Цзян Ван моргнул: этот старый желтолицый монах был поистине могуч!
В одиночку он сражался с двумя великими настоятелями и при этом сохранял преимущество — воистину устрашающая сила.
С другой стороны, мастер Ку Мин больше не мог хранить молчание. Видя, что Ку Ди и Ку Бин один за другим «потерпели поражение и отступили», он поспешно проговорил: — Ученик Цзян отважно взял на себя это поручение и помог передать вести для послушников Висячего Монастыря, так что для нас вполне разумеется выразить ему свою признательность.
— Увы. — Ку Цзюэ торопливо вставил: — Старший брат, может, ты сначала прояснишь, что именно мы подразумеваем под признательностью? Неужели всё ограничится простым «спасибо»?
Глава Двора Созерцания Мира, Ку Ди, плотно сжал губы и нахмурился. Он хотел что-то сказать, но, вероятно, вспомнив недавнее «унизительное поражение», подавленно промолчал.
Ку Мин беспомощно вздохнул: — Тогда, брат Ку Цзюэ, скажи сам, как нам лучше всего отблагодарить гостя?
— Ну... — Ку Цзюэ задумался, глубоко прочувствовав момент. — Мы не можем оставить его без магического артефакта для подавления демонов, а может, стоит передать ему набор великих буддийских печатей? Шариры — это минимум, что мы должны дать. Наш Висячий Монастырь занимает высокое положение, и подарок должен соответствовать нашему статусу.
Ку Мин выглядел обеспокоенным: — Об артефакте можно договориться, но тайные буддийские техники нельзя передавать кому попало. А шариры... Думаю, ученику Цзяну они вряд ли пригодятся, верно?
— Что значит «нельзя передавать»? — Ку Цзюэ вскочил. — Цзин Шэнь — мой ученик, если ты не хочешь передавать техники, я сделаю это сам. А насчёт шарир...
Они принялись торговаться между собой.
Хотя Ку Цзюэ действительно действовал в его интересах, Цзян Ван находил такое пристальное внимание несколько утомительным.
С беспомощным видом он сказал: — Почтенные мастера, я просто выполняю просьбу мастера Гуань Яня. Мне не нужны никакие награды.
— Этот ребенок, почему же ты не думаешь о будущем?
Ку Цзюэ отвел Цзян Вана в сторону и начал отчитывать: — Даже если тебе ничего не нужно, разве твоему старшему брату это не пригодится?
Монах Цзин Ли беззаботно отозвался: — Мне ничего не нужно, я вполне доволен жизнью в монастыре!
Ку Цзюэ свирепо сверкнул на него глазами, а затем снова обратился к Цзян Вану: — Даже если твоему старшему брату ничего не нужно, разве твоему наставнику это не пригодится?
Он принялся горячо убеждать: — Твой наставник в столь почтенном возрасте всё ещё трудится и хлопочет ради вас, двух нерадивых учеников, изо дня в день перенося тяготы. Думаешь, это легко? Разве он не заслужил несколько шарир, чтобы восстановить свои силы?
— Я искренне не нуждаюсь ни в какой благодарности. Даже если бы я хотел получить что-то взамен, мастер Гуань Янь уже отблагодарил меня. — Цзян Ван взглянул на мастера Ку Мина, сохраняя твердость. — Мой визит в Висячий Монастырь — лишь способ выполнить обещание, это мастеру Гуань Яню, не к тому же.
С этими словами он достал из пространственного хранилища белоснежную монашескую рясу Гуань Яня и, держа её обеими руками, протянул мастеру Ку Мину: — Я обещал мастеру Гуань Яню, что верну его рясу в Висячий Монастырь. Вот и всё.
Ку Мин, глядя на белоснежную рясу в своих руках, не удержался от вопроса: — Он хотел только одного — чтобы эта ряса вернулась в монастырь, и больше ничего?
Он полагал, что это весточка от древнего монаха, затерянного в тайном мире, который через Цзян Вана просит помощи у Висячего Монастыря. Он уже собирался расспросить о точном местоположении этого царства, чтобы снарядить спасательную экспедицию. Монах, проживший пятьсот лет, как минимум достиг Царства Нисхождения Богов. С любой точки зрения, Висячий Монастырь был обязан организовать спасение.
К его удивлению, монах по имени Гуань Янь не искал помощи, а лишь хотел, чтобы его рясу вернули домой.
Цзян Ван, поняв скрытый вопрос, покачал головой и вздохнул: — Когда я встретил мастера Гуань Яня, от него осталась лишь крупица Истинного Духа. Он смог проявиться только благодаря сокровищу, которое было у одного из моих спутников. При расставании он попросил лишь вернуть рясу в Висячий Монастырь и сжечь её у могилы его учителя. Больше он ничего не говорил.
В своих словах Цзян Ван намеренно опустил упоминание о «Нефрите Прибытия Бога» Су Циюнь, не открыв ничего лишнего.
Монахи Висячего Монастыря замерли в торжественном молчании, даже обычно легкомысленный старый монах Ку Цзюэ невольно подобрался.
Осталась лишь крупица Истинного Духа — это действительно означало, что спасти его уже невозможно. Какое бедствие постигло монаха с дхармическим именем Гуань Янь в тайном мире, что он оказался в столь плачевном состоянии, сохранив лишь малую искру духа?
Пропав на пятьсот лет, теперь лишь его ряса «вернулась домой».
Ку Мин, сжимая в руках белоснежную рясу, посмотрел на главу Двора Созерцания Мира, Ку Ди.
Ку Ди на мгновение сосредоточился, а затем сказал: — Гуань Янь был учеником мастера Чжи Сяна. Мастер Чжи Сян погиб пятьсот лет назад от рук еретиков, не оставив после себя мощей — только рясу и шапку, которые были захоронены в башне Дин Юй.
Поскольку мастер Чжи Сян погиб от рук еретиков пятьсот лет назад, это означало, что к тому моменту, как Гуань Янь вошел в Тайный мир Семи Звезд, его наставник уже давно скончался.
Неудивительно, что Гуань Янь хотел просто сжечь рясу у могилы учителя и даже не спрашивал о нынешнем положении дел в Висячем Монастыре.
Согласно записям в нефритовых летописях Висячего Монастыря.
Гуань Янь был учеником мастера Чжи Сяна, а мастер Чжи Сян, в свою очередь, был учеником великого мастера Дин Юя.
Великий мастер Дин Юй оставил после себя золотое тело и стал одним из почитаемых добродетельных монахов, чьи останки покоятся в лесу ступ. После его смерти каменная ступа, воздвигнутая для его золотого тела, стала называться Ступой Дин Юя.
Ряса Чжи Сяна, как ученика Дин Юя, была захоронена вместе с ним в Ступе Дин Юя.
После минутного молчания Ку Мин сказал: — Мастер Цзян, прошу, следуйте за мной к Ступе Дин Юя.
— Это справедливо, — поспешно ответил Цзян Ван и последовал за ним.
Тучная фигура настоятеля Ку Мина взмыла в воздух, направляясь от главного здания монастыря вглубь леса ступ.
Только тогда Цзян Ван осознал, что священный лес ступ, через который он проходил по пути сюда, на самом деле целиком состоял из надгробий почивших монахов!
Ступа Дин Юя была лишь одной из многих.
Это была ступа с простым фасадом, парящая в воздухе благодаря выгравированным на ней формациям. Снаружи она выглядела как самая обычная ступа у входа в монастырь.
К этому моменту Цзян Ван понял, что внутри ступы покоятся золотое тело великого мастера Дин Юя и останки нескольких его учеников.
Группа подлетела к Ступе Дин Юя.
Ку Мин разжал пальцы, позволяя рясе Гуань Яня зависнуть в воздухе.
— Прошу мастера Цзяна исполнить его последнюю волю, — сказал он.
Цзян Ван слегка кивнул, вытянул палец и щелчком отправил искру пламени к рясе, поджигая её.
Все погрузились в торжественную атмосферу.
И всё же никто не заметил сложного выражения, мелькнувшего на лице старого монаха Ку Цзюэ в тот момент, когда Цзян Ван зажег пламя.
Лишь чистосердечный монах Цзин Ли вдруг почувствовал укол печали и невольно потянулся дернуть за потрепанный рукав желтолицего старика.
Перед Ступой Дин Юя белоснежная ряса медленно сгорала в пламени.
Эта сцена была актом поминовения, и в то же время она словно знаменовала собой перерождение.
В этот самый миг вдруг раздался голос.
Цзян Ван не мог определить источник звука; казалось, он исходил из самой горящей рясы.
Ку Мин, Ку Бин, Ку Ди и Ку Цзюэ — четыре монаха — почти одновременно взглянули в небо, в сторону звезды Юйхэн из созвездия Большой Медведицы!
Эта сила проецировалась из домена звезды Юйхэн, используя рясу как маяк, чтобы донести голос сюда.
Голос был очень мягким.
Цзян Ван узнал в нем голос Гуань Яня.
— О, Будда.
— Прости мои грехи, прости мои заблуждения, прости моё падение. Прости мою привязанность, прости моё невежество, прости моё упрямство. В краю величайшего зла я созерцал цветок высшего блаженства. В этой жизни мне не достичь просветления.
Сердце Цзян Вана дрогнуло.
Другие не знали причин и следствий, не ведали истории Гуань Яня и Сяофань, но он понимал всё предельно ясно.
В этих словах Гуань Янь просил прощения у Будды, но на самом деле он молил о прощении своего учителя.
Он говорил: прости мои грехи, прости мои ложные мысли, прости моё падение, прости за то, что я упивался ими, прости моё неизменное глупое сердце, прости моё упорство в заблуждениях.
Ведь в этом мире величайшего зла я увидел цветок своего высшего блаженства.
Я оставил путь, которому так твердо следовал долгие годы.
В этой жизни я больше не стремлюсь к Просветлению.

Комментарии

Загрузка...