Тайчу — это философский термин даосизма, означающий состояние, в котором еще нет ни формы, ни субстанции, а существует лишь Изначальная Ци Поберебесного — это первозданное состояние Вселенной, еще более древнее, чем Хаос. Тайи, Тайчу, Тайши, Тайсу и Тайцзи вместе именуют пятью изначальными великими началами, они представляют собой пять этапов перехода от Великой Пустоты к рождению Вселенной.
Тайи — состояние Вселенной, в котором царит лишь бескрайняя пустота; Тайчу — состояние Вселенной, не имеющее ни формы, ни субстанции, в котором есть лишь Изначальная Ци Поберебесного, более древнее, чем Хаос; Тайши — первозданное состояние Вселенной до разделения неба и земли, когда уже появилась форма, но еще нет субстанции, и ее невозможно постичь органами чувств; Тайсу — состояние Вселенной на этапе появления первоматерии; Тайцзи — состояние Вселенной, в котором инь и ян еще не разделились.
Чэнь Тайчу получил имя Тайчу, и по нему видно, сколь высоки были его стремления. Только обладая такими устремлениями, можно не страшиться трудностей и твердо идти вперед.
На следующий день Су Ши и Чэнь Тайчу договорились встретиться у входа в вакэ в городе Мэйчжоу. Они с воодушевлением отыскали небольшой столик в том самом театре-гоулане, где давали представление «Му Лянь спасает мать», заказали чай с нехитрым угощением и с большим удовольствием принялись смотреть драматическое представление.
Приближался час ю, и театральное представление подходило к концу.
Чэнь Тайчу долго всматривался в Су Ши, а затем с беспомощной улыбкой произвел:
— Брат Су, «Му Лянь спасает мать» вот-вот закончится, скоро всех распустят.
Су Ши сделал вид, что ничего особенного не происходит:
— И верно, эта пьеса и впрямь долгая, почти три-четыре часа прошло, у меня от сидения уже и поясница, и спина заныли.
Чэнь Тайчу от природы не любил стеснять себя условностями, а с юных лет пристрастился к вину: где пьяным валился с ног, там и засыпал — вел себя свободно, непринужденно и весьма широко.
Видя такое поведение Су Ши, Чэнь Тайчу решил больше не ходить вокруг да около и прямо выпалил:
— Ладно, брат Су, есть что сказать — говори начистоту. Смотреть больно на то, как ты терпишь и маешься. Ходишь тут по театрам, ешь, пьешь, развлекаешься. Коли молчишь, считай, зря деньги потратил. К тому же мы четыре года вместе грызли гранит науки. Выражаясь грубо: ты только задерешь хвост, а я уже знаю, какой пустяк ты собираешься отмочить.
Щеки Су Ши мгновенно залились густым румянцем, и он слегка смутился. За четыре года учебы Су Ши и впрямь привык чуть что обращаться за советом к Тайчу. Вот только дело было настолько серьезным, что он никак не мог подобрать слова, опасаясь, будто его сочтут безумцем.
Чэнь Тайчу был, по мнению Су Ши, единственным человеком, с которым стоило попытаться откровенно поговорить и вместе над всем подумать — родители для этого не годились. Именно поэтому они и очутились сегодня в театре. Но слова вертелись на языке, а он все не решался. Перемещение сквозь время и пространство казалось вещью донельзя невероятной, и малейшая оплошность могла обернуться непредсказуемыми последствиями. Вот почему Су Ши молчал почти до самого конца представления, когда публика уже собиралась расходиться.
Но теперь, когда Чэнь Тайчу высказался столь определенно, Су Ши наконец твердо решил больше ничего не утаивать. Он поправил одежду, собрался с мыслями и заговорил:
— Брат Чэнь, веришь ли ты в путешествия сквозь время и пространство? Я...
— Постой! Остановись! — Чэнь Тайчу не дал ему договорить и с тревожной спешкой оборвал Су Ши на полуслове.
Они уставились друг на друга, умолкнув, и мертвящая тишина окутала их обоих. Хотя они находились в шумном театральном квартале, вокруг оживленно беседовали люди, а на сцене продолжалось представление, все звуки словно начали угасать, пока не наступила абсолютная, первозданная тишина.
Мгновение промелькнуло как одно мгновение, но в то же время казалось, будто прошли мириады лет.
Лицо Чэнь Тайчу приобрело редкое для него суровое выражение. Он попросил у театрального мальчишки бумагу и кисть с тушью. Сперва Чэнь Тайчу нарисовал на бумаге точку, затем обвел ее маленьким кругом, вокруг маленького провел круг побольше, а напоследок провел прямую линию, пересекающую и большой круг, и малый, и самую точку.
Чэнь Тайчу поднял лист со стола, встряхнул им перед глазами Су Ши, позволяя тому всё рассмотреть, затем ткнул пальцем в себя, в Су Ши и в окружающую обстановку, после этого ткнул пальцем в бумагу, а в завершение смял рисунок в ком и выбросил прочь, после чего решительно зашагал прочь.
Су Ши стоял в полном оцепенении и растерянности, не зная, что и думать, а на душе у него скребли кошки.

Комментарии

Загрузка...