— Что? Ты хочешь, чтобы я читал книги? Да ещё и буддийские сутры?
Чай Аси был на грани слёз: — Всевышний, я иду по пути демона, а теперь ты заставляешь меня читать книги? Если об этом узнают, другие монстры засмеют меня до смерти. У меня что, совсем нет чувства собственного достоинства?
— А если я дам тебе пощёчину, у тебя появится «лицо»?
Чай Аси тут же завыл: — Всевышний! Я отравлен всеми пятью ядами и совершил уйму злодеяний. Я хочу жениться, а род Чай до этих пор не оставил потомства. Я не хочу становиться монахом!
— Я прошу тебя изучать буддийские писания, это не значит, что ты обязан принимать монашество, — величественный голос в зеркале выражал явное разочарование. — Почти каждый, кто стремится к вершине, много учится, постигая истины этого мира. Я сам никогда не выпускал книг из рук и был прилежен в учёбе, что и привело меня к моим нынешним достижениям. А ты, невежественный мелкий монстр, смеешь сейчас лениться?
Чай Аси покорно выслушал нотацию, но лицо его оставалось горьким: — Всевышний, дело не в том, что этот мелкий монстр не хочет учиться. Но я слышал, что буддизм проповедует внезапное просветление. С моим-то уровнем понимания, если я вдруг осознаю, что всё есть пустота, и достигну просветления, что тогда будет с Юань Сяоцином? А с Чжу Ланьжо?
Величественный Древний Бог едва не усмехнулся: — Не беспокойся, мой Будда не обращает в свою веру дураков.
Если бы достичь просветления было так легко, твой Всевышний уже давно бы это сделал! Забудь о строгих правилах; быстрое обретение силы и возвращение в реальность — вот истинный путь.
Сколько у тебя лиц, Чай Аси? Ты тренируешься до этих пор, едва набравшись сил рядового монстра, и хочешь достичь просветления прямо сейчас?
Чай Аси выглядел подавленным: — Всевышний, ты сам говорил этому мелкому монстру доверять лишь своему мечу и своему Дао. Я прилежно следую божественным наставлениям. Я не могу верить в Будду. Если этот мелкий монстр и должен во что-то верить, то я предпочту верить в тебя...
Голос в зеркале сказал: — Я хочу, чтобы ты изучал Писание Будды, понял буддийский взгляд на мироздание и укрепил свой путь к силе... Речь не идёт о поклонении.
Величественный Древний Бог был так искренен, но Чай Аси всё ещё упрямился: — А есть ли хоть какая-то возможность... Стать сильнее, не читая Писание Будды?
Величественный Древний Бог разгневался: — Ты что, не слышишь слов этого божества?
Чай Аси пришлось быть честным: — Главная проблема в том, что этот мелкий монстр знает совсем мало слов. Насчёт буддийских сутр — те, что я понимаю, мне не по карману, а те, что по карману, я не могу понять... Что же делать?
Клан демонов всегда считает себя правителем нынешнего мира, обласканным небом и землёй, поэтому официальным языком является Язык Дао, а официальной письменностью — Текст Дао: услышать — значит понять, увидеть — значит объяснить.
Это Дао — Дао Великого Пути, а человеческая секта Дао лишь крадёт это название.
Однако, для использования Языка Дао и Текста Дао в итоге требуется определённый уровень совершенствования.
Не все мелкие монстры молчаливы, существует также единый язык демонов для общения, хотя диалекты сильно различаются в зависимости от племён и кланов.
Однако в обычной письменности царит полный хаос, нет единообразия между племенами и кланами... Наконец, существует Текст Дао, а клан демонов обладает врождёнными жилами Дао, что делает раннее развитие относительно лёгким, поэтому верхушка клана демонов не видит необходимости в унификации обычного письма.
Для Чай Аси книги на Тексте Дао стоят слишком дорого и недосягаемы. Если Всевышний заставит его изучать буддийское учение, он сможет читать лишь переведённые сутры на языке клана Собак, но он почти не знает этого языка, а буддийские писания, как известно, очень туманны и сложны для понимания.
Величественный Древний Бог утешил его: — Тебе просто нужно изучить историю развития буддизма, собрать буддийскую литературу, а всё, что будет непонятно, я объясню тебе сам.
Похоже, изучение языка клана Собак неизбежно... Хотя бы ради обогащения знаний.
Почему быть Древним Богом так утомительно?
Цзян не смеет недооценивать Небесную Волю Мира Монстров. Несмотря на то, что он провёл множество приготовлений, развивая Чай Аси, Юань Лаоси и Чжу Дали в трёх разных направлениях, он всё ещё не может позволить себе расслабиться.
Помимо существующих стратегий, он должен активно искать путь мудрецов.
Теперь он смутно чувствует, что причина, по которой Небесная Воля Мира Монстров нацелилась на него, может быть связана со Светом Человеческого Дао, который он получил на Платформе Гуаньхэ как лидер. Хотя он пока не понимает истинного назначения Света Человеческого Дао, как одна из наград для лидера Собрания Жёлтой Реки, этот свет, вероятно, связан с величайшими гениями человечества и будущим всего людского рода.
Такое великое существо, как Мировой Почитаемый, конечно же, был исключительным гением в юности, и Свет Человеческого Дао наверняка сиял и над ним. То есть, если внимание Небесной Воли Мира Монстров связано со Светом Человеческого Дао, то Мировой Почитаемый, ставший впоследствии великим, подвергался ещё более мощному давлению со стороны Небесной Воли Мира Монстров...
В те времена у Мирового Почитаемого не было человеческой армии, противостоящей клану демонов, как не было и такого количества сильных людей, способных направлять и сдерживать демонов.
Но оглядываясь назад, становится ясно: Мировой Почитаемый того времени сумел преодолеть Небесную Волю Мира Монстров.
Как он этого добился?
Возможно, проследив историю, можно найти некоторые подсказки.
Ему нужно видеть ясно. Какие изменения произошли в буддийской сфере Мира Монстров по сравнению с нынешней буддийской сектой? Какова история развития и эволюции буддизма в Мире Монстров?
Даже время прибытия Мирового Почитаемого в Адский Мир — будь то конец Древней Эпохи или Средневековье — имеет огромное значение. Конечно, чем раньше это было, тем сложнее испытание, и тем больше оно может вдохновить его сегодня.
...
...
Среди трёх основных сил, действующих в клане демонов.
Контроль величественного Древнего Бога над Чай Аси был самым сильным — тот следовал за ним по пятам. Контроль над Юань Лаоси также был глубоким: через воплощение Бодхисаттвы Шести Желаний и Безликого Бога, а также Технику Печати Бога, что дополнялось верой и интересами.
Контроль над Чжу Дали был самым слабым: помимо божественной печати Морозного Ветра, он держался исключительно на организационной структуре. Он привлёк его в несуществующую таинственную организацию «Тайпин Дао», предоставляя определённые награды и укрепляя в нём чувство гордости от убийства богов и зла.

Комментарии

Загрузка...