Внутренняя сокровищница Сына Неба также располагается во Дворце Ци и считается режимным объектом.
Даосская техника желтого ранга, дарованная Чжунсюань Цзуню, была взята напрямую из внутренней сокровищницы — трудно сказать, подходит ли она ему на самом деле. Впрочем, сам Чжунсюань Цзунь явно не испытывает недостатка в мощных даосских техниках.
Однако Цзян Ван получил право лично отправиться во внутреннюю сокровищницу и выбрать даосскую технику желтого ранга, поэтому он подошел к делу со всей тщательностью, подыскивая наиболее подходящую.
Даосские техники обычно делятся на четыре ранга и двенадцать ступеней, охватывая все этапы постижения Дао вплоть до Сферы Нисхождения Бога.
Даосские техники, превосходящие четыре ранга и двенадцать ступеней, подразделяются еще на четыре уровня, известных как Небо, Земля, Таинственный и Желтый.
С этой точки зрения становится очевидно, что между теми, кто еще не достиг Сферы Прибытия Бога, и теми, кто перешагнул этот рубеж, пролегает поистине пропасть.
Вот почему исход противостояния Тянь Аньпина и Лю Сяо оказался настолько устрашающим. Даже несмотря на то, что Тянь Аньпин некогда ступил на уровень Сферы Нисхождения Бога, сохранив подлинный взгляд нисшедшего божества и, возможно, кое-какие из его тайных приемов... Эта битва казалась чем-то совсем нереальным.
Сам Цзян Ван долго размышлял об этом, советовался с Чжунсюань Шэном, Ли Лунчуанем и Янь Фу и наконец обратил внимание на странное «Внутреннее Жилище» Тянь Аньпина.
К сожалению, при всей своей любознательности он не горел желанием ехать в город Цзи ради праздного наблюдения, а потому отложил эти мысли в сторону.
Воообще-то, порогом совершенствования для даосских техник Таинственного и Желтого рангов второго уровня служит Сфера Прибытия Бога. Для даосских техник Небесного и Земного рангов второго уровня этот рубеж лежит в Сфере Трансцендентности.
Однако, те, кто родился с уникальными меридианами, природные гении, способные создавать высокоуровневые даосские техники, или обладатели иных талантов... Вполне способны освоить их раньше времени.
Будучи практиком Сферы Внутреннего Жилища, Цзян Ван уже овладел даосскими техниками высшей первой ступени уровня Внешних Зданий, такими как Восемь Мелодий, Ожигающих Море.
Благодаря усилению Истинным Огнем Самадхи искусство Огненного Царства приближается даже по качеству к трансцендентным техникам. Разумеется, Божественные Навыки по своей природе уникальны, и секретные техники, в которых замешана сила Божественных Навыков, не стоит смешивать с прочими даосскими техниками — их следует рассматривать отдельно.
Получив предупреждение заранее, Цзян Ван только прибыл к дворцовым вотам, как сразу увидел ожидавшего его господина Цю.
Облаченный в евнушеские одежды Министерства Ритуалов, он излучал дружелюбие. Лицо его озаряла мягкая улыбка, в которой не чувствовалось ни малейшего намека на нетерпение.
Цзян Ван быстро шагнул вперед и вежливо сказал: — Как я смел утруждать господина Цю ожиданием?
Господин Цю улыбнулся в ответ: — Я и сам прибыл сюда лишь мгновение назад.
С этими словами он отступил в сторону: — Сын Циняна, прошу сюда.
Всё это время евнух выказывал ему немалое расположение. Разве то, что писчий евнух лично ждет у дворцовых ворот — обычное зрелище, доступное каждому встречному?
Подобные евнухи обладают правом переписывать императорские указы и в определенной степени выступают глашатаями Са Сына Неба, поэтому даже чиновники не обязаны кланяться им при встрече. Это свидетельствовало об огромном уважении к Цзян Вану.
Цзян Ван не загордился от такого приема — напротив, его тон стал еще почтительнее: — Господин Цю, ведите, я следую за вами!
Высокие, внушительные стражники молча застыли у дворцовых врат, даже не взглянув лишний раз на прославленного Цзян Циняна.
