Божественная печать Морозного ветра, что проступает в зрачках Чжу Дали, — это метод запечатления, который Цзян Ван применил с использованием Божественных навыков ветра Бучжоу.
Насчёт «Пути Тайпин», то это название действительно встречается в истории. Оно принадлежит одному из ответвлений даосской секты, которое позже затерялось в долгой реке времени, хотя кое-какие отрывочные фрагменты его священных текстов всё же сохранились.
Некто Цзян, будучи сведущим в классических трудах, слегка адаптировал их под нужды клана демонов и даже составил «Собрание Пути Тайпин», совместимое с мировоззрением демонического рода. Он готовился преподнести Чжу Дали несколько философских идей, как только тот продвинется в совершенствования, а то ведь потом его будет куда сложнее водить за нос...
Конечно, пока неясно, как скоро это произойдёт.
Божественный мастер Юань Лаоси, Тяньчжи Цзяцзы Чай Асы и Мирный посланник призраков Чжу Дали — вот три несущиеся вскачь колесницы, которыми безрассудно управляет Древний бог по фамилии Цзян на просторах земель клана демонов.
И для каждой из этих колесниц он оставил себе путь к отступлению — возможность бросить поводья и бежать.
Вот что значит хитроумный кролик, у которого три норы!
Наконец, он, Маркиз Уань из Даци, читал военные трактаты и посещал лекции в Академии Цзисюэ, так что не может всерьёз утверждать, будто ничего не смыслит в стратегии. В повседневной жизни он просто предпочитает лениться и давать Чжунсюань Пану чуть больше возможностей проявить себя.
Но что действительно заставило Маркиза Уаня призадуматься, так это тот самый Злой бог... Или, быть может, Злой будда?
Буддийская секта — одно из нынешних влиятельных учений, и её воздействие на Мир Монстров было тем, о чём он раньше не задумывался.
Вообще-то, в ходе этой борьбы за выживание на землях клана демонов он уже осознал, что многие аспекты человеческой культуры нашли здесь своё отражение. Даже в повседневных привычках демонов порой трудно разобрать, повлияли ли люди на них или же наоборот.
Точно так же, как в Древнюю эпоху многие человеческие техники Дао были подражанием врождённым демоническим искусствам. Долгие века кровопролитных войн давно наложили глубокий отпечаток на оба народа, наделив их проницательным пониманием друг друга.
Клан демонов, состоящий из сотен рас с разнообразными Демоническими метками, по сути, является единым могущественным родом, отсюда и само название — «демоны».
Различия между их расовыми характеристиками не столь существенны. Для Цзян Вана они скорее напоминают различия между бесчисленными кочевыми племенами в степях. Или же то, как люди государства Цзин называют жителей Чу «варварами», а народ Мугу — «дикими».
Поскольку Древний бог по фамилии Цзян чаще всего взаимодействовал с Чай Асы, Юань Лаоси и Чжу Дали, будучи сосудом, в котором заключены и Божественный мастер, и дед Даочжу, он довольно хорошо изучил физическое строение и силу духа и души этих трёх представителей клана демонов.
Они по сути своей принадлежат к одному клану, а различия между ними — лишь вариации Демонических меток, которые влияют только на особые Божественные навыки, что проявятся в будущем. Это не расовое неравенство, как между свиньями, собаками и обезьянами.
Демон — это не зверь.
Эту мысль можно повторять тысячу раз, но ничто не сравнится с личным наблюдением, которое делает осознание истины куда глубже.
Цзян Ван не мог не задуматься...
Даже среди людей разные практики-трансценденты часто овладевают различными Божественными навыками. Чем это отличается от демонов с разными Демоническими метками?
Тогда, помимо Демонических меток, что именно отличает людей от демонов?
Может, дело лишь в том, что все демоны рождаются с Врождёнными жилами Дао?
Конечно, этот вопрос может быть куда обширнее. Сейчас, поглощая новообретённую Божественную силу и исцеляя повреждения духа и души, он больше обеспокоен другим...
Согласно некоторым древним историческим записям, основатель Буддийской секты, известный как «Почитаемый миром», родился в конце Древней эпохи. Он пережил уничтожающий мир Демонический прилив, достиг величия в Средние века и даже участвовал в походе Императора Ле Шаня вместе с Третьим человеческим императором, чтобы изгнать Короля Драконов в Море Цан.
Тогда как в середине Древней эпохи Второй человеческий император из клана Юсюн уже заключил союз с тремя Достопочтенными Дао, чтобы воздвигнуть Врата всех демонов, наглухо перекрыв клану демонов надежду на возвращение в нынешний мир.
В «Сутре медитации Бодхи», изложенной Янь Чанъи из Академии Цзисюэ, также говорится: «Почитаемый миром увидел Короля Львов и обрёл просветление в Львином рыке».
Какая величественная историческая лавина скрывается за этим простым предложением!
Оно указывает на то, что Почитаемый миром действительно приходил в Мир Ада...
Это великое существо даже видело Короля Львов в Мире Ада, обрело просветление в Истинном законе Будды — Львином рыке — и даже распространило учение Дао настолько широко, что это привело к появлению развращённого Злого будды в городе Мо Юнь.
Итак... Как же Он это совершил?
Когда человечество едва воздвигло Врата всех демонов и ещё не успело прочно обосноваться в Мире Ада, как Почитаемый миром смог безопасно пересечь Два Мира?
Хотя Почитаемый миром могуч, в клане демонов определённо нет недостатка в сильных личностях, способных противостоять Ему. Как они могли позволить Ему свободно приходить и уходить?
Если удастся постичь опыт Почитаемого миром, накопленный в клане демонов, и тем самым понять ту потенциально великую историческую эпоху, возможно, удастся бросить вызов Небесной воле демонов и по-настоящему найти верный путь домой!

Комментарии

Загрузка...