Земля крайнего зла, о которой говорил Гуань Янь, была, конечно же, Источником Лесного Моря в период тьмы.
А цветок крайнего блаженства, который он упомянул, мог быть только Сяо Фань.
— У всех живых существ нет страданий, они познают лишь блаженство, отсюда и название «крайнее блаженство».
Мир крайнего блаженства — это то, к чему всю жизнь стремятся многие буддисты.
Однако Гуань Янь уже нашел свое «крайнее блаженство» в Источнике Лесного Моря.
Именно тогда Цзян Ван узнал, что у Гуань Яня была возможность покинуть Источник Лесного Моря, но он сам не желал уходить.
Он попросил Цзян Вана вернуть его монашеское одеяние в Висячий Монастырь лишь для того, чтобы попрощаться со своей верой и усопшим учителем.
Отныне он мог спокойно оставить буддизм. Ему больше не нужно было следовать строгим правилам, и он мог любить, как пожелает.
Ослепительно белое монашеское одеяние полностью сгорело в воздухе, и голос Гуань Яня тоже затих.
Цзян Ван почтительно поклонился, а затем выпрямился и попрощался с монахами Висячего Монастыря: — Чистая земля буддизма — не место для такого мирского человека, как я. Теперь, когда дело завершено, я откланиваюсь.
— Настоятель Ку Мин, — проговорил настоятель, — благодарит вас за помощь в деле мастера Гуань Яня. Пожалуйста, подождите немного, я велю принести вам буддийские дары.
Так называемые «буддийские дары» были лишь достойным способом выразить благодарность.
На самом деле, даже если бы Ку Цзюэ не ходатайствовал об этом, секта уровня Висячего Монастыря не позволила бы Цзян Вану уйти с пустыми руками. Конечно, уровень «буддийских даров» был бы соответствующим образом скорректирован.
Висячий Монастырь был обширен и богат, и, с учетом заступничества Ку Цзюэ, дары, которые настоятель Ку Мин просил принести в знак буддийской связи, несомненно, были бы ценными.
Но Цзян Ван все равно отказался: — Старший Гуань Янь — человек, которого я глубоко уважаю. Он был готов довериться мне, а я был готов сделать для него все, что в моих силах. В награде нет никакой нужды. К тому же одеяние обратилось в пепел, и это дело больше не касается вашего монастыря. Я бы не принял даров раньше и, конечно же, не приму сейчас.
С сожжением одеяния Гуань Яня его связь с Висячим Монастырем была разорвана.
Как только Цзян Ван обозначил это, у настоятеля Ку Мина, естественно, не осталось причин настаивать на подношениях. Однако уважение к этому юноше в его сердце невольно возросло.
— Висячий Монастырь будет помнить вашу доброту, — сказал настоятель Ку Мин, сложив ладони перед грудью и произнеся имя Будды: — Намо Будда Шакьямуни.
Цзян Ван ответил тем же жестом и повернулся, чтобы уйти.
Стоило ему сделать шаг, как Ку Цзюэ тут же пристроился рядом, широко улыбаясь: — Как твой наставник, я провожу тебя.
Цзян Ван не мог отказаться, да и отказ был бы бесполезен, поэтому он вежливо ответил: — Тогда я в долгу перед вами, мастер.
Ку Цзюэ упорно считал себя наставником, а Цзян Ван столь же настойчиво держал дистанцию, уважительно называя его «мастером», чтобы прояснить границы их отношений и не потакать его прихоти. В плане упрямства трудно было сказать, кто из них превосходил другого.
Когда Ку Цзюэ ушел вместе с Цзян Ваном, монах Цзин Ли, естественно, последовал за ними.
В Висячем Монастыре настоятель и два главы собраний остались перед оставшейся пагодой.
После минуты молчания глава храма Гуань Ши, Ку Ди, нарушил тишину: — Гуань Янь предал секту. Мы должны решить, как поступить в этой ситуации.
— У него почти не осталось истинного духа — что мы можем сделать? — воскликнул глава Зала Покорения Драконов, Ку Бин.
Было очевидно, что он пытался говорить тише, но его голос все равно прозвучал как гром.
К счастью, все к этому уже привыкли.
— Я сомневаюсь, — Ку Ди покачал головой. — Как может клочок Истинного Духа общаться с людьми или просить об одолжениях? К тому же, он смог проявить свою силу из Звездного Домена Юйхэн.
В этот момент Ку Мин сказал: — Я верю, что благодетель Цзян искренен по натуре; он не солгал.