К слову, на Цзян Вана, как на золотого булавоносца третьего ранга, тоже возложена обязанность охранять Императорский дворец. Разумеется, заступив на дежурство, он охранял бы покои Сына Неба или стоял перед Залом Пурпурного Полюса. Без высочайшего повеления он тихо несет церемониальную службу. Получи он приказ императора — и тут же отправился бы карать преступников; впрочем, это лишь фигура речи, и подобное почти никогда не случается.
Устремив взгляд прямо перед собой, Цзян Ван последовал за господином Цю и шагнул за дворцовые врата.
Внутренняя сокровищница Сына Неба, разумеется, не шла ни в какое сравнение с почти заброшенным Синекаменным дворцом. Посты через каждые пять шагов, стража через каждые десять — безопасность здесь поддерживалась с особой строгостью.
Возглавлявший шествие господин Цю чуть повернулся и с улыбкой обронил: — Когда я в прошлый раз сопровождал Сына Циняна в библиотеку техник, за них почти не было споров. Интересно, сколько желающих толпилось у ворот в этот раз, однако именно евнух Хань упомянул, что я хорошо знаком с Сыном Циняна, и велел звать меня. Сколь же людей завидуют мне!
Никто не питает отвращения к лести, если только вы не льстите столь же неуклюже, как Цзян Ван — ЦАО Цзэ.
Господин Цю явно преуспел в этом искусстве: его слова текли плавно и ненавязчиво.
Хотя Цзян Вану было неловко выслушивать столь бурные похвалы, это заметно его расслабило: — Господин Цю, вы слишком добры. Среди придворных евнухов вы — истинный столп. Знакомство с вами — поистине моя удача!
Обмениваясь любезностями, они разговорились и дошли до места.
По сути, внутренняя сокровищница Сына Неба — это личная вотчина императора, а хранящиеся в ней сокровища баснословно дороги. Траты из нее чаще всего идут на утехи самого монарха.
Однако нынешний император Ци нередко расходует средства внутренней сокровищницы на пополнение государственной казны, за что придворные и простой народ превозносят его как добродетельного правителя.
В сопровождении господина Цю им удалось избежать множества хлопот, и оба напрямую вошли в личное хранилище даосских техник Сына Неба.
Перед глазами раскинулась сияющая нефритоподобная платформа сокровищ, формой напоминавшая песочные часы.
Каждая такая платформа воплощала одну даосскую технику желтого ранга, и все они стояли густым, непроходимым лесом.
Платформы окутывала пелена струящегося света, из-за чего разглядеть содержимое в деталях не получалось. Однако, краткие описания каждой даосской техники были высечены на опорных столбах.
От этого ослепительного изобилия у Цзян Вана рябило в глазах.
Даосские техники желтого ранга уже принадлежат к уровню Приближения к Богу, и пусть он пока не в силах их освоить, готовиться следует заранее. Наконец, он не из тех знатных юношей древних родов, за которыми на каждом шагу закреплены готовые секретные техники для совершенствования.
У него уже припасена такая техника, как Пылающий Црэм Пожирает Город, так что новые даосские техники желтого ранга следует подбирать с умом — в идеале они должны дополнять его Пылающий Црэм.
Осмотревшись по сторонам, господин Цю наконец нарушил молчание: — Сын Циняна, вам требуется помощь?
Глаз Цянь Яна, добытый в прошлый раз из сокровищницы, оказался чрезвычайно полезен, и Цзян Ван не терял надежды на помощь господина Цю и в этот раз. Хотя, во-первых, ему было немного неловко обращаться с такой просьбой, а во-вторых, он не был уверен, достаточно ли хорошо господин Цю знаком с личным собранием техник императора.
Услышав это, он тут же сказал: — Цзян Ван лучшего и пожелать не мог!
Господин Цю улыбнулся и сказал: — Сыны Циняна, извольте озвучить свою просьбу.
«Лучше всего — даосскую технику для сдерживания и контроля над противником», — мысль Цзян Вана была предельно ясна.
Господин Цю ненадолго задумался, а затем улыбнулся: — Какое совпадение, как раз найдется даосская техника, отвечающая вашим требованиям!
Он миновал несколько нефритовых световых подиумов и остановился после девятнадцатого шага.
— Вот эта!
Подойдя ближе и взглянув на него, Цзян Ван понял, что имел в виду господин Цю под «совпадением»: эта даосская техника желтого ранга снова оказалась наследием Старого Яна и назывался «Дракон и Тигр».
На надписи на нефритовом световом подиуме говорилось: «Человеческий позвоночник — это дракон, способный призывать восемь ветров подобно тигру. Прикажи дракону свернуться кольцами, велись тигру сесть, и так заточи человека».
В примечании значилось: «Эта техника происходит из Старого Императорского Дома Солнечного Света».
Судя по надписи, так называемые Дракон и Тигр означали именно то: запереть дракона и заточить тигра.
Цзян Ван немного подумал, а затем сказал: — Я доверяю суждению господина Цю, я выберу эту технику.
Господин Цю, гладко выбритый и бледнолицый, при улыбке излучал удивительное умиротворение. Затем он достал жетон и прижал его к нефритовому световому подиуму.
Щит из струящегося света мгновенно заиграл красками, и сокровища рассыпали сияние на все четыре стороны.
— Просто протяните руку внутрь, — сказал господин Цю.
Тогда Цзян Ван протянул туда руку; он не разглядел, что именно находилось внутри щита из струящегося света, но стоило его пальцам коснуться пространства за ним, как в сознание хлынул поток сложной информации.
Там были не только «Дракон и Тигр», но также анализ техники и полезные советы по ее применению от поколений могущественных мастеров.
Спустя мгновение Цзян Ван пришел в себя.
— Ну как? — с улыбкой спросил господин Цю.
Цзян Ван ответил: — Непередаваемо прекрасно!
Старый Ян некогда и впрямь был могущественной империей, объединившей целую область; в мире, где даосские техники быстро развивались среди практиков, будь то Глаз Цянь Яна или «Дракон и Тигр», ничто не устарело, и Цзян Ван по-прежнему находил их изысканно непостижимыми.
Господин Цю слегка улыбнулся: — Главное, чтобы сын Циняна остался доволен.
Цзян Ван никогда толком не знал, каков уровень совершенствования у господина Цю, но теперь ему казалось, что тот должен находиться по меньшей мере на ступени Божественного Пришествия. И кроме него, в услужении состояло еще семеро евнухов-писцов.
Воистину, Внутренний Дворец был местом, где затаились драконы и притаились тигры.
Покинув хранилище техник, они направились в хранилище артефактов.
На этот раз он не стал просить господина Цю о помощи и долго выбирал сам — даже дольше, чем провел среди техник. Наконец он остановил свой выбор на расшитой золотом мантии.
Эта мантия уровня Внутренних Палат, обладающая мощной защитой и потрясающей красотой, была выбрана им специально для Аньань.
Находясь сейчас в Линьцзи, он не хотел, чтобы слишком многие знали о существовании Аньань.
Однако господин Цю не задал ни единого вопроса, неизменно соблюдая идеальную дистанцию.
Он всегда умел разрядить обстановку, так что не возникало и малейшего ощущения навязчивости.
Лишь когда Цзян Ван забрал расшитую золотом мантию, господин Цю мягко рассмеялся: — Сыну Циняна пора возвращаться.
Бросив полный сожаления взгляд на закрывающиеся двери хранилища артефактов, Цзян Ван вздохнул: — Пойдёмте.
Когда ему доведет себя прийти сюда снова — кто знает...
Увидав сокровищницу Великой Страны Ци и личные покои императора, Цзян Ван считал, что повидал на своем веку немало. Отныне его уже не ослепят так называемые сокровища!
Господин Цю проводил Цзян Вана до дворцовых ворот и, продолжая улыбаться, распрощался с ним.
Пройдя в одиночестве всего пару шагов, Цзян Ван вдруг поднял голову и увидел перед собой старика.
— Сын Циняна!
Старик в светло-черном евнухском мундире стоял у дворцовых ворот, словно сливаясь сгущающимися сумерками.
Поклонившись Цзян Вану, он сказал: — Наш Хозяин Дворца желает видеть вас.

Комментарии

Загрузка...