Чжэн Юань понимал, что история, рассказанная старым ламой, — это народный миф, изображенный на тханке под названием «Карта подавления демонов в Западном крае». Он уже слышал о вкладе принцессы Вэньчэн в благополучие простого народа на заснеженномгорье, но сам в байки о демонице не верил. Двенадцать храмов подавления демонов — это всего лишь двенадцать разных обителей, а местные жители исповедуют буддизм школы Мицзун, так что так называемое «подавление демонов» — не более чем плод народной фантазии!
Однако о «глазе Будды» он до сих пор ни разу нигде не слышал. Озадаченный, он спросил:
— Что еще за глаз Будды?
— Идите за мной, я отведу вас посмотреть на «Карту подавления демонов в Западном крае», и тогда все сами поймете!
Старый лама выражался туманно и загадочно. Впрочем, все уже привыкли к его бесконечным обинякам, и потому послушно последовали за ним обратно в главный зал Дасюнбаодянь, прошли мимо группы распевающих сутры лам и углубились в боковой придел.
При тусклом свете лампы с лампадным маслом Чжэн Юань разглядел висевшую перед ним шелковую тханку размером около двух метров в длину и метра в ширину. В центре композиции красовалась пышная, живая и вполне плотская демоница:
Она лежала головой на восток, а ногами на запад, слегка согнув колени; правая рука поднята вверх, запястье опущено; левая приподнята, ладонь поддерживает голову. С длинными когтями, клыками и выкаченными от гнева глазами, она раскинулась так, что на ее локтевых суставах, внутренностях, сердце и печени располагались двенадцать храмов в самых разных архитектурных стилях! При первом взгляде на картину становилось жутко и страшно, но если всмотреться внимательнее, можно было различить великолепные горные пейзажи всего Снежного плато, переплетения горных хребтов и рельеф местности.
Стоило вглядаться подольше, как пейзажи на теле этой демоницы-ракшаси оживали: очертания гор и рек приходили в движение, и голова чудовища медленно поворачивалась к нему, не сводя с него мрачного, злобного взгляда. Испуганный Чжэн Юань яростно протер глаза, и картина тут же вернулась в прежнее состояние.
Поразмыслив, он решил, что от этой картины веет одновременно благоговением и ужасом, а во всем виновата игра света и тени от лампы, вызвавшая галлюцинацию. Собравшись с духом, он попытался выяснить истинные намерения старого ламы:
— Эта картина выполнена с потрясающим мастерством, в богатой цветовой гамме. Похоже, это подлинный шедевр среди «Карт подавления демонов в Западном крае», но я не понимаю, что именно вы хотите нам показать, уважаемый учитель?
Ринпоче Шицзунь ничего ему не ответил. Молча подойдя к алтарной нише, он взял одну лампу с маслом и переставил ее в деревянный шкафчик позади шелкового полотна. По мере того как свет масляной лампады постепенно озарял шелк и ткань, монах заговорил, разрешая их недоумение:
— Все знают, что «Карта подавления демонов в Западном крае» передается на высокогорье уже почти тысячу лет и представляет собой редкое по своей красоте произведение искусства. Но никто никогда не пытался постичь ее истинный секрет. На самом деле в этом нет ничего сложного — нужна лишь всего одна лампада.
С этими словами он отпустил лампу и, дождавшись, пока огонек в деревянной нише станет ровным, явил скрытое изображение: на карте проступил образ лежащего Будды, который опирался правым локтем о землю, а в левой руке держал лотос. По мере того как свет лампады двигался с запада на восток, его широкие монашеские одежды изящно ниспадали до самой земли; у него было квадратное лицо, широкая шея, округлые длинные мочки ушей, а безмятежное и мирное выражение лица излучало свободу и отрешенность, в то время как в сострадательном взоре таилась неизбывная властность.
Свет лампады пронзил то место, где на лбу Будды находился третий глаз, и оттуда во все стороны хлынули лучи света. Чжэн Юань онемел от изумления: одна и та же картина под разным освещением могла являть совершенно разные образы! Но еще больше его поразило то, как идеально был выбран участок для глаза Будды: если наложить эту карту на рельеф Снежного плато, то головой Будда как раз лежит на горе Тала в Куньлуне, а местоположение третьего глаза в точности совпадает с ущельем в этой горе.
Чем дольше он смотрел, тем сильнее охватывало его возбуждение — такое уже никак нельзя было списать на простое совпадение!
Ринпоче Шицзунь сложил ладони у груди:
— Теперь почтенные великие благодетели знают, что такое глаз Будды?
«Карта подавления демонов в Западном крае» и есть «Карта Буддийского ока Куньлуня», они составляют неразрывное целое. Мой учитель рассказывал мне, что принцесса Вэньчэн изначально хотела навсегда запечатать «Карту Буддийского ока Куньлуня», но раз уж творение было завершено, как ни прячь его, всегда нашлись бы желающие разгадать тайну буддийского свитка. Обладая непревзойденным умом и талантом, она, безусловно, смогла придумать способ раз и навсегда решить эту проблему: взяв за основу карту Будды, она создала тханку подавления демонов, и с тех пор секрет буддийского свитка навсегда погрузился на дно под полотном «Карты подавления демонов в Западном крае»!
В те времена мудрые наставники подсказали принцессе Вэньчэн, что для создания формации «Глаз Будды, подавляющий демонов» требуется взаимное отталкивание сил Инь и Ян. Сюэ Поянь и великий монах одновременно воплощали в себе черты гражданского и военного мужа, добра и зла, жизни и смерти, монаха и мирянина — они были теми самыми людьми судьбы, чья природа Инь и Ян взаимно отталкивалась. Запечатав демоницу их телами и воздвигнув гробницу, можно было обеспечить незыблемость двенадцати храмов подавления демонов на вечные времена. Именно при таких обстоятельствах принцесса Вэньчэн, ориентируясь на глаз Будды, выбрала Ущелье Пещеры Демонов местом для гробницы и создала формацию «Глаз Будды, подавляющий демонов».
Перед тем как уйти в радужное тело, мой учитель говорил мне, что, запечатывая гробницу, принцесса Вэньчэн спрятала полную «Карту Буддийского ока Куньлуня» в гробнице генерала. Она завуалировала правду ложью, превратив ее в историю о том, как великий монах-культиватор ушел в радужное тело, указав путь генералу. Она постигла буддийскую дхарму и обладала утонченным сердцем; если бы она не поведала об этом сама, вряд ли кто-либо смог бы раскрыть сокрытую здесь тайну.
Выслушав пространные речи старого ламы, Ли Каймэнь почувствовал, что его мозги закипают. Подтянув к себе Гэлэ и Чжэн Юаня, он тихонько зашептал в сторонке:
— Этот старик, кажется, совсем рехнулся. Какое отношение его бредни имеют к спасению дяди Пувана? Хватит слушать его чушь, пошли отсюда быстрее!
Зная, что Ли Каймэнь снова хочет дать задний ход, Чжэн Юань с улыбкой возразил ему:
— Толстяк, разве ты не слышал, что сказал досточтимый учитель? Мой отец, Лю Тяньцинь и дядя Пуван — все они бывали в гробнице генерала Дяньнянь. Теперь, когда в его руках нашлась буддийская кость-мощи, мы в любом случае должны взглянуть на гробницу в Ущелье Пещеры Демонов!
— Да вы издеваетесь! Мы же только что вернулись из Ущелья Пещеры Демонов, еле ноги унесли, с чего это нам непременно туда возвращаться? Я больше не хочу, чтобы мне сердце и легкие волки вырывали!
Ли Каймэнь надул губы с крайне недовольным видом. Заметив это, старый лама Шицзунь молвил вновь:
— Достопочтенным великим благодетелям далось нелегко возвращение из Пещеры Демонов, так что хорошенько все обдумайте, прежде чем принимать решение.
А теперь мне пора вести вечернее занятие для лам, так что располагайтесь как хотите.
Напомненный старым ламой, Чжэн Юань только теперь сообразил, что солнце уже клонится к закату и на улице начинает темнеть. Он и сам не заметил, как пробыл в буддийском храме полдня. Раз уж старый монах посоветовал им еще раз все обдумать, им в любом случае нужно было забрать материалы с собой. Сложив ладони, он вежливо осведомился:
— Уважаемый учитель, мы бы хотели сделать снимки того, что хранится в храме, чтобы потом как следует все изучить.
— Это...
Услышав о разрешении на фотосъемку в храме, старый монах слегка замялся:
— В храме Тако испокон веков не разрешалось туристам осквернять святыни Будды. Если вы действительно хотите фотографировать, то можете снять только «Нирвану великого монаха-культиватора» и «Карту подавления демонов», остальное снимать нельзя. Это моя последняя уступка и наши правила.
— Мы понимаем!
С этими словами Чжэн Юань достал фотоаппарат и сделал снимки в высоком разрешении всех частей фрески, рассчитывая по возвращении собрать их воедино. Посчитав, что и так доставил старому ламе слишком много хлопот, он не стал задерживаться после съемки и вместе с товарищами покинул храм Такоцзан.
Едва они вышли за дверь, Лао Шаньцзя внезапно вернул деньги Чжэн Юаню. Тот поспешно оттолкнул купюры обратно:
— Ты это к чему?
Лао Шаньцзя покачал головой:
— Братец Чжэн, у старого ламы столько сокровищ, сегодня я поистине открыл для себя новый мир. Пока мы шли сюда, я слушал ваши разговоры, и оказалось, что эта буддийская кость-мощи связана с человеческими жизнями — грязных денег мне не надо. Если бы вы с самого начала объяснили свою цель, мне не пришлось бы вести себя так бестактно.
Он сделал небольшую паузу и, слегка сплетничайным тоном, продолжил:
— Однако, судя по тому, что наговорил учитель Шицзунь, Ущелье Пещеры Демонов — местечко крайне опасное. Вы и впрямь собираетесь туда снова?
Чжэн Юань отмахнулся:
— Идти туда все равно придется. В прошлый раз мы вломились в ущелье в спешке и чуть не стали угощением для волков, так что на этот раз мне нужно все тщательно спланировать, чтобы снова не ударить в грязь лицом.
— Ладно, тогда желаю вам попутного ветра и успешного завершения задуманного.
Попрощавшись с Лао Шаньцзя, компания Чжэн Юаня вернулась в меховую лавку Даньгэ старика Чэня. Как раз подоспело время ужина, и их угостили сытным блюдом из тушеной говядины и баранины, после чего они втроем-вдвоем вернулись во внутренний двор лавки.
По дороге обратно Чжэн Юань уже успел зайти в фотоателье и проявить все снимки. Фотографии, разложенные на столе, выглядели весьма внушительно. Ли Каймэнь не удержался от подколки:
— Уже ночь на дворе, ты глянь на них — не боишься потом кошмаров?
— Кошмаров? Ни за что. Странное дело, сколько я нахожусь на Снежном плато, мне почему-то совсем перестали сниться кошмары.
— Нам лучше поскорее разобраться со всеми делами, связанными с Ущельем Пещеры Демонов!
Чжэн Юань как раз собирался засунуть снимки обратно в бумажный пакет, как одна из фотографий выскользнула, сделала пару кругов в воздухе и прилипла к полу. Гэлэ присел на корточки и подобрал ее. Увидев на снимке черный тотем, он протянул фотографию Чжэн Юаню со словами:
— Старик Чжэн, а этот тотем мы тоже должны как следует расследовать?
— Ты про это? Я и сам не уверен, что именно он обозначает, но выглядит до боли знакомым.
Сжав фотографию в пальцах, Чжэн Юань принялся сверять ее с материалами на компьютере, но сколько он ни искал, определить природу черного тотема так и не смог. Поразмыслив, он решил пока положить его вместе с кожаным рюкзаком, чтобы вернуться к поискам улик, когда выдастся свободная минутка.
— А вы на сколько процентов верите тому, что сказал старый лама?
Слова Гэлэ, сказанные им полулежа на диване, заставили многих задуматься об этой загадочной фигуре. Если не брать в расчет странность и непредсказуемость старого ламы, то одного факта, что он выглядел точь-в-точь как старый лама в Пещере Демонов, было достаточно, чтобы поломать голову — в этом старике скрывалось куда больше тайн.
Ли Каймэнь небрежно бросил в ответ:
— Я-то лично ни капельки не верю. Ущелье Пещеры Демонов, конечно, место пугающее, но до того самого глаза Будды, о котором он толковал, ему далеко. Слушать смешно, чистой воды бредни.
Юань Цзямань возразила:
— Когда за нами по пятам гонялись волки, что-то ты не называл это бредом. А мне кажется, что старый учитель нас не обманывал. Он выложил нам всю правду о тайне карты подавления демонов, и теперь подозревать его как-то некрасиво.
Гунбу в этот момент сидел с ошеломленным видом, похоже, эта тема его совсем не интересовала. Чжэн Юань подошел и присел рядом с ним:
— Кажется, тебе не по душе разговоры об учителе Шицзуне.
— Нет. Мой папа говорил, что в сердце всегда должна жить вера, и тогда божество Чаншэн будет защищать верующих. Я и так очень благодарен учителю Шицзуню за то, что он поделился со мной секретами, которым его учил собственный наставник.
— Гэлэ, ты только посмотри на него! Не мог бы ты перестать осквернять память учителя Шицзуня?
— Да я и не думал его осквернять, я же просто дело обсуждаю. Нам ведь еще раз идти в Пещеру Демонов, разве можно быть менее осторожными?
Услышав слова Гэлэ, Ли Каймэнь поддался игривому настроению, резко вытянул из стопки заботливо склеенную Чжэн Юанем фотографию и протянул ему:
— И то верно, раз так, давай-ка растолкуй нам картинку с изображением «Великого монаха-культиватора». Глядишь, и гробницу генерала Дяньнянь мигом отыщешь?
— Нарваться на неприятности захотел? Я только-только фотографии по порядку разложил, а ты все к чертям перепутал!
Увидев, как Ли Каймэнь рушит его «шедевр», Чжэн Юань сжал кулаки, намереваясь врезать приятелю. Проходя мимо раскиданных по полу снимков, он бросил взгляд на перевернутую вверх тормашками картинку с изображением золотых чертогов и нефритных палат. В этот же миг в его голове словно вспыхнула искра, озарив сознание догадкой, и, охваченный творческим порывом, он тут же опустился на колени, принимаясь заново собирать пазл из «Карты монаха».

Комментарии

Загрузка...