Много лет спустя я узнал, что, когда я только вышел из лифта и был потрясен открывшейся передо мной картиной Тадж-Махала, за мной уже следил человек, находившийся в пяти километрах отсюда.
Это была единственная безымянная гора высотой более трехсот метров неподалеку от штаб-квартиры Группы СКГ. Если смотреть прямо с шестьдесят шестого этажа штаб-квартиры Группы СКГ, перед глазами, кроме неба и земли, не было ничего, кроме этой горы.
На горе не было никаких особенных пейзажей, и обычно на нее никто не обращал внимания. Разумеется, никто бы не стал проявлять самодеятельность и прокладывать там горные тропы — чтобы подняться наверх, приходилось идти по крутым горным тропам.
Цзи Янь с походным рюкзаком за спиной, цепляясь руками и ногами, стремительно карабкался к вершине горы. Снизу вверх он казался длинноруким гиббоном, который раскачивался туда-сюда с безмятежным видом. Он нарочно выбирал гладкие отвесные скалы и, словно ящерица, резкими рывками взмывал по диагонали вверх. Не прошло и получаса, как он забрался на вершину.
Цзи Янь открыл рюкзак, достал веревку для скоростного спуска, забил ее в расселину скалы и сбросил веревку прямо вниз. После этого он достал бинокль и посмотрел в сторону штаб-квартиры Группы СКГ.
Судя по его прошлому опыту, эта горная вершина несомненно была лучшей позицией для наблюдения за небесным садом Группы СКГ: весь панорамный вид с шестьдесят шестого по семидесятый этаж был виден как на ладони.
Он не спеша достал из рюкзака сошки, ствол и глушитель, затем соединил все детали по очереди с корпусом винтовки Барретт TS и в самом конце установил двадцати пяти кратный оптический прицел.
Цзи Янь погладил это произведение искусства от Корпорации Бога Огня; хотя сейчас существовало множество куда более точных и мощных орудий, он по-прежнему больше всего любил эту старую винтовку. Он лег на землю, установил оружие, протянул руку, чтобы проверить направление ветра, и принялся настраивать прицел.
Эта земля была относительно ровной, на ней росла какая-то травка, что отлично подходило к его сегодняшнему костюму для активного отдыха грязно-желтого цвета. К тому же Барретт тоже был покрашен в грязно-желтый цвет, и, если не приглядываться, было поистине трудно разобрать, есть ли вообще кто-нибудь на этом грязно-желтом высоком склоне.
По идее, в двадцати пяти кратный объектив Тадж-Махал можно было разглядеть смутно, но сидевшие перед ним два человека казались лишь двумя черными точками.
Однако Цзи Янь отличался от обычных людей, я предполагаю, что его глаза прошли через множество биохимических операций.
Иначе как бы он смог разглядеть в прицеле, как я тайком кладу руку на другую сторону тела Сюаньню?!
Еще до того, как Сюаньню сказала мне, что в Тадж-Махале поклоняются богу OPUX, моя рука уже начала двигаться — она плавно скользнула за ее спиной и легла на подлокотник каменной скамьи.
Я старался делать движения едва уловимыми, чтобы не привлечь внимания или отвращения богини, а выдать все за случайный жест после естественного распрямления руки.
– Тебе удобно так вытягивать руку? – спросила Сюаньню.
– Что? Мешаю тебе?
Сюаньню ответила:
– Мне все равно.
Обстановка слегка накалилась.
Я с чувством вины сменил тему:
– OPUX? Почему им поклоняются именно здесь?
Сюаньню удивленно спросила:
– Ты даже этого не знаешь?!
Я торопливо полез в память Смита.
Последователи OPUX поклонялись единому богу, или Творцу, которого обычно называли Всевышний Бог.
Эпоха Моделей отбросила концепцию государств, но все же сохранила религиозные верования.
Среди больших и малых религий OPUX была религией с самым широким географическим охватом, и почти вся Группа СКГ исповедовала OPUX.
Почти каждый глава семьи Смит, Цзинь, Грин из поколения в поколение был преданным последователем OPUX, поэтому после завершения строительства высотки Группы СКГ Тадж-Махал, то есть Дворец Белого Камня, стал важным местом поклонения OPUX.
Но Смит был белой вороной и раньше не проявлял особого энтузиазма по отношению к OPUX; в конце концов, в Эпоху Моделей царила свобода вероисповедания, и пока ты не устраиваешь беспорядков, никому нет до тебя дела.
Я догадывался, что те натянутые отношения между Смитом и Старым Уильямом, помимо его легкомыслия и страсти к живописи пуантилистов, были также связаны с тем, что он не верил в бога.
– Я раньше не бывал в небесном саду и впервые вижу этот... Дворец Белого Камня. Никак не ожидал, что Всевышний Бог почитается именно здесь!
Сюаньню больше не стала отвечать и продолжила:
– Уильям говорил мне, что у тебя нет веры. Но теперь, став генеральным директором, тебе во многих делах придется иметь дело с OPUX.
Я немного растерялся:
– Подумать только, что отец так отзывается обо мне. Я просто не настолько фанатичен, как они... кхм, предан. Мне нужно сделать что-нибудь особенное?
Сюаньню уже поднялась на ноги.
– Пойдем, я проведу тебя внутрь, осмотришься.
Я поднялся вслед за ней; стоило нам выйти из-под тени зелени, как яркий солнечный свет ударил в глаза, ослепляя.
Я приложил руку ко лбу козырьком и посмотрел на далёкую гору: кроме самой горы, выше виднелись лишь белые облака, а на дальнем краю тянулся горизонт.
Гора стояла голой, ее каменные стены были гладкими и отражали ослепительный отблеск света.
Сюаньню остановилась у ступеней Дворца Белого Камня и слегка кашлянула, давая знак следовать за ней.
Я сделал несколько шагов и поднялся по ступеням, а тяжелые двери уже медленно отворились.
Внутри главного зала царил полумрак, создававший резкий контраст с ярким светом снаружи.
Я закрыл глаза, давая зрачкам привыкнуть. Когда я открыл их снова, то уже смог разглядеть то, что вокруг.
Стены, казалось, были сложены из выветренной породы, напоминая храм в греческих Афинах.
Пройдя дальше, я увидел, что по обеим сторонам главного зала возвышались гигантские мраморные скульптуры: каждые десять метров стояла пятиметровая статуя, а вокруг каждой крупной статуи теснились статуи поменьше — трехметровые.
Поистине Микеланджело, эти скульптуры невероятно напоминали подлинные работы мастера, оставшиеся в моей памяти... та же самая художественная манера.
У каждого были свои неповторимые движения и выражение лиц, казалось, время застыло в момент глубокой задумчивости, спора или проповеди, а жилки и мускульный рельеф передавали эмоции тех мгновений. У подножия каждой скульптуры находились таблички с именами, среди которых смутно угадывались Августин, Аристотель...
Лишь у одной скульптуры лицо было спокойным, а взгляд — нежным и обращенным сверху вниз. Черты его лица сильно отличались, это был типичный восточный стиль: плоские глазницы, слегка выступающие скулы и переносица, не похожая на орлиные носы остальных изваяний.
На табличке у его ног было написано: Ся Шаоянь.
Сюаньню тоже остановилась.
– Что такое?
– Это... Что это значит? Почему здесь находится Ся Шаоянь?
Сюаньню пристально посмотрела на статую Ся Шаояня и медленно произнесла:
– Здесь почитаются прошлые первосвященники OPUX. А господин Ся был первосвященником OPUX того поколения.
Просто невероятно, чтобы ученый оказался первосвященником! Наука и религия слились воедино!
Но почему в памяти Смита не было этой информации?
Сюаньню снова заговорила:
– Люди часто упускают это из виду. Некоторые даже намеренно предают это забвению.
Сказав это, она бросила на меня косой взгляд, полный презрения и отвращения.
Я с должным видом изобразил смущение на лице и скромно произнес:
– Вы абсолютно правы. Я тоже часто занимаюсь самоанализом и осознаю, каким наивным был раньше. Но теперь ради интересов корпорации я прошу председателя подробно мне всё объяснить.
Сюаньню закатила глаза и продолжила:
– Что касается так называемого искусственного интеллекта и больших моделей, сначала нужно разобраться: а что такое сознание?
Я ответил:
– Сознание — это отражение человеком мира, пожалуй, это психологический термин.
Сюаньню продолжила:
– Верно, сознание действительно тесно связано с биологией, медициной и психологией. Ты способен ощутить сознание?
Я уже хотел сказать, что да, но потом подумал, что это прозвучит неуместно, и произвел на свет другое:
– Кажется... кажется, сам я и есть сознание, но я не могу его прочувствовать, потому что именно благодаря сознанию я и способен что-либо чувствовать.
Сюаньню улыбнулась:
– Отлично сказано! Поэтому, как бы человек ни пытался препарировать и анализировать самого себя, ему трудно объяснить происхождение сознания. До тех пор, пока...
– Пока не явилась божественная воля, и человечество не узнало, как имитировать сознание.
Я остолбенел. Какое отношение ко всему этому имеет бог?
Сюаньню, словно видя меня насквозь, продолжила:
– Всевышний Бог ниспослал оракул, и при полной поддержке OPUX господин Ся наконец создал Нюйву!
– Ну вот. Нам пора идти на встречу с епископом.

Комментарии

Загрузка...