Цзян Ван уже дважды бывал на этих лугах, но оба раза так и не вошел в Верховную Королевскую Ставку.
В дороге всегда пропускаешь мимо глаз лучшие виды.
Теперь же, насколько хватало глаз, бескрайнее море шатров походило на облака, а ослепительные сокровища сияли золотым сиянием.
Этот похожий на золото город казался воплощением мечты — столь величественный и прекрасный. Он олицетворял богатство и власть, таил славу и престиж, будучи местом, где сходилось всё величие.
Оказавшись за стенами этого великого города, Цзян Ван вспомнил и непринужденно бросил Юйвэнь Зэ: «В прошлый раз, когда я сюда приезжал, я встретился с твоим родственником! Тогда он сказал мне, что Жу Чэн находится в городе Лиюань, так что в Королевскую Ставку я не пошел».
«— Родственником из моей семьи? — переспросил Юйвэнь Зэ. — Он ведь не оскорбил маркиза? Если он проявил какую-то дерзость, дай мне знать, и я немедленно разыщу его, чтобы призвать к ответу».
Эти слова выдавали человека, который чувствовал себя в семье Юйвэнь очень уверенно.
Клан Юйвэнь был знатным родом в Мугу и одним из самых благородных семейств на степных просторах.
То, что у Чжао Жучэня были столь влиятельные друзья, само по себе шло ему на пользу.
Цзян Ван усмехнулся: «Нет, он вел себя вполне вежливо. Просто подшутил надо мной».
«— В моей семье не так уж много тех, кто дружит с вежливостью, — громко рассмеялся Юйвэнь Зэ и поинтересовался: — Как он выглядел?»
Цзян Ван немного подумал и описал: «У него благородная внешность, выразительные брови и глаза, сам прямой и красивый. Ростом с тебя, но тоньше. Судя по одежде, он должен быть кавалеристом Королевского Шатра. В то время я собирался войти в Королевскую Ставку, чтобы повидаться с Жу Чэнем, а он патрулировал снаружи и проверял мои документы».
На линии фронта у города Лиюань кавалерия Королевского Шатра патрулировала окрестности ставки, соответствовала описанию Цзян Вана и была «очень вежлива»...
Юйвэнь Зэ долго ломал голову, но так и не смог сообразить, кто подходил под это описание.
«— Клан Юйвэнь слишком велик, и я не могу с ходу сказать, кто бы это мог быть. Суметь проверить самого маркиза У’аня — поистине необычный опыт, — громко рассмеялся Юйвэнь Зэ. — Может, на этот раз нам удастся встретиться с ним снова».
Сам Юйвэнь Зэ служил в Божественной кавалерии Цанту, а многие другие члены клана Юйвэнь состояли в кавалерии Королевского Шатра — их было настолько много, что Юйвэнь Зэ не мог с ходу отсечь лишних или указать на конкретного человека.
Божественная кавалерия Цанту подчинялась Божественному Храму, тогда как кавалерия Королевского Шатра охраняла саму Королевскую Ставку.
Даже внутри столь прославленного Клана Истинной Крови, как Юйвэнь, царила удивительная неразбериха. Из этого воочию было видно, как причудливо переплелись божественная власть и власть вана на землях Мугу.
Маркиз Цзян придерживался принципа побольше слушать и поменьше говорить, ведя с Юйвэнь Зэ оживленную беседу.
Место, где Мугу принимал иностранных посланников, ночило название «Храм Минхэ», также известное как «Собрание Мудрецов».
Использование храма как места для дипломатии, пожалуй, также указывало на огромное влияние Бога Цанту на эту Степную Империю.
Значение названия «Собрание Мудрецов» в пояснениях не нуждалось — оно появилось позже как примечания.
А вот термин «Минхэ» был очень специфическим; на языке степняков он означал «время сбора в сумерках», подразумевая радушный прием желанных гостей.
Впрочем, Цзян Ван знал куда больше. В истории Мугу существовала легендарная личность по имени «Минхар» — единственный Божественный Посланник, которому удалось успешно проповедовать в Центральных Землях.
Согласно «Трактату о пастбищах», на пике проповедей Минхара, куда бы он ни направлялся в Центральных Землях, — «дороги мостили золотыми слитками, а богато убранный скот приветствовал Божественного Посланника».
Там же содержалась и другая запись: «Более тридцати тысяч последователей непрестанно возносили благовония божеству. Тысяча самых преданных странствовала вместе с ним».
На степных просторах число последователей исчислялось миллионами, так что тридцать тысяч верующих с точки зрения цифр выглядели не так уж внушительно. И все же, появившись в самом сердце трех ветвей учения Дао, это имело огромное значение.
Этого человека можно было назвать самым успешным примером миссионерской деятельности Храма Цанту.
Храм Минхэ изначально возвели для того, чтобы отпраздновать его возвращение на родину.
Но он так и не добрался обратно до степей.
«В час вечерних сумерек путник домой не вернулся».
Впоследствии Мугу стал использовать Храм Минхэ для приема чужеземных послов, и эта традиция сохранилась по этот день. По правде говоря, в этом неизменно присутствовал религиозный подтекст.
Во главе Храма Минхэ стоял Жрец Золотой Короны Ту Ху из Божественного Храма. О незаурядности этого человека можно было отчасти догадаться по одной лишь фамилии.
Клан Ту был знатным родом, соперничавшим с кланом Юйвэнь, а Жрецы Золотой Короны занимали высочайшее положение в храме, уступая лишь обладателю Божественной Короны.
Опираясь на Племя Истинной Крови и занимая почетное положение в храме, они обладали огромным влиянием как в религиозных, так и в светских кругах, а также среди племен, неизменно оставаясь ключевыми фигурами на степных просторах.
Важное положение Храма Минхэ также воплощалось в этой фигуре.
Когда Юйвэнь Зэ привел делегацию к Храму Минхэ, Ту Ху лично вышел встретить гостей, что подчеркивало нынешний вес маркиза У’аня. Разумеется, их общение ограничилось рамками государственного этикета, не переходя в более близкий контакт.
Сотрудничество и в то же время борьба светской и божественной власти — таковой была извечная тема на этих степных землях.
Ту Ху, высокий, с глубоко посаженными глазами и красивой внешностью, держался с неизменно сложной позицией: его сдержанный и осторожный нрав делал его человеком, казалось, неспособным совершить ошибку. Каждое его слово и жест оставались в строгих границах дозволенного.
Пока Цзян Ван передавал подарки, заготовленные чиновниками Министерства Обрядов перед поездкой, и только-только устроился под присмотром служителей Храма Минхэ, Юйвэнь Зэ явился вновь и с жаром пригласил его осмотреть степные пейзажи Дациского маркиза У’аня.
Ради Жучэна не стоило портить ему лицо, поэтому Цзян Ван решил пока отложить изучение бессмертного ока.
Заодно он прихватил с собой Цяо Линя, чьи глаза завистливо позеленели, и троица весело отправилась в путь.
Стоило им покинуть торжественный и величественный храм Миньхэ, как Юйвэнь Цзэ тут же воспрял духом.
— Хоть в нашей Мугу и нет башен Цинь и павильонов Чу, она не похожа на прибрежные павильоны Царства Ци или Облачные Платформы Цзиньго, но у неё есть свои неповторимые чудеса! — Его заплетенные в косички волосы покачивались, а вид был горделивым. — Знает ли маркиз о Божественной Колеснице Милости?

Комментарии

Загрузка...