителей, удалось развить до такой степени...
— Мне еще расти и расти!
Увидев глубину идей, заложенных в развитие «Иглы, Погибели Духа», Ли Чаньминь тут же почувствовал, насколько поверхностными были его собственные недавние мысли.
«Однако времени у меня предостаточно. Сейчас я лишь на первом уровне Заложения Основ, и моя главная задача – накапливать духовную силу и повышать уровень культивации. О Золотом Ядре думать пока рано, так что можно выкроить часок-другой на исследование возможностей Клинка».
Вопрос о том, как совершить прорыв в Сферу Золотого Ядра, занимал его мысли не потому, что он ленился, а потому, что он решительно не понимал, с чего начать исследование.
Будь то «Метод Зародышевого Дыхания и Поглощения Ци» или записи о личном опыте предшественников в секте – всё сводилось к одной туманной фразе:
[Следуй по пути совершенствования, и когда пробьет час, прорыв случится сам собой.]
Очевидно, путь к Золотому Ядру каждый должен был нащупать самостоятельно.
В этом вопросе логика Ли Чаньминя была проста: вместо того чтобы изводить себя тревогами о туманном будущем, лучше потратить это время на оттачивание боевых техник.
К тому же он не оставил надежд на создание собственного искусства.
Конечно, творить с нуля – задача колоссальная, но он мог бы попробовать добавить парочку простых характеристик в уже освоенный «Клинок, Разящий Дух» в качестве тренировки.
— Ни Золотое Ядро, ни новые высоты в техниках не приходят в одночасье. Здесь нужна постепенность...
После обретения бессмертного фундамента культивация перестала быть стремительной, как в Сфере Закалки Ци, где за месяц-другой можно было добиться видимых успехов. Теперь всё зависело от кропотливого труда изо дня в день.
Первое, чему должен научиться практик Заложения Основ после прорыва – это терпение.
Опробовав Клинок еще несколько раз, Ли Чаньминь закрыл глаза и погрузился в медитацию.
Незаметно пролетело еще три месяца.
В магических искусствах столь же громких успехов, как с Клинком, не случилось, однако благодаря десяти нитям Изначальной Энергии Ци, половину из которых он уже успел переплавить, его культивация поднялась до второго уровня Заложения Основ. Качество духовной силы также заметно улучшилось.
«И всё же Изначальная Энергия Ци не лучший ресурс для простого поднятия уровня!»
Даже на стадии Закалки Ци её эффективность в плане роста Законной Силы была лишь средней, что уж говорить о Заложении Основ.
То, что он смог подняться на одну ступень, переплавив лишь пять нитей, во многом было заслугой Формации Сбора Духа и небесных духовных камней.
«Смею надеяться, что клан У всё же обратится ко мне за помощью с демоническими зверями».
Если они придут к нему с просьбой, это неизбежно активирует Карму.
В таком случае он не стал бы требовать многого – лишь бы награда помогала в культивации. Заодно по уровню Кармы можно было бы оценить масштаб угрозы: насколько серьезным кризисом является этот наплыв зверей.
Однако время шло, а клан У так и не появлялся на его пороге.
И дело было не в излишней гордости, а в банальном отсутствии нужды. Нападения на города участились, но среди зверей пока не встречалось по-настоящему сильных особей, так что клан У справлялся своими силами.
— Не стану навязываться. В конце концов, у меня еще есть небесные духовные камни для медитаций...
Использование таких камней на стадии Заложения Основ можно было назвать непозволительной роскошью.
Так миновало еще полмесяца.
И вот наконец Ли Чаньминь получил зов о помощи.
Однако пришел он не от клана У, а от старшей сестры Лу Чжаоли.
На жетоне личности проекция Лу Чжаоли лишилась своей привычной мягкости. В складке между бровей застыла нескрываемая тревога:
— Младший брат, скажи, можешь ли ты уделить время? Кажется, мне крайне необходима твоя помощь.
Ли Чаньминь никак не ожидал, что старшая сестра, которая в самом начале обещала оберегать его, сама обратится за поддержкой. Он прекрасно понимал: раз она просит, значит случилось нечто из ряда вон выходящее.
Он спросил:
— Старшая сестра, в Префектуре Жунчжоу возникли затруднения?
Янчжоу граничила с Жунчжоу, и если там вспыхнул серьезный пожар, пламя вполне могло перекинуться и на его территорию.
Лу Чжаоли поспешно ответила:
— В Префектуре Жунчжоу более чем на семидесяти процентах земель воцарилась великая засуха. Целый месяц не выпало ни капли дождя, и ситуация только ухудшается. Мне нужны люди, способные применить Технику Духовного Дождя в пострадавших районах, дабы смягчить последствия бедствия.

Комментарии

Загрузка...