— Возможно, он не солгал. Но достаточно ли высок его уровень совершенствования, чтобы видеть истину? — парировал Ку Ди.
Голос Ку Бина прогремел: — Он пятьсот лет был затерян в тайном мире; он мог бы просто не давать нам знать, что все еще жив. Он даже потрудился вернуть свое монашеское одеяние и попрощаться с сектой, что говорит о его чувствах к нашей обители.
— Это его дело и его выбор, — Ку Ди остался непреклонен. — Я знаю только правила секты. Никто не должен их нарушать. Весь его путь совершенствования был обеспечен ресурсами нашего Висячего Монастыря. Любое просветление и удача, что он встретил, были дарованы нашим монастырем. Как он может так легко освободиться от обязательств перед сектой словами «я никогда не стану Буддой в этой жизни»?
Ку Бин не выказал недовольства; он знал, что Ку Ди — человек жесткий, и раз уж были упомянуты правила секты, спорить было не о чем. Поэтому он просто спросил: — И что же ты предлагаешь делать?
— Во-первых, мы должны найти его. Если правда, что от него остался лишь малый Истинный Дух, а перенесенные им страдания искупили его карму, Висячий Монастырь не будет преследовать его дальше. В противном случае мы должны как минимум лишить его всех знаний и разжаловать из ранга Трансцендентного, гарантируя, что секреты Висячего Монастыря не распространятся вовне, — сказал Ку Ди, и его лицо не оставляло места для переговоров.
Ку Бин вынужден был признать: хотя это и звучало сурово, но было направлено на защиту устава секты.
В этот момент монах без бровей словно возник из ниоткуда и приземлился позади них.
— Разве пятисот лет воспитания недостаточно, чтобы отплатить за доброту этого учителя?
Быстро обернувшись, Ку Бин, несмотря на свой статус настоятеля, первым проявил уважение: — Почему вы пришли?
— Присутствие старого друга взволновало механизм Чань.
Монах без бровей, с грозным видом, но мягким голосом, сказал: — Оставьте дело Гуань Яня как есть.
— Мастер Чжи Э, — тон Ку Ди остался прежним, — этот смиренный монах лишь следует правилам секты.
Этот монах без бровей оказался высокопоставленным монахом поколения «Чжи», на одно поколение старше Гуань Яня и на целых пять поколений выше Ку Ди и остальных, что объясняло, почему даже Ку Мин должен был проявлять к нему уважение.
И все же ранг есть ранг, и, будучи нынешним главой храма Гуань Ши Висячего Монастыря, Ку Ди не обязан был поступаться своей волей ради других.
Мастер Чжи Э вздохнул: — Гуань Янь был учеником, которого принял Чжи Сян. Среди всех учеников поколения «Гуань» он был последним, самым младшим, младшим братом для всех остальных.
Когда Чжи Сян скончался, он попросил Чжи Сю присмотреть за ним, а затем и Чжи Сю умер. Это был настоятель...
Монах без бровей сделал паузу, извиняюще взглянул на Ку Мина и поправился: — Это старейшина Чжи Нянь лично заботился о нем.
Старейшина Чжи Нянь мастера Чжи Э, естественно, был бывшим настоятелем Висячего Монастыря того времени.
Он давно скончался, и его золотое тело покоилось в этом лесу пагод.
Ку Ди нахмурился: — Секта окружила его такой заботой, он должен был оставаться преданным и непоколебимым еще больше.
— В те времена старейшина Чжи Нянь намеревался сделать его своим преемником на посту настоятеля, но, к несчастью, позже он затерялся в тайном мире, и связь прервалась. Мы не ожидали услышать о нем спустя столько лет, — мастер Чжи Э покачал головой. — Из всех учеников Будды, которых я видел с тех пор и до сегодняшнего дня, его понимание лучшее. Жаль...
— Именно потому, что он так талантлив, мы не можем просто отпустить его! — Ку Ди был решительно недоволен. Правила есть правила, и хотя мастер Чжи Э вызывал огромное уважение в силу своего возраста, Ку Ди как глава храма Гуань Ши был здесь, чтобы обсуждать правила, а старик продолжал вспоминать былые дни, что его искренне раздражало.
Если сказать мягко, это были пустые разговоры; если грубо — это походило на злоупотребление старшинством!
Мастер Чжи Э посмотрел на него, криво усмехнулся и сказал: — Сколько глав храма Гуань Ши сменилось, а они все словно из одного теста. Каждый — упрямец. Глядя на тебя сейчас, не могу отделаться от чувства, что все по-прежнему, как в старые добрые времена.

Комментарии

Загрузка